“師生平等對話”概念界定分析

韓 慶

山西師范大學，山西 臨汾 041000

《義務教育語文課程標準》（2011 年版）中明確指出：“學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”［1］在一定程度上來說，這不僅是對語文教學中學生和老師角色的明確定位，更是對語文教學實踐的方向性指引。在現代文明社會中，人人平等早已成為社會各個領域所公認的價值理念。然而，平等的概念到底是什么？人們的說法莫衷一是，從而導致在教育領域中對師生平等的理解也是淺嘗輒止，甚至都觀點不一。其實，在現實的教育社會中，無論是在課堂教學中，還是在教育研究中，人們都習慣于將平等作為一個不言自明的日常概念，甚至將其視為師生一視同仁、地位等同等實際理解。但是，在真正的社會生活中，社會分層與教育現實差異的實況，必然出現平等的同時，也是不平等的體現，無疑貶損和消解了平等的價值，也混淆了人們對師生平等的認識。鑒于此，本文首先對“師生平等對話”概念界定必要性進行了論述。然后，在論述“師生平等對話”概念界定的必要性的基礎上，通過對“師生平等對話”概念的基礎、核心和本質三個方面進行范例分析。

一、“師生平等對話”概念界定的必要性

首先，從理論研究的概念價值上來說，“師生平等對話”作為義務教育語文課程標準當中教學建議部分的核心概念之一，主要是放在語文教學的視域中進行研究。一方面，就概念界定的邏輯價值而言，研究清楚語文教學的一些核心概念將會為語文教育教學研究者進行語文教學理論與實踐研究提供邏輯基礎和前提，“師生平等對話”這一語文教學的核心概念界定可以為語文教學的研究展開提供一種邏輯地圖；另一方面，就概念界定的思想價值而言，概念既是思想的工具，又是思想的材料，還是思想的結果。［2］“師生平等對話”作為語文教學的核心概念之一，是語文教學思想的科學表現，也是語文教學思想的實踐運用的必然結果。同時，通過對這一概念進行明晰準確的界定，將對語文教學研究的嚴謹性和科學性具有重要的促進意義。

其次，從語文教學的實踐角度上來說，“諸多的教育概念不單單是一個個描述性的符號，起到一種簡單表征的作用，同時也具有一種規范和指導作用，直接地影響到人們的教育行為。”［2］在實際的語文教學中，對“師生平等對話”這一核心概念進行界定，對語文教學實踐者具有重要的指導作用。一方面，從對語文教學的指導作用來看，針對語文課程標準或其他重要語文教育教學文獻所提倡的“師生平等對話”的概念而言，語文教師往往因為種種原因致使這一重要概念流于口號的形式，而沒有實現教育概念對教育行為的真正指導作用。另一方面，就語文教學的實際困境來說，在課堂教學的過程中師生為了平等對話，從而需要通過語言文字的運用來實現教學目的。但是，由于師生的前理解水平存在一定差異，于是師生對于語言文字運用的能力也不相同。同時，教師為了教學的進度以及課堂預設內容的完成等因素。在實際教學中，往往會導致在師生對話的過程中，教師處于對話的主導地位，而非引導者角色，也就談不上在語文實際教學中實現所謂的師生平等對話。

總之，無論是從理論研究的概念價值上來說，還是從語文教學的實踐角度來看，“從邏輯上說，對教育概念的理解是開展相關教育實踐活動的一個思想前提。”［2］“師生平等對話”作為語文教育教學的重要概念之一，對其進行概念界定與理解，不僅僅有助于語文教學理論的深入研究，而且對于真正的語文教學具有思想指引與實踐指導。

二、“師生平等對話”概念界定的范例分析

從整體上鳥瞰式地來看“師生平等對話”概念，一是它屬于大的社會圖景下的特殊的教育領域當中的師生范圍；二是它屬于人人平等的普遍深入的社會思想的基礎特殊的師生平等；三是它也是對話理論的類別當中的一種特殊對話。因此，作為一個混合式的概念，對其進行概念界定將著手從“師生平等對話”的基礎、核心與本質三個方面進行范例分析。

（一）“師生平等對話”的基礎是相對平等

一般意義上常說的“對話”是指人與人之間在彼此平等、傾聽、接納和敞開的基礎上達成的雙方視野的交融。語文教育家王尚文認為對話作為一種特殊的概念是有其基本要求的，即“平等、開放、自由、民主是對話的基本要求。”顯然，可以明顯看出“平等”是對話的首要基本要求。在師生對話的這一特殊領域內的平等的內涵是什么呢？第一，從對話者的認知水平來看，“學生作為一個相對稚嫩的對話者。”師生平等對話是一種相互平等的對話而非絕對平等的對話，這是由師生先決的前理解水平所決定的；第二，從平等概念的內涵來看，“平等并非等同，而是合理的區別對待。平等是平衡和比例的交集，表現為平衡狀態下合理的比例關系。”［3］

因此，“師生平等對話”中的平等也不應定義為等同，而應該是師生在課堂教學環境中雙方保持平衡的狀態，按照一定合理比例進行區別對待。這樣來看，這種平等的原則就是語文教學中師生平等對話的基礎，這種平等的原則在一定程度上也表現為相對平等。

（二）“師生平等對話”的核心是教學對話

“教學對話是指師生基于互相尊重、信任和平等等立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通、共同學習的方式。”［4］第一，從傳統的教育觀念中看，我們往往習慣于把語文教學簡單歸納為聽說讀寫教學，并且將其教學過程中的師生對話認為是教學對話。實際上，師生平等對話“不僅僅是指教師和學生通過語言進行的討論或爭鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通與交流。”［5］這才是教學對話的真正意義所在。第二，從實際語文教學過程來看，由于需要闡釋大量文本，不同的人對于文本的體驗和解釋必然也是多元化的。在實際教學中，教師往往將自己的理解轉化為強勢話語獨霸課堂，這其實已經違背了“師生平等對話”的教學初衷。

（三）“師生平等對話”的本質是創新發展

“師生平等對話”也是一種對話，是一種特殊的對話。首先，從對話的特點來看，對話的一大特點就是，“對話者坦誠地暴露自己的種種意見，使之處于被否定的狀態中，彼此因碰撞而感悟，從而滋生新質。”［6］所以從這一點上來看，師生平等對話的根本價值所在也是為了在對話交流中產生新質，實現創新發展。

其次，從對話的作用來看，“對話是探索真理與自我認識的途徑。”［4］“對話的過程亦即是個體從狹隘走向廣闊的過程。”［6］這樣來說的話，師生平等對話的過程既是學生從狹隘走向廣闊的過程，也是教師從狹隘走向廣闊的過程。究其本質，這也是一種創新發展的過程。再次，從對話的主體來看，在語文教學過程中，對話的主體無非就是教師、學生、文本和教材編寫者等幾大部分。在這其中，按照主體的種類進行劃分，又可以分為“人-人對話”與“人-物對話”兩類。如果說“文本對話是語文生活的課堂教學形態”［6］，那么師生對話就是語文教學的課堂創新形態。因為人是創新的主體，人與人之間的對話也是創新的重要途徑。最后，在實際的語文教學中，學生如果可以通過與教師的平等對話達到視界的融合和精神的敞亮，那么這也就為學生的創新能力的培養奠定了思想基礎。