淺析詩歌的減法教學

賈小皎

（烏拉特前旗第一中學，內蒙古 烏拉特前旗 014400）

古詩詞教學內容，從教的方面說，主要指教師為達到教學目標在教學的時間中呈現的種種材料。它既包括在教學中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的‘重構’——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內容的執行，也包括在課程實施中教師對課程內容（增加或減少）創生。因此，教師必須在教學思想和教育行為上下功夫，做到“少教多學”，“先學后教”，“以學論教”，切實把學習的主動權還給學生。

本文以《短歌行》為例，在進行講義設計時，要“少教”、“精講”，做到教學目標簡明、教學內容簡約、教學環節簡化、問題設計簡要、課件制作簡練。以少勝多，提高效率，提升師生的幸福指數。只有這樣，才能真正做到詩詞的減法教學。

《短歌行》是高中語文課本必修二第二單元第七課《詩三首》中的一首，是曹操的名篇，全詩以多次出現憂，“憂”是全詩的詩眼，筆者在今年備課時起先也是按照詩眼的角度進行的教學設計，通過幾個問題串講全詩，如：詩眼是什么？（憂）那本詩寫了作者的哪些憂？分別是什么？（人生苦短之憂、求賢不得之憂、功業未就之憂）哪種憂是根本之憂？為什么？（功業未就之憂，因為想在有限的生命中建功立業，所以才覺得人生短暫，正因為想要建立霸業，所以才求賢若渴），PPT展示一些個人小情懷的詩句，（如：①剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。②東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯!）那你覺得曹操是個什么樣的人？（詩如其人，品詩悟人）（他是個心念家國的大英雄）對這樣一位大英雄，你想說些什么？那我們當代有哪些心系國家的英雄？（袁隆平、林鳴、于敏等）

以上就是《短歌行》起初的教學設計，教師的步步設問引導，將學生一步步引到教師想要的結果上，最后，教師感覺學生答得不錯，自己引導也挺好，教師感覺這節課把自己教得特別明白，但從學生的角度，從詩歌的角度看，是否教師的不斷提問是對學生的步步為營，是對詩歌整體美感的破壞？于是，我在思考：詩歌到底應該如何教，才能不破壞詩歌整體的美感，才能真正讓學生主動感悟和思考詩歌，而不是被老師牽著鼻子走。

生活中人們總會提到“斷舍離”，就是人們不想被外在的無用事物所牽絆，于是我想將“斷舍離”理論應用到詩歌的教學中，嘗試給課堂做減法，減少對學生的干擾和牽絆，只是在不斷讀的過程中自己去感受，去掉一切繁瑣的步驟，一切返璞歸讀，在讀中，在讀進去后再談感悟，哪怕只有一點。但是要想讓學生主動思考，不片段化思考，則需要一個一石激起千層浪的問題，這就是減法教學設計的硬核所在，教師不是不提問，而是對教師的提問提出了更高的要求。

于是我推翻了之前的教學設計，修改為在學生反復讀詩歌后拋出一個問題：如果把這首詩壓縮為兩句，你會留哪兩句？（下面是學生在課堂上的呈現內容）

學生出，學生互評（如果是譬如朝露，那么前面后面的句子都可以，呦呦鹿鳴，后面明明如月句也可以，因為他們說的是一個意思，天下歸心有求賢若渴之憂，也有功業未就之憂，而前面兩憂又是這個憂生發出來的，因為要建功立業，所以感覺時間不夠，因為要建功立業，所以需要廣納賢才助己一臂之力。越是想要急切的建功立業。越是感覺時間不夠，越是想要建功立業，越是覺得賢才不夠。所以，不管是憂賢才難得還是憂人生短暫，歸根結底還是因為想要建功立業，想要在有生之年廣納賢才助己一臂之力完成一統天下的霸業。據說，這首詩創作的背景是赤壁之戰前夕。所以，應該壓縮為：周公吐哺，天下歸心。這是詩人當時憂的根源。）

一節課就在學生自己的回答，否定質疑，肯定補充中得以完成，沒有碎片化的問題干擾，全員參與思考，最后對詩歌也是自我的分析和感悟。我在課堂上就是一個深深參與其間的旁觀者，看著學生自己去解讀，分析問題時才發現是我在課上用一個個看似合理卻又瑣碎的問題將學生的思考能力沖擊地所剩無幾。

與其說這是一篇教學設計的生成，不如說這是筆者對自己詩歌教學方法的一種反思。在教學中，我們到底是把自己教得更明白了，還是真正讓學生學有所獲呢？竊以為詩歌的教學，應以多讀精問為講解詩歌的正確打開方式。此文為筆者淺陋之述，不足之處懇請方家予以指正！