智慧型教師成長(zhǎng)的“五項(xiàng)修煉”

靖國(guó)平

湖北大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“湖北中小學(xué)素質(zhì)教育研究中心”主任，湖北省人民政府咨詢委員會(huì)特邀專家，教育部高等學(xué)校教育學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作院校評(píng)估專家、中小學(xué)校長(zhǎng)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)專家、“國(guó)培計(jì)劃”專家，擔(dān)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)教學(xué)論專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)教育倫理學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，湖北省教育學(xué)會(huì)教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，曾任湖北大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃軐W(xué)、課程與教學(xué)論、教師教育、智慧教育，享受湖北省人民政府專項(xiàng)津貼。

時(shí)下，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)的“向?qū)А薄耙啡恕薄盎锇椤薄芭笥选薄皩W(xué)習(xí)支持者”“心靈交流者”等觀念，已經(jīng)被廣泛地認(rèn)同和接受，并在實(shí)踐中漸成風(fēng)尚。這意味著那些只會(huì)“教書”不善“育人”，或“腹中有書、目中無(wú)人”的教師將被淘汰或邊緣化。這或許是21世紀(jì)教師發(fā)展具有里程碑意義的轉(zhuǎn)折——從人類知識(shí)文化的繼承者、傳播者轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者、服務(wù)者，從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)向“智慧型教師”。智慧型教師的成長(zhǎng)需要付出艱苦卓絕的努力，尤其是在如下5個(gè)方面。

一、成為主動(dòng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)者

當(dāng)今時(shí)代，教師發(fā)展面臨著諸多新的困境與挑戰(zhàn)，如職業(yè)穩(wěn)定性和封閉性下降，教師需要經(jīng)常參加各種培訓(xùn)和交流活動(dòng)，同行、同輩之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)歷學(xué)位、職稱晉升、考核評(píng)價(jià)等方面的要求越來(lái)越高，建構(gòu)民主和諧的師生關(guān)系和工作關(guān)系需要付出更多的時(shí)間、精力和耐心，以及教師發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)如何相得益彰，教師如何應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑、問(wèn)責(zé)和干預(yù)，如何保持自我更新、可持續(xù)發(fā)展的良好狀態(tài)，如何收獲職業(yè)勞動(dòng)的滿足感、幸福感和尊嚴(yán)感，等等。這些日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求教師在工作中化被動(dòng)為主動(dòng)，化危機(jī)為契機(jī)，而自覺(jué)的、高效的、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力的提升，恰是教師應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的主要手段和根本保障。

1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《富爾報(bào)告》，倡導(dǎo)每個(gè)人都有權(quán)利并且有必要為促進(jìn)自身、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展而終身學(xué)習(xí)。在各行各業(yè)中，教師率先成為終身學(xué)習(xí)者尤為重要。提升教師終身學(xué)習(xí)能力不僅是教師發(fā)展的需要，也是促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校發(fā)展的需要。教師成為卓越的學(xué)習(xí)者，一方面會(huì)在工作中減少依賴性，另一方面將不斷提高勞動(dòng)的創(chuàng)造性。人民教育家于漪老師認(rèn)為，“在我的教育生涯當(dāng)中有兩根支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思”。可見(jiàn)，如果教師不能做到“學(xué)而不厭”，就難有“勇于實(shí)踐”。教師只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、反思和改變，才會(huì)具有改革創(chuàng)新的信心和勇氣。“教育反思”不僅是優(yōu)秀教師的日常工作方式，也是非常寶貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)、能力和本領(lǐng)。

二、成為復(fù)雜教育問(wèn)題的研究者

教育從來(lái)都不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。或者說(shuō)，我們決不能簡(jiǎn)單地對(duì)待任何一項(xiàng)教育工作，更不能機(jī)械地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。每一個(gè)教育問(wèn)題都不是孤立存在的，而常常處在復(fù)雜、多變的關(guān)系格局之中。對(duì)教師發(fā)展而言，面對(duì)那些司空見(jiàn)慣、錯(cuò)綜復(fù)雜的教育問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)該認(rèn)真思考、研究它們，而不是盲目地尋找解決辦法。

例如，教師面對(duì)學(xué)生“上課時(shí)無(wú)精打采、注意力不集中、回答問(wèn)題敷衍塞責(zé)、做作業(yè)馬馬虎虎”等問(wèn)題，如果不去基于學(xué)情研究教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容安排及呈現(xiàn)方式、教學(xué)中的對(duì)話與交流機(jī)制、有效的教學(xué)激勵(lì)與評(píng)價(jià)等問(wèn)題，就不可能找到解決這些問(wèn)題的有效對(duì)策。再如，要真正落實(shí)課程改革的“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），教師就必須研究教材及其他教學(xué)資源，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、態(tài)度、方法和瓶頸，研究生成性教學(xué)、情境性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)以及學(xué)科綜合育人等問(wèn)題。如此，才能形成基于育人目標(biāo)和學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)范式，以超越只在感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的摸索。

三、成為課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)師

從課程與教學(xué)計(jì)劃的“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)者與執(zhí)行者”的統(tǒng)一體，是21世紀(jì)教師發(fā)展的一個(gè)重大變革。新時(shí)代更加需要“為學(xué)生學(xué)習(xí)提供專業(yè)支持”的教師，正如日本課程專家佐藤學(xué)所言：“如果說(shuō)19世紀(jì)和20世紀(jì)的教師都是‘教的專家，那么21世紀(jì)的教師則必須成為‘學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)者。”教師要成為“學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)者”，就必須在課程組織與教學(xué)設(shè)計(jì)兩方面一起下功夫，并實(shí)現(xiàn)二者的融合與轉(zhuǎn)化。美國(guó)課程專家古德萊德提出的5種課程（理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實(shí)施課程、經(jīng)驗(yàn)課程）中，教師的“領(lǐng)悟課程”具有承上啟下、促進(jìn)轉(zhuǎn)化的紐帶作用。教師成為課程設(shè)計(jì)者、組織者的旨趣在于，他們基于“個(gè)人知識(shí)”將“理想課程”“正式課程”內(nèi)化為自己的課程，如一名語(yǔ)文教師將語(yǔ)文課程知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將這種認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在教育活動(dòng)中“外顯化”，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

如何有效地激活教學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生命與知識(shí)的相遇、對(duì)話，這是教學(xué)設(shè)計(jì)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。英國(guó)哲學(xué)家懷特海指出：“教育是教人們掌握怎樣運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)。在訓(xùn)練學(xué)生思想活動(dòng)的時(shí)候，我們必須特別注意我所說(shuō)的‘惰性思維——只是通過(guò)大腦去接受某些觀點(diǎn)，而不去應(yīng)用、驗(yàn)證或與其他新事物有機(jī)地融合起來(lái)。”當(dāng)今教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)日益走向“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其成效，要害不在于教師講清楚了規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容和要點(diǎn)，而在于激發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)他們提出許多問(wèn)題;不在于教師自始至終控制著教學(xué)進(jìn)程，而在于學(xué)生有充裕的時(shí)間和機(jī)會(huì)自由地表達(dá)與交流;不在于學(xué)生按部就班地緊跟教師的步伐和節(jié)奏，而在于有一些“意想不到”的思維沖突與辯論;不在于教師認(rèn)定學(xué)生牢固地掌握了多少書本知識(shí)，而在于學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的吸收、消化以及個(gè)性化理解和表達(dá)，尤其是難能可貴的好奇心、求知欲和自信心。

四、成為精神世界豐富的教師

之所以強(qiáng)調(diào)教師的精神世界，乃因教師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”，教師本身是教育活動(dòng)的“第一資源”。也就是說(shuō)，教師的存在狀態(tài)和發(fā)展旨趣，必須將自身完全投入到工作中去，以實(shí)現(xiàn)“人對(duì)人的積極影響”“生命對(duì)生命的召喚”的教育價(jià)值。正如帕克·帕爾默所言：“真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自我完善。好教師有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。”身心愉悅、內(nèi)心豐富、精神充實(shí)、心態(tài)陽(yáng)光是衡量教師精神世界的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在日常工作中，教師常常感到腦子和時(shí)間都是滿滿的，內(nèi)心卻是空虛、貧乏的。如果教師學(xué)會(huì)過(guò)倫理性、研究性、審美性的教育生活，必將打開(kāi)通向精神世界的“另一扇窗”，其職業(yè)生命將不再是機(jī)械地消耗和付出，而會(huì)有精神世界的充盈和自我完善。

我有這樣一個(gè)基本判斷，一位語(yǔ)文老師的精神世界以及言行舉止是什么樣的，學(xué)生眼中、心中的語(yǔ)文便是那樣的，其他學(xué)科教師也是如此。這或許就是教師職業(yè)“勞累”“辛苦”的緣由之一，也是教師職業(yè)“愉悅”“幸福”的重要源泉之一。一位學(xué)生這樣描述她心目中的“不好的老師”：“他們說(shuō)的話在他們面前飄浮，就像卡通書中氣泡框里的話一樣。”這表明“不好的教師”將自己置身于他正在教的科目之外，沒(méi)有將自身作為“黏合劑”把知識(shí)傳播與學(xué)生的學(xué)習(xí)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，而好教師善于將自己的精神世界、教學(xué)科目和學(xué)生發(fā)展緊密地聯(lián)合在一起。教師不是傳播書本知識(shí)的“機(jī)器”或工具，他們是“人格化、生命化、智慧化”的教育主體。教師勞動(dòng)的獨(dú)特魅力在于，他們用一個(gè)個(gè)智慧生命去照亮許多智慧生命，用一個(gè)個(gè)美好的心靈去喚醒許多美好的心靈，用一個(gè)個(gè)明智的行動(dòng)去影響許多孩子的一生。

五、成為持續(xù)進(jìn)階和合作共贏的教師

工作按部就班，缺乏創(chuàng)新和持續(xù)改進(jìn)，是教師陷入職業(yè)倦怠的重要原因之一。優(yōu)秀教師終身學(xué)習(xí)、自主反思、不斷創(chuàng)新、協(xié)作發(fā)展的美好姿態(tài)，決定著他們持續(xù)改進(jìn)和成功進(jìn)階的發(fā)展道路。在影響教師專業(yè)發(fā)展的各種因素中，教師“自我更新”的意識(shí)、行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，決定著他們的發(fā)展水平和高度。教師“自我更新”的能力和素質(zhì)主要包括：保持自我反思的經(jīng)常化、專題化、系統(tǒng)化;利用多種檢測(cè)和評(píng)價(jià)方法、工具，了解自己專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn);記錄、反思教育活動(dòng)中的關(guān)鍵事件和問(wèn)題，經(jīng)常與自我保持專業(yè)發(fā)展的對(duì)話;在自我關(guān)系上注重“內(nèi)省與反思”，在教學(xué)關(guān)系上注重“幫助與引導(dǎo)”，在師生關(guān)系上注重“尊重與賞識(shí)”，在同事關(guān)系上注重“交流與合作”。? 非洲有一句著名的諺語(yǔ)：“如果你想走得更快，就獨(dú)自行走。如果你想走得更遠(yuǎn)，就結(jié)伴而行。”時(shí)至今日，教師發(fā)展已經(jīng)不再是“一個(gè)人的戰(zhàn)斗”，每一位教師的發(fā)展都必須融入教師團(tuán)體的共同發(fā)展之中。不同學(xué)科、班級(jí)、年級(jí)、年齡的教師，甚至不同學(xué)校、地區(qū)的教師，都需要集結(jié)成“教師發(fā)展共同體”，每一位教師都要學(xué)會(huì)在共同體中貢獻(xiàn)自己的智慧、分擔(dān)責(zé)任和分享成果。如果教師積極投身于教師發(fā)展共同體的各項(xiàng)活動(dòng)之中，經(jīng)常在一起閱讀、討論、展示和分享，那么將大大激發(fā)教師的熱情、潛能和智慧，并轉(zhuǎn)化為富有創(chuàng)意、卓有成效的教育成果。智慧型教師的成長(zhǎng)是不易的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的歷練，這是教師收獲價(jià)值感、幸福感和尊嚴(yán)感所必須付出的，借用北京大學(xué)錢理群教授的表達(dá)式來(lái)說(shuō)：“做智慧型老師，真難，真好！”

責(zé)任編輯? 姜楚華