京派小說的審美特征淺析

（鄭州師范學院文學院，河南 鄭州 450044）

京派是現代文學史上著名的文學流派，主要指20 世紀三十年代在京津兩地從事文學活動的自由主義作家群體，典型代表人物有沈從文、林徽因、汪曾祺、周作人等。京派小說被稱之為鄉土小說，卻與北京幾乎毫無關系，從文學的選材和內容來看，京派小說多描寫京派作家各自故鄉。雖然京派小說故事地點不同，但是其審美特征在本質上卻有較為一致的地方，大多數京派小說的基本特征是關注人生，屬于古典審美的“田園牧歌”風格，蘊藏著深厚的淑世主義情結，追求純正文學趣味的審美意識與和諧圓融的審美境界。

一、文學本體觀的和諧美

京派小說的審美特征是啟蒙現代性與審美現代性的兩性統一，其信奉審美本位主義，認為文學藝術應當與現實保持適度距離，反對極端理想主義與寫實主義。京派小說特別注重傳統，其審美意識的基本原則是和諧、淡遠與雋永。

和諧是中外美學的審美原則，代表著中國古典審美精神“中和”美與西方古典主義的審美意識，在文學中主要體現為一種不偏不倚的文學觀、信奉審美本位主義以及均衡與完整的文學組織。在20 世紀30 年代，即使當時“粗暴偉大”的文學審美意識大行其道，呈現出打破舊有秩序的反叛姿態，并深刻影響著現代文學作家的審美選擇，但是由于大多數京派作家當時處于文化邊緣的背景，大都遠離慘烈的現實人生，較少沾染政治與商業味道，再加上接受過歐美文化的熏陶，普遍認同理論家朱光潛的措辭言論。所以，京派小說往往體現出一種平和、恬靜及自然的文學創作理念，不熱衷于表現黑暗與暴力，體現出“田園牧歌式”的古典審美風格，由此和諧與完整成為了京派小說的重要審美特征。汪曾祺曾經說過，我的作品追求的不是崇高與和諧，而是和諧與穩定的美。京派小說的審美立場深受朱光潛文藝理論影響，具有鮮明的審美本位主義特征。從整體上來看，京派小說的審美意識既沒有左翼文學的嚴重政治化，也沒有海派文學的社會功利化，而是一直堅持走中間路線，在于關注與反思人生，其高蹈于現實功利之上，也與尖銳的社會矛盾與政治爭斗保持距離，體現出一種以講求和諧與恰當的文學本體觀的和諧美。比如，京派小說的題材內容基本上都是溫婉和諧的，多回避現代文明與時代潮流，以關注人生與個人生活居多。即便是牽扯新時代糾紛與社會矛盾，也會經過京派作家“勻稱、趣味、節制”的審美意識將其過濾與處理成具有和諧美感的題材，體現出均衡與穩定的和諧美，呈現出牧歌一般的寧靜。細讀京派小說文學作品，也能夠深刻領會出文學和諧美感，如廢名的《竹林的故事》，通過將竹林與三姑娘相互融合，構造出人與自然高度契合的和諧美感。再如沈從文的《邊城》，通過將湘西的青山綠水與翠翠情緒性格融為一體，構建出人與客觀世界無間相處的和諧美。

二、純情情感與輕倩格調的人文美

京派小說以描寫“鄉村中國”為基本特征，其作品富有文化意蘊，往往通過詩意書寫純樸原始的民風民俗，普通人的人生軌跡及傳統夢幻的鄉土生活與民間生活試圖在返璞歸真的文學世界中找尋人性美與人情美。

京派小說中的喧囂大千世界，在描寫靜僻鄉野世界與自然山水風情的表象的背后，不但探討著鄉村文明與都市文明的關系，同時也在描寫著小說人物在故事發展中的愛恨情仇，在于表現人性的本真美與淳樸的民俗民風美，熱愛故土的情懷。在京派小說中，京派小說作家往往通過刻畫純清善良的人物品格、純樸干凈的鄉村世界以及輕倩無求的格調來表現審美追求，進而襯托出其對溫暖人性及人情美的贊美，對遠離塵囂及田園牧歌情調的傾心向往。一方面，把田園山水聯結賦予作品輕倩的格調，在于表現一種遠離塵囂與寧靜致遠的審美情趣。京派小說大多傾向于以描寫靜僻的鄉野來構建內心避風息涼的處所，如沈從文筆下詩情畫意的湘西風光、周作人筆下極慕平淡自然的景地、李健吾筆下的清華田園、廢名筆下恬淡自然的田園鄉村圖等，在于以文學聯絡生命，鐫刻寧靜鄉土內在的本真情態，抒發熱愛故土情懷。另一方面，以細膩溫婉的文學特質賦予人物情感的純清，在于表現對溫柔敦厚鄉野原始人性的由衷贊美的審美格調。京派小說大多厭惡虛偽、庸俗與自私的丑惡人性，經由文學發現鄉村中尚殘存的人性與本原追求人與人之間的真情交流以及美與愛，唯有澄凈的性靈抵達誠摯的生命狀態。如廢名《竹林的故事》中害羞愛笑、素雅溫純的三姑娘，如同純清之美的標準；和氣豪爽的老程，表現出向往永葆樸拙的童心。再如沈從文《邊城》中清澈透明、醇厚單純的翠翠，呈現出一種輕倩美，不落世間的格局，唱響了對純清感情的頌歌與挽歌。

三、文學藝術風格的醇正美

京派小說深受布洛“距離說”、叔本華“意象說等文學理論影響，其審美意識往往保持凝神觀照的靜觀態度，向往陶淵明式田園寫作風格。京派小說總體風格文風淳樸，語言簡約、古樸及明凈，在現實主義的創作中又帶著浪漫主義與諷刺氣息，將記夢、寫實、象征三位融為一體，使小說詩化、散文化。

新文化運動的洗禮，在解放京派小說作家創作思想的同時，同時也在改變與重構著京派小說的審美意識與情趣。有人說京派小說彌漫著的鄉土氣息，追求著質樸、清淡、平和自然的審美格調，是“鄉村中國”的鄉土文學，如蘆焚的中原鄉野、沈從文的湘西小城、廢名的京西城郊，他們在寫實匯中描繪與構建著心中的故土；也有人說京派小說帶有濃郁的神秘主義色彩，是中國古代志怪奇異小說的當代發展，單從沈從文作品中的那些“山鬼神巫”就已見其章。但是無論是以什么角度而分析，京派小說的審美趣味都趨于靜觀，其中既有質樸簡潔語言、故事不復雜曲折的現實主義小說，也有生活在詩里氛圍的浪漫主義的詩歌式小說，在這些看似自然平淡無技巧的京派小說中，卻散發出抒情詩般的醇正美。一方面，京派小說追求語言質樸、題材平和、清淡而腴潤風格的自然美與素描美，在細致入微的日常語言里，以清淡樸訥文字散發著原始單純的清淡美。周作人崇尚小說宜樸質明凈，不宜過于精雕細琢，喜有余韻而忌枝蔓，認為質樸與清淡的文學品格更耐讀與精彩，其小說作品往往清淡與閑散，體現出一種素描與原始的樸素美。被視為周作人傳人的廢名也延續了這種京派風格，其小說《竹林的故事》雖然與平易抒情的國民文學風格頗為相似，但是卻比五四新文學提倡白話文體更具一種內在韻律和美感，屬于那種平淡隱逸的陶淵明式田園寫作風格。當然這里所指的質樸也不是瑣碎與粗糙，可以說是精致的細描，往往能夠使得小說具有余香與回味。往往能夠在粗野與生糙的語言敘述中見到超自然的意象世界與玲瓏無比的靈魂、寫出意味深永的境界。另一方面，京派小說也追求“畫境”與“詩境”的醇正美，其不追求復雜回環的敘事，更多以詩歌化語言營造小說的詩情與意境，釀造小說的醇正品格。比如說，沈從文的大多數作品就常常采用“用故事抒情作詩”的藝術表現手法，通過句短韻長的文字組合賦予了小說詩歌與散文的詩情美；再如說，廢名根據自己審美趣味形成了獨特的文體醇正美，無論是《桃園》還是《鹿柴》等作品，隨處可見始而迂回與錯落有致的文字組合，詩歌情調與鄉土氣息交融互通。

現代文學有海派和與京派的區別，京派小說是現代文學的重要組成，其審美特征既具有舊時為學之人的端然與古樸之氣，也有當代文學作家溫文爾雅的氣度與獨特的獨特的審美品格，顯現出很高的文學素養，表現出鮮明的審美現代性。能夠實現文學的社會效用，推動現代文學繁榮發展，具有重要文學價值。因此，應當不拘泥學術派別，跳出門戶之見的狹小格局，研究與分析京派小說的審美特征。