從國內二次元游戲淺析文化傳播

王詠雪 金玉蘭

（山東省聊城大學，山東 聊城 252000）

國內二次元文化是以 ACGN①為載體，由二次元群體所構成的價值觀和理念?，F在我國市場對二次元文化的需求越來越大，從雜志刊物到網絡媒體，各類傳播媒介更是應接不暇。伴隨著它的傳播途徑和范圍越來越廣的同時，二次元游戲②也越來越多。游戲從原先只是文化娛樂的一種方式，到現在隨著科技的發展和時代的潮流，已經演變成為了電子游戲這一類娛樂產品。在電子游戲中，占很大比例的二次元游戲這幾年傳播較快的原因，研究分析主要有以下幾點：第一，移動互聯網終端的高速發展，使游戲有了更好的平臺；第二，大眾消費觀的改變，玩家消費能力的提高，使二次元游戲產業的發展也有了更高的動力；第三，為大眾社交提供了便利服務的社交軟件，成為了二次元游戲玩家的重要線上交流平臺，玩家之間的互動交流也隨之越來越頻繁；第四，國內二次元游戲產業有著無限潛力，并且互聯網企業也能看到其存在的巨大價值。如今，在電子游戲行業中不可缺少的便是二次元游戲。雖然二次元游戲它被當作娛樂工具，可是它還身為文化傳播的載體，在文化宣傳和弘揚上發揮著重要作用。

一、二次元游戲分析

二次元游戲文化可以說是游戲開發商給予游戲的一種文化，它表現在了游戲的各個方面，人物 、畫面、音樂、建筑、劇情、語言環境等?！蛾庩枎煛肥侵袊W易移動游戲公司制作的一款角色扮演類手游。它的劇情大多是從日本小說、民間傳說和傳統神怪故事中摘錄出來的，而“平安中期的陰陽師”在許多日本文學作品中也有過記載，所以即使在游戲中有很多和風元素，也并不會讓人感到意外?！蛾庩枎煛返墓适虑楣澲饕菄@陰陽師安倍晴明和妖怪，講述在魑魅魍魎的平安朝，安倍晴明尋找自己記憶的故事?；蛟S本身并不是完全依托于日本歷史背景的游戲，但是在游戲劇情中卻搭建了很多日本特有的東西。比如，浮世繪③的畫面、日式的剪紙元素、獨具日本特色的雅樂④等。這些都使整部游戲充滿著日本歷史感和古典美學感。它的游戲任務是通過“畫符念咒”來獲取、驅使，培育式神，這也和傳統的日本神道教文化有著很大的關系?！蛾庩枎煛愤@款游戲，能讓玩家明顯的感受到日本妖怪文化在中國的傳播宣傳，而妖怪文化，它作為日本傳統民間風俗文化的重要組成，也間接地反映著日本大和民族的某些特征。

《旅行青蛙》是日本游戲公司制作，雖然劇情較少，但卻曾在中國手游市場風靡一時。這款游戲的設計者酷愛旅行，原本想以日本國內為開發對象來著手這款游戲，就收集了很多國民熟知的日本著名景點。正因為于此，我們通過體驗這款游戲，就可以認識了解很多日本景點，并且有意者能對日本文化產生濃厚興趣。不得不說的是，主人翁青蛙在日本本身便有寓意為平安歸家，人們在旅行時也常攜帶它當護身符。在這款游戲中，或許青蛙離家旅行這件事，其中所孕育的“家文化”和“慢文化”，還有更深的意義，用日本的社會風氣來說，它間接地反映著日本社會的一些特點。

二、二次元游戲傳播文化的影響

（一）積極影響

二次元游戲文化雖然和游戲開發商有著密不可分的聯系，但是在傳播文化方面，其作用卻往往比開發者預想的大。二次元游戲傳播文化的主要積極影響分析如下：第一、在提高玩家游戲體驗的基礎上，讓玩家感受其文化的獨特魅力，享受文化帶給游戲的影響，然后接受其文化，弘揚其文化，作為游戲參與者把其文化傳播給他人。就如漫展作為二次元群體主要線下活動平臺，不少二次元游戲迷通過扮演游戲中自己喜愛的角色來展現自己，結交朋友，來擴大自己的交際圈。第二、中華文化博大精深，無論是民間故事還是歷史素材都有取之不盡的資源，而傳統文化的繼承和發揚，必然會在新時代下經歷一場革新。國內二次元群體龐大，二次元游戲市場更是一個大潛力市場，在全球數字化的條件下，利用游戲來傳播文化，也會讓文化有新的認同和發展。就如在國內二次元的很多游戲里，游戲情節和聲優配置可以讓大多數玩家激發其對日語學習的興趣，讓他們想去了解更多的日本歷史和文化。第三、二次元游戲傳播的文化反映著一定的社會發展，同時也給予一定的影響于社會?！稇倥c制作人》《奇跡暖暖》等國內女性向二次元游戲，它們既順應著時代潮流又切合著大多數人的心理，同時也反映著大眾的審美觀和時代的趨勢。

（二）消極影響

在二次元游戲中，廠家為了使其游戲的畫面感和內容的豐富性更加吸引玩家，便會篡改一些東西。雖然游戲中的很多環節確實能提高玩家的游戲體驗和文化享受，但卻使得玩家正確理解和感受一國文化產生一定偏差。就如二次元游戲市場上有很多歷史題材的二次元游戲，這種類型的游戲，它就很有可能來自某國歷史或文化藝術。而這些對于從潛意識里就被迫接受其文化和知識的玩家來說，就會對一國的文化產生某種誤解。從另一個角度來說，游戲中的某些文化差異還會對中國文化的認同產生一定沖擊。不得不說的是，在中國，他國文化在傳播的過程中，我們最應該重視的便是它的文化滲透。另一方面，在二次元游戲里，游戲人物所表現出來的一部分形象，可能會促使玩家慢慢形成一些相應的行為和思維習慣，而這一些習慣，就可能會對其本人造成一些不好的影響。而且，現在有不少人在二次元游戲中尋找自我認同，沉迷于游戲情節或其架空文化，抵抗現實。如今，中學生作為二次元游戲的主要群體，游戲作為青少年日常生活的一個不可缺的組成，社會各界也應該考慮考慮游戲文化對青少年產生的影響。

三、結論

游戲屬于虛擬世界，而虛擬世界又和現實世界是有區別的，其中最明顯的區別便是人與人之間的互動是否跨越了時間和空間的限制。就像玩家在虛擬世界的某些目的與行為，雖然和現實世界有所相似，但是卻不能和現實世界相提并論。因為在現實世界中，其期許和要求是無法滿足的。游戲世界是它的設計師創造的，所以設計者會潛意識地將自己的道德觀念和價值觀念放入游戲，這并不足為奇。那么玩家在游戲世界里，會通過角色的參與將自己的情感不斷和游戲劇情與任務交替，來進行虛擬世界的交流，就不值得大驚小怪了。這樣，游戲內所傳達的情感和文化內涵就能被玩家自然而然的接受。二次元游戲是中國游戲玩家去了解日本文化的一個重要渠道，但它卻并不是日本文化在中國傳播的主要渠道。我國二次元文化產業的發展與年輕一代的需求之間，存在著一定程度的脫節，怎樣使這一空缺得以填補，這應當去思考。雖然二次元游戲很大程度上滿足了他們的需求，但是如何在我國二次元產業發展中滲透我國的傳統文化與主流價值觀，從而能達到提升我國文化的宣傳效果，這應是我國游戲產業急需思考的一個問題。

大數據時代的到來，讓我們獲取信息更加方便和快捷。同時，我們也擁有了能搭建自己的舞臺，展現自己的條件。而伴隨著網絡族群的進一步擴大，各國文化在網絡上更是百家爭鳴。利用二次元游戲來傳播文化，使游戲不僅作為一個全球性的文化交流平臺，而且還使文化傳播克服了過去傳播的局限，更使玩家在玩游戲的過程中讓他的指尖體驗、文字享受、視聽盛宴相交于一點。對此，我們完全可以順應時代潮流，在全球文化軟實力的競爭越來越激烈的今天，通過二次元游戲這一新型方式，來進一步拓展我國傳統文化的傳播渠道，弘揚我國文化。現在我們應該去仔細想想，怎樣利用國產二次元游戲去推動我國文化的傳播，從而也讓我國文化在國際大舞臺上大放異彩。

注釋：

①日本動畫（Animation）、日本漫畫（Comic）、以 Galgame（美少女游戲，文字冒險類游戲的一種）為核心的日本游戲（Game）、日本輕小說（Novel）的統稱，也可代指由這些作品構成的產業鏈。

②是指受日漫題材或日系文化影響、有著明顯二次元風的動漫IP改編游戲。

③也就是日本的風俗畫，版畫。它是日本江戶時代(1603～1867年間，也叫德川幕府時代)興起的一種獨特的民族藝術，是典型的花街柳巷藝術。主要描繪人們日常生活、風景和演劇。

④雅樂（ががく）意指中文"雅正之樂"，是日本興盛于平安時代的一種傳統音樂，也是以大規模合奏型態演奏的音樂。樂曲以器樂曲為多，至今仍是日本的宮廷音樂，是現存于世界最古老的音樂形式。