大運河之俠義文化

（河北省滄縣舊州鎮(zhèn)北關學校，河北 滄縣 061723）

俠者古世有之，近世亦然，祖籍東光的霍元甲、滄縣的大刀王五都是近代滄州武術界的愛國俠士。俠義精神已融匯到民族的血脈之中，俠義是滄州武林豪杰重要的武德品格。

武術選擇了滄州，滄州也選擇了武術。

一方水土養(yǎng)一方人。滄州地處渤海之濱，華北大平原的腹地，地勢開闊，北鄰幽燕，南望齊魯，是冷兵器時代大兵團作戰(zhàn)的理想之地。據史載，自齊桓公二十二年（公元前664 年）援燕伐山戎以來，各朝各代有多次戰(zhàn)爭發(fā)生于滄州一帶?！稘h書·龔遂傳》中說：龔遂擔任渤海郡（滄州的前身）太守時曾張貼告示，命百姓“賣刀買犢，賣劍買牛”。這說明，早在先秦兩漢時期，滄州人已有習武之風。

據專家考證，“武術”一詞始于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編著的《文選》。其言“偃閉武術，闡揚文令”，即偃武修文。彼時的滄州，地處遼宋邊境，燕云十六州中，瀛州（今河間市）在宋手中，鄚州（今任丘市）在遼治下，終大宋一朝，時時以收復燕云十六州為志，戰(zhàn)端頻起。

蜿蜒曲折的大運河，在滄州境內長達250 多公里，是全國各設區(qū)市中流經最長的。至明代，滄州、泊頭、獻縣等地已成為運河上的重要碼頭，這些地方也成為回漢民族聚居地，民族融合進一步促進了武術的發(fā)展。據史載，滄州籍兵部尚書、侍郎約有近40 位，將軍上百人。從販夫走卒至出將入相者，滄州習武者之眾，可以說是無以數計。

滄州十大武術名人

“國術館之父”張之江 （1882—1966），字子姜，鹽山縣留老人莊（今屬黃驊市）人。張參加北京政變，配合了北伐勝利進軍。張重視武術，規(guī)定凡西北軍均須通過練拳、劈刀、刺槍、體操四項主要科目。1928 年，張之江創(chuàng)辦中央國術館。1933 年，由中央國術館主辦國術國考。1933 年和1936 年，兩次率團分赴東南亞等地做武術表演，對武術的宣傳卓有成效。

大俠霍元甲 （1868—1910），字俊卿，祖籍滄州東光安樂屯，世居天津靜海小南河村。霍元甲融合各家之長，自創(chuàng)“迷蹤拳”，使祖?zhèn)魅囘_到了新的高峰?；粼自趫笊峡菑V告，高舉愛國主義的大旗，并在比武中不戰(zhàn)而勝，1910 年6 月，霍元甲在上海成立中國有史以來的第一個體育團體——精武體操會（精武體育會前身）。

大刀王五 （1844—1900），真名王正誼，滄縣人，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武術大師齊名。王俠義心腸，非常愛國。他護送過因為直諫被革職的御史安維峻，還與譚兄弟相稱，傳授譚武藝?！癢X 變法”失敗后，譚被捕，王得知后廣泛聯(lián)絡武林志士，密謀救譚，后被譚拒絕。后“WX 六君子”被斬，王冒著生命危險為譚收尸。

豪杰佟忠義（1879—1963），滄州市西門里人，字良臣，與王子平齊名，被譽為“滄州二杰”。佟把蒙古摔跤、祖?zhèn)髑苣煤土先ㄈ跒橐惑w，形成了獨具一格的佟派技擊術。民國21 年，全國武術比賽，佟忠義榮獲六合門第一名。佟忠義嫉惡如仇，富有正義感。他編著的《中國摔跤法》一書被上海商務印書館出版。

“千斤神力王”王子平 （1881—1973），滄州義和街人，曾任中國武協(xié)副主席，第一屆全運會武術表演賽總裁判長。1919 年，在北京王子平力挫號稱“世界第一大力士”的俄國大力士康泰兒。1921 年，在上海萬國競技場嚇跑美國人沙利文等人。1923 年，王創(chuàng)辦中國武術社。1928年任南京中央國術館少林門長，后任副館長。

鐵壯士丁發(fā)祥 （1615—1694），孟村人，祖居丁莊子，后遷孟村鎮(zhèn)。丁為人樂善好施，性格沉靜內向，有隱士君子之風?？滴跏迥?，俄羅斯兩個大力士來華，在北京擺下擂臺，視炎黃子孫如草芥，并連傷我國數名拳師。丁飛身上臺應擂，幾個照面就將二人打翻在地。丁發(fā)祥連挫敵手，為國揚威，群情振奮。

神槍李書文 （1864—1942），滄縣（今鹽山）圣佛鎮(zhèn)王南良村人。俄國拳王馬洛托夫來京設擂，京、津兩地武術名手均敗。李上臺將馬洛托夫擊下擂臺，宣統(tǒng)賜金佛以示嘉獎。李書文40 年行走江湖未逢敵手，成一代宗師。其弟子霍殿閣、劉云樵、李玉海均名震中外。

“燕子”郭長生（1896—1967），滄州市馬道街人，因郭行拳過手出手不見手，人過一陣風，故譽以“郭燕子”。1928 年，在中央國術館教授苗刀，在第一屆全國國考，以不敗記錄打入前十七名最優(yōu)者行列之中（這十七名因故沒往下再打）。郭編創(chuàng)了“二路苗刀”、“苗刀進槍”等優(yōu)秀套路，還與馬英圖共同修改編創(chuàng)了“劈掛拳”和“瘋魔棍”等套路。

八極初祖吳鐘（1712—1802），鹽山后莊科村人，初創(chuàng)開門八極拳。雍正十三年，吳鐘獨闖少林，憑一桿大槍，連闖三門，諸多暗器，一無著身，被鎮(zhèn)寺欽差官贊為“吳神槍”。吳鐘還曾獨身三進福建泉州少林寺，夜闖羅漢堂、巧得魚谷鞭。時有“南京到北京，大槍數吳鐘”之諺。

康德第一保鏢霍殿閣（1886—1942），南皮小集村人，霍拜李書文為師，系統(tǒng)學習八極拳和六合槍。后行走江湖，期間和許多武林高手比武過招，都以高超的武藝戰(zhàn)勝對手，但又不傷對方情面。武術界朋友都敬重其人品武藝。

滄州武術，經過千年的時光淬煉，歷久而彌新，愈加閃耀著奪目的光彩。武者，俠也，本是行走四方、行俠仗義之術，卻能在滄州這片熱土上落下種子、生根發(fā)芽，繼而長成參天大樹，枝繁葉茂，成為這座古城獨特的地域文化標志和珍貴的歷史文化資源。“武健泱泱乎有表海之雄風”，古人對滄州武鄉(xiāng)這句文采斐然的生動描述，如今讀起來仍讓人熱血澎湃。