芻議中國當代人物畫的創作導向如何以人民為中心

□何文彬 華南師范大學

黨的十九大概括和提出了習近平新時代中國特色社會主義思想，并確立為黨必須長期堅持的指導思想。堅持以人民為中心的創作導向，是習近平文藝思想的核心。習近平總書記指出，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。人民需要文藝，文藝需要人民，人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。

中國人物畫這一傳統民族繪畫，在當代社會環境下有了新的要求，其中最重要的要求是習近平文藝思想的核心：堅持以人民為中心的創作導向。本文從創作者、創作題材、市場要求三個方面分析了中國當代人物畫之創作導向如何才能堅持以人民為中心。

一、要堅持以人民作為藝術創作的主體

社會主義經濟、政治、文化的發展都離不開廣大人民群眾，藝術創作的主體理應是人民。在中國藝術的發展長河中，以人民作為表現主題的創作并不少見，而羅中立先生的油畫作品《父親》是其中經典作品之一。畫家用濃厚的油彩、精微而細膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的普通農民形象。背景運用土地原色呈現出的金黃來加強畫面的空間感，體現了人物形象外在的質樸美和內在的高尚美。羅中立先生筆下的《父親》不僅描繪出了鄧開選的生活經歷，更描繪出了在日常生活中千千萬萬辛勤勞作的農民的生活經歷，這是一幅典型的以人民作為藝術形象原型的藝術作品。

二、要提高人民的藝術創作能力

人民是藝術作品的享用者，也應是藝術作品的締造者。創作者要踐行以人民為主體的創作導向，既要以人民為主題，又要以人民為主體。這里的主體，筆者認為是創作者主體?？v觀中國歷朝歷代的藝術創作者、藝術評論者，多數都是社會之中的權貴，藝術一直都是達官貴人的“玩物”。因此，人民必須成為藝術創作者，把藝術創作的權力掌握在自己手中。

要完成這一目標，就要加快教育改革的步伐，提高藝術科目在中小學教育中的地位，進而提高人民群眾的藝術審美能力和藝術創作能力。而近年來，我國的教育體制改革也一直在嘗試通過各種方法來提高學生的藝術素養。例如，除專業藝考生之外增設藝術特長生，在53 所高校的招生錄取過程中享有加分政策。這極大地調動了學生的藝術創作積極性，使藝術的學習門檻更低，對發展中國特色社會主義文化，建立中國特色社會主義文化自信有重要的意義。

三、要順應中國特色社會主義市場經濟的發展要求

自改革開放以來，我國的經濟水平快速提高，人民對藝術文化的需求也日益增長。人民是市場經濟的主體，市場經濟提出的審美需求也反映了人民的審美需求。中國人物畫需要順應市場經濟的潮流，在堅持傳統審美精神的情況下做出相應的藝術改良。而日本浮世繪這一民族藝術的發展過程，在一定程度上體現出了相似之處。

日本浮世繪在最初多以壁畫、紙面繪畫的形式出現，在進入江戶時期后，即日本封建社會晚期，由于社會經濟的增長、市民文化的崛起，人民對視覺藝術品的需求日益增大，浮世繪從肉筆浮世繪步入版畫浮世繪階段。同時，浮世繪在繪畫構圖與用色上都進行了簡化，并利用版畫的可復制性，使浮世繪達到一個新的高度，名揚海外。例如，19 世紀印象主義的奠基人之一馬奈，深受日本浮世繪的影響，他所作的《吹笛者》模仿了日本浮世繪平涂與暈染的繪畫技法。而平涂與暈染實際上最早是中國人物畫所使用的技法，隨后才被日本浮世繪所學習，這表明中國人物畫通過間接的方式影響著西方的繪畫藝術。

事實上，有一批中國人物畫師已經在以人民為中心的創作導向下，對中國人物畫的商業化進行了嘗試。例如，我國插畫師早稻為動畫電影《大圣歸來》所創作的電影海報。這幅作品以中國人物畫兼工帶寫的方式塑造了人物造型，通過宏大、強烈的視覺效果塑造齊天大圣孫悟空重生歸來的形象。這幅海報作為電影的國際版發行于海外，在世界的藝術舞臺上展現了屬于中國人物畫的魅力。

習近平新時代文藝思想所具有的歷史繼承性與實踐創新性，有利于我們在思想大活躍、文化大交融的新時代文藝市場中作出清醒的判斷和分析。中國人物畫在其指導下，堅持以人民為中心的創作導向，結合人民審美與市場經濟的要求，必將在世界視覺藝術之林中獨樹一幟，走向繁榮。