五四精神引領下青年社會責任思想內涵、價值與實踐路徑*

王澤宇 劉 燦

1.西安交通大學馬克思主義學院，陜西 西安 710049；2.長沙理工大學馬克思主義學院，湖南 長沙 410114

五四精神是五四運動過程中先進青年在革命實踐探索中積淀積累的優(yōu)秀品格集合，集中體現(xiàn)近代以來以中國進步青年為主體的革命力量要求社會變革、歷史進步的強烈訴求。五四精神引領了近現(xiàn)代青年社會責任思想的形成和發(fā)展，特別是黨的十八大以來，青年社會責任思想的時代價值、民族自豪不斷增強、推動效力日益顯著。

一、五四精神與青年社會責任思想的共同價值目標

習近平總書記指出：“100 年前爆發(fā)的五四運動，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。”①在五四精神的引領下，無數(shù)青年人用汗水和鮮血積淀成寶貴的五四精神，樹立了感召廣大青年的紅色旗幟。“愛國、科學、民主、自由、進步”凝聚成了五四精神的重要內容，引領著青年社會責任思想的踐行與發(fā)展。

五四精神體現(xiàn)著青年人追求國家富強、民族獨立，而當代青年的社會責任思想重要內涵便是對黨和人民負責、對國家和民族負責。五四精神和青年社會責任思想有著共同的生長土壤，有著共同的載體群眾，有著共同的歷史時代，因此具有較高共性，具有共同的價值目標。

五四精神引領下的青年社會責任思想，始終將國家富強、民族復興、人民幸福、社會發(fā)展作為主要內容，引領青年在黨的領導下發(fā)憤圖強、甘于奉獻、不懈奮斗，在青春中創(chuàng)造價值，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，不斷努力實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大目標。

二、五四精神引領下青年社會責任思想的理論來源

一是來源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在《周易·系辭下》中就有“作易者，其憂患乎”的名句，還有屈原“長太息以掩涕兮，哀民之多艱”的佳句，更有范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等千古名句。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化孕育了青年責任思想，包含了責任思想的原理和重要內容，是我國源遠流長的寶貴精神財富。歷史責任代代相傳，社會責任思想被青年人不斷繼承、踐行、弘揚光大，成為了五四精神的有機組成部分，引領著新時代青年社會責任思想的繼承與發(fā)展。

二是來源于中國近現(xiàn)代革命實踐。東南海防屢屢炮響，打碎了中國人的對世界、對自己的認識。1840 年之后，民族危機日漸沉重，各個階級的仁人志士都在通過自己的努力探索國家民族救亡圖存之路。地主階級、農民階級、資產階級保守派、資產階級革命派和無產階級都在尋求這一條未來之路。近代以來，中華大地相繼爆發(fā)了洋務運動、戊戌變法、清末新政、辛亥革命，先后發(fā)生了新文化運動、五四運動、舊民主主義革命、新民主主義革命等一系列大事，這些都是探索前進的具體集中體現(xiàn)。一個多世紀的青年實踐活動，為青年人提供了思考實體，推動了具有時代背景的青年社會責任思想形成。

三是來源于馬克思恩格斯等無產階級思想家、革命家的經典理論。五四運動前及之后的一個時期，馬克思列寧主義進入中國主要是通過報刊雜志等宣傳陣地，中國青年獲取豐厚的馬克思主義知識也主要通過宣傳陣地。毫不夸張的說，鉛字承載著中國青年的深邃目光，白紙上埋藏著中國青年發(fā)現(xiàn)時代的銳利武器。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視青年工作，著力培養(yǎng)青年學習運用馬克思主義，引導青年學習掌握馬克思主義理論。

三、五四精神引領下青年社會責任思想的主要內容

一是國家責任。國家是青年人的成長成才的基礎，是青年人前進發(fā)展的堅強依靠。沒有國家的青年人是孤獨的、是迷茫的、是迷失在瀚海中的小舟。青年人要有著對國家較強的責任意識，用自己的聰明才智和堅毅品格服務國家現(xiàn)代化建設，維護國家統(tǒng)一，緊密團結各民族同胞，堅決維護國家核心利益，展示國家好的形象，傳遞國家好的主流聲音。

二是民族責任。“只有民族的才是世界的”，青年人時刻牢記自己是中華民族的一分子，是中華民族的兒女，要扛起中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這面大旗，把民族的意識、聲音傳播出去，促進與國際文明間的交流溝通，努力讓本民族登上世界舞臺。

三是世界責任。當前“人類命運共同體”理念已成為世界各個國家的廣泛共識。全世界人類儼然成為同一個“命運共同體”，70 億人生活在共同的地球家園。青年人不僅建設自己的國家，還要建設人類的地球家園。中國的青年人要宣傳弘揚黨和國家的好的政策，展示國家的良好形象，傳播國家的友誼，致力于國家之間的良好溝通與積極交往，促進各個國家的和平友好往來，為世界的發(fā)展貢獻中國力量和中國智慧。

四是歷史責任。對歷史不負責任，就是對現(xiàn)在負責任，就是對未來不負責任。當前，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要階段，承載著千百年來中華民族發(fā)展的重大飛躍任務，青年是回答歷史，建設時代，最求夢想的最廣大生力軍。廣大青年應當在歷史的浪潮中負起責任，勇做走在時代前面的開拓者、前行者、建設者，把使命扛在肩上，朝氣蓬勃，努力拼搏，緊跟黨旗，推進祖國的各項建設事業(yè)。

五是家庭責任。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是青年人的港灣，家庭養(yǎng)育了青年人，家庭教育了青年人。對家庭負責是中國傳統(tǒng)文化的要求，是時代賦予青年人的責任。不對家庭負責的青年人何談對國家負責，對時代負責。對家庭負責，要滿足家庭成員的正常物質需求，要繼承和弘揚優(yōu)秀家風，要把家庭建成實現(xiàn)“中國夢”的最小單元。

六是自身責任。當代青年深刻理解只有自身硬，才能打鐵有力。對自己沒有責任感，對小我沒有責任感，就不可能塑造出對社會具有較強責任意識的青年個體。青年要對自己負責任，把握時間，緊隨時代，努力學習，積極響應黨的號召，與黨和國家同向同行，始終堅定理想信念，不斷提升能力水平，在本職工作崗位上接力奮斗。

四、五四精神引領下青年社會責任思想的理論品格

一是愛國主義理論品格。五四運動以來，中國青年始終站在愛國主義運動的前沿，一切的行動立足于愛國，一切的思想圍繞著愛國，始終以愛國主義為運動的核心。即使在運動中，出現(xiàn)了或多或少問題和障礙，但是趨于運動的大方向是正確的，因此可以通過青年人的不懈努力解決主要矛盾，從而引領全國各革命團體取得了五四運動的階段性勝利。愛國主義旗幟從一代青年人手中傳遞到另一代青年人手中，最終傳到當代青年人手中，必然繼續(xù)傳遞下去。

二是投入實踐的理論品格。五四運動期間，中國青年學生運動匯入了洶涌澎湃的愛國主義革命事業(yè)當中，拉開了新民主主義革命大幕，共同參與了推翻中國人民頭上的“三座大山”。之所以中國青年取得重大成績的原因便是——中國青年的實踐。“火燒趙家樓”、罷課游行宣傳等一系列實踐活動推動了中國革命的前進。因此五四精神中深刻埋下了實踐的“種子”。青年講述社會責任離不開實踐，青年實現(xiàn)社會責任更離不開實踐。沒有實踐的青年社會責任思想將成為空中樓閣。

三是與時俱進的理論品格。五四運動期間，中國青年所開展的運動從感性到理性，經歷了一個相對艱難而漫長的時期。五四運動開始初期，青年運動尤為艱難，然而這一切伴隨著馬克思列寧主義成為運動的指導思想和黨團組織在革命運動中發(fā)揮出領導作用后而發(fā)生了翻天覆地的改變。五四精神為青年社會責任思想奠定了發(fā)展的理論品格。青年社會責任的發(fā)展是隨著時代的發(fā)展循序漸進、不斷形成的。

五、五四精神引領下增強青年社會責任思想的實踐路徑

一是不斷加強實踐探索。歷史進程中的實踐探索已經昭然揭示——沒有實踐的思想是不可能推動社會、歷史進步的。青年人在實踐社會責任時，首先需要明確，“實踐”不能放在嘴邊，要放在腳下。在實踐中探索青年社會責任的實踐路徑，在實踐中發(fā)展青年社會責任的路徑。缺乏實踐的青年社會責任，必然空洞，必然走向滅亡。

二是不斷加強理論學習。黨的十八大以來，習近平總書記多次親切接見優(yōu)秀青年代表，并多次深入到廣大青年中傾聽青年聲音、關心青年發(fā)展，多次出席在青年工作會議。習近平總書記指出廣大青年要“把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學”。廣大青年要有理論學習的責任感，深入全面學習馬克思主義理論，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，樹立正確的價值觀，具備以馬克思主義理論分析問題指導實踐的能力。青年人要把“要我學”逐漸變?yōu)椤拔乙獙W”，追求具有時代性、真理性的理論知識武裝自己，以期改造世界。

三是不斷加強組織引領。五四運動初期，中國青年運動組織缺乏強有力的領導力量。學生組織相對松散，學生憑借血氣方剛的一股熱情和對未來的美好憧憬就走上了街頭。盲目、沖動充斥著運動的整個隊伍。革命事業(yè)不能僅僅依靠熱情與口號，也不能只依靠單薄的肉軀。隨著馬克思主義的廣泛傳播，中國共產黨成立并不斷發(fā)展，黨領導下的共青團事業(yè)遍地開花，中國青年終于找到了堅強有力的領導組織，中國青年運動最終走向光明的未來。五四運動的經驗告訴我們，革命事業(yè)要想勝利，就要加強組織建設，加強組織的引領功能，沒有組織的引領，青年會失去方向，成為散沙一盤。

“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”作為新時代的青年，要牢記使命，敢于擔當，繼承發(fā)揚好五四精神，不斷發(fā)展踐行青年社會責任思想，把責任實實在在扛在肩上。

注釋：

①《習近平：加強對五四運動和五四精神的研究 激勵廣大青年為民族復興不懈奮斗》.新華社北京4 月20 日電.