長白山森林號子的遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)對策

王放歌

（通化師范學(xué)院音樂學(xué)院,吉林 通化 134002）

前言

長白山地處吉林省，溫帶大陸性山地氣候使得這里樹木種類繁多且分布密集，森林覆蓋率高達(dá)86%，同時還有著許多種優(yōu)質(zhì)的樹木種類，例如紅松、紫衫、水曲柳等。長白山自古以來就是我國重要的木材產(chǎn)地，為人民的生活和建設(shè)提供了豐富的木材資源。在對森林進(jìn)行開發(fā)和利用時需要耗費(fèi)大量的人力，且工作難度、強(qiáng)度大，伐木工人在進(jìn)行樹木的砍伐和搬運(yùn)時需要有統(tǒng)一的行動和步伐，同時還要保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。在這種環(huán)境下，長寶山地區(qū)勤勞智慧的勞動人民在伐木過程創(chuàng)造出了森林歌曲——長白山森林號子。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，機(jī)械化的伐木工具和運(yùn)輸工具更加方便高效，不再需要單純的依靠人力進(jìn)行伐木和運(yùn)輸，同時還有環(huán)保理念等因素的影響，森林號子逐漸失去了原來的用武之地。但是，作為長白山地區(qū)文化的重要部分，森林號子不應(yīng)被人遺忘。以下將簡要介紹長白山森林號子的特征，挖掘其在今天仍具有的價(jià)值，并給出相應(yīng)的保護(hù)措施。

一、森林號子的特征

長白山森林號子作為勞動人民于伐木過程中創(chuàng)造出來的音樂歌曲，具有鮮明的自身特色，在音樂形態(tài)方面具有顯著的特征，已被選入國家級傳統(tǒng)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）曲式結(jié)構(gòu)特征

長白山森林號子起源于勞動活動，發(fā)揮著激勵工作狀態(tài)、統(tǒng)一伐木進(jìn)度和運(yùn)輸步伐等作用，所以其多以短小、簡單的曲式結(jié)構(gòu)為主，音樂整體具有較多的重復(fù)性，音樂句式較為工整。森林號子沒有固定的結(jié)束方式，結(jié)尾自由，隨著工作的結(jié)束而完結(jié)。

（二）旋律特征

森林號子的旋律受東北歌曲的影響較大，如秧歌、東北地方戲等，是東北地方方言的音調(diào)的直接體現(xiàn)，具有鮮明的地域特色，聽起來親切感人。總體來看，森林號子的旋律高亢明亮、簡明質(zhì)樸。作為產(chǎn)生于集體勞動的歌曲，森林號子的旋律具有簡單、上口的特點(diǎn)，其高音、低音與勞動強(qiáng)度和進(jìn)度有關(guān)，音調(diào)起伏較小，音程為八度之內(nèi)，音域多為三、四、五。

（三）節(jié)奏特征

長白山森林號子根據(jù)種類不同有著不同的節(jié)奏特征。森林號子種類的不同是由于勞動活動的差異引起的，森林號子的節(jié)奏根據(jù)勞動節(jié)奏產(chǎn)生變化。例如，在進(jìn)行抬木、運(yùn)木等工作強(qiáng)度較高的活動時，需要團(tuán)體協(xié)作，且眾人之間有良好的配合，保證做到行動一致，勞動過程具有明顯的頓挫節(jié)奏，隨之產(chǎn)生的《抬木頭號》、《搓大繩號》就有著抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏特點(diǎn)。而《歷史號子》、《人物號子》相對來說就更為舒緩，富含生活氣息和地域特征。

二、森林號子的價(jià)值

長白山森林號子起源于勞動生活，音樂素材來自當(dāng)?shù)兀瑒?chuàng)作者為勞動人民，傳播方式為口口相傳，因此森林號子是整合了民俗風(fēng)情、地方音樂、人民智慧為一體的重要文化遺產(chǎn)。當(dāng)今時代，森林號子主要具有以下幾個方面的價(jià)值。

（一）歷史文化價(jià)值

長白山森林號子已有幾千年的歷史，它在一代代勞動人民中產(chǎn)生、傳唱和發(fā)展。長白山森林資源的開采歷史悠久，而在這一過程中，森林號子始終陪伴著勞動人民，幫助他們保持昂揚(yáng)的工作狀態(tài)和團(tuán)結(jié)一致的工作進(jìn)度，是勞動人民征服自然的戰(zhàn)歌，森林號子在北方森林文化的浸潤下不斷發(fā)展，同時也成為了文化的重要組成部分，扎根于勞動人民的靈魂深處，森林號子記錄了長白山地區(qū)人民的生產(chǎn)生活歷程，具有厚重的歷史文化價(jià)值。

（二）地域特色價(jià)值

長白山森林號子起源發(fā)展于東北地區(qū)，表現(xiàn)形式多種多樣，集長白山民歌、小調(diào)、說唱、五更、秧歌戲等音樂特征于一體，是長白山地區(qū)民間音樂的優(yōu)秀代表。其音樂形式、音樂內(nèi)容都具有鮮明的長白山特色，是研究地域特色的重要資料。

（三）民俗風(fēng)情價(jià)值

長白山森林號子記錄著長白山地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活，內(nèi)容多種多樣，真實(shí)有趣，包含當(dāng)?shù)鼐吧鑼憽?dāng)?shù)毓适?、美好期盼、成語俗語、民俗故事等，對于理解和研究長白山地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)有很大的幫助。

三、長白山森林號子的保護(hù)對策

（一）加強(qiáng)宣傳，提升知名度

近年來，由于多重因素的影響，長白山森林號子逐漸被人們所淡忘，與人民的距離感越來越強(qiáng)，長此以往森林號子將失去其生存的土壤。因此，保護(hù)森林號子要從加強(qiáng)宣傳做起，讓森林號子重回人們的生活中，積極開展森林號子的宣傳活動，利用舉辦森林號子歌唱比賽、展覽等方式增加其知名度。同時也要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)工具，利用短視頻、將森林號子錄音上傳到音樂網(wǎng)站等方式增加其知名度。

（二）探索保護(hù)模式，發(fā)揮其特色音樂文化價(jià)值

對森林號子的保護(hù)要積極發(fā)揮其自身所具備的價(jià)值，建立長白山森林號子傳承保護(hù)體系。首先，要建立完備的數(shù)據(jù)庫，收集完整的森林號子的資源，并對其進(jìn)行科學(xué)的研究，并探尋將現(xiàn)代文化融入到森林號子中的方法。其次，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，森林號子的傳承主體為人，所以要加強(qiáng)森林號子傳承人的待遇，吸引人們參與到森林號子的傳承中。最后，要積極尋找發(fā)揮森林號子音樂價(jià)值的機(jī)會，例如于奧運(yùn)會開幕式展示等方式。

四、小結(jié)

森林號子作為長白山地區(qū)文化的重要組成部分，具有重要的價(jià)值，不該也不能被人們所遺忘，因此要采取措施積極保護(hù)森林號子的傳承和發(fā)展，讓其發(fā)揮更大的價(jià)值。