(內(nèi)蒙古師范大學心理學院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)
大自然不僅能洗滌個體精神上的塵埃,亦能喚起個體與他人及社會和諧共處的動機。美國自然學家John Burroughs 曾說過:“我走進大自然,安撫和治療受創(chuàng)的心靈,并再一次拾回我對美好事物的感覺”(陳曉,王博,張豹,2016)。人們更喜歡被豐富的自然景物所包圍的環(huán)境。這是因為人類在進化過程中一直與自然環(huán)境緊密相連,只是隨著工業(yè)和城市的發(fā)展,才逐漸與自然相分離(李娜,吳建平,2016a)。如果提供選擇居住環(huán)境的機會,人們會傾向于尋找有豐富的樹、水或山的地方。如果沒有這樣的環(huán)境,人們通常會將自然界中的符號或選擇納入其室內(nèi)環(huán)境中,包括植物,寵物,花瓶,以及描繪自然的繪畫或照片(Weinstein,Przybylski,&Ryan,2009)。
自然環(huán)境具有天然減壓功能。人們會從嘗試接觸自然中獲益,如更強的幸福感 (Weinstein et al.2009)。接觸自然能讓人身心放松,舒緩人的心理壓力,使人心情愉悅,注意能力提高,還能縮短病人術(shù)后的康復時間(Ulrich,1984;陳曉等,2016)。人與自然環(huán)境天然地密切相連。我國先哲曾從自然萬物中感悟寓意人與自然和諧共生的“天地與我共生,萬物與我為一”、“天人合一”、“天時不如地利,地利不如人和”等理念(楊盈等,2017)。可見人對自然有著特殊的情感聯(lián)結(jié)。人們在情感和經(jīng)驗上與自然相聯(lián)系并歸屬于自然的特點,也就是我們說的自然關(guān)聯(lián)性(Connectedness to Nature,CNS)(李娜,吳建平,2016a)。自然關(guān)聯(lián)性不僅能提升人們的積極情緒體驗,也能促進人們的親社會行為。
接觸自然能促進人的親社會行為。接觸自然不僅有利于促進親社會行為和關(guān)注他人的價值取向,從而使人們變得更友善(Weinstein et al.2009),也能使社區(qū)居民之間的關(guān)系更加和諧融洽,降低人的攻擊行為和暴力行為(楊盈等,2017),還能促進合作行為(Zelenski,Dopko,&Capaldi,2015)。生活在蘊含豐富自然要素環(huán)境中的群體犯罪率更低,更愿意合作與助人,更加慷慨無私,更關(guān)心他人,而不是競爭或侵犯(Weinstein,Przybylski,Ryan,2009;楊盈等,2017)。相比在建筑環(huán)境,暴露在自然環(huán)境中并沉浸其中感受自然美的人有更強的親社會傾向;相比建筑環(huán)境圖片,觀看自然美景圖片后的人報告的慷慨和信任程度更強;相比不漂亮的植物,接觸擺放漂亮植物環(huán)境的人報告的助人傾向更強(Zhang,Piff,Iyer,Koleva,&Keltner,2014)。
親生命性假設(shè)和棲息地偏好理論(Habitat Selection Theory)認為人從自然環(huán)境中進化而來,在與自然環(huán)境的長期交互作用下,天然地有與自然緊密融為一體的傾向,而且這種心理聯(lián)結(jié)與生俱來,并不會隨著工業(yè)化和城市化而消退(李娜,吳建平,2016b;楊盈等,2017)。人類在長期的環(huán)境適應(yīng)中對賴以生存的自然環(huán)境產(chǎn)生了偏好(陳曉等,2016)。自然環(huán)境符合人的親生命特性,具有減緩壓力、提升積極情緒的功能(李一茗等,2018;楊盈等,2017)。根據(jù)注意恢復理論,自然能夠減緩個體的精神壓力,包括恢復那些缺乏便會導致自我調(diào)節(jié)失敗的精神資源(楊盈等,2017),讓個體有更強的敏感性以及更多的精力覺察與關(guān)注他人的需求,進而予以幫助。
楊盈等人(2017)認為自然關(guān)聯(lián)性是指人與自然關(guān)系的緊密程度,包含人對自然以及對自然關(guān)系的認知表征、情感體驗和行為表現(xiàn)。自然關(guān)聯(lián)性水平高的個體更傾向于把人與自然看作是平等的,把自我延伸到自然以及社會,關(guān)心自然萬物的境遇,更愿意投身于保護自然環(huán)境活動;自然關(guān)聯(lián)性水平低的個體更傾向于認為人是凌駕于自然之上,對自然萬物的遭遇漠不關(guān)心,參與自然保護的意愿也低(楊盈等,2017)。環(huán)境保護行為、親環(huán)境行為等在本質(zhì)上也屬于親社會行為(楊盈等,2017)。與環(huán)境接觸(如進行環(huán)境教育、旅游)能夠提升人的自然關(guān)聯(lián)性,促使其做出更多的環(huán)境保護行為。甚至想象身處大自然之中的正念練習也有助于提升個體的自然關(guān)聯(lián)性,增強親環(huán)境行為(Barbaro &Pickett,2016)。
欣賞自然主題的視頻會加強人與自然的聯(lián)結(jié)(李一茗,黎堅,伍芳輝,2018),進而促進其親社會行為。而接觸建筑環(huán)境不能促進人與自然的聯(lián)結(jié)感。現(xiàn)代城市環(huán)境是信息高負荷的人工環(huán)境,包括復雜的街道、擁擠的人流與車流、眼花繚亂的廣告墻和熒屏、刺耳的噪音等(林玉蓮,胡正凡,2000)。環(huán)境負荷理論認為建筑環(huán)境包含的信息量常常高到令大腦應(yīng)接不暇,造成信息超載,從而使人缺乏敏感性,以及缺乏足夠的心理資源去關(guān)注他人的需求(遲毓凱,2009;林玉蓮,胡正凡,2000)。
在設(shè)計與規(guī)劃城市環(huán)境時,規(guī)劃人員可運用“注意”的心理規(guī)律以及環(huán)境生態(tài)知覺的基本原理與規(guī)律等對城市環(huán)境加以合理的設(shè)計與組織,既要避免城市每一處重復同一模式,又要有助于人們在識別建筑環(huán)境過程中化繁為簡,簡化大腦處理信息的過程,那么大腦處理信息占用的認知資源減少,人處于城市環(huán)境也能獲得較多的積極情緒。同時,在建筑和人工要素越來越集中的城市環(huán)境中,自然要素顯得越來越稀缺寶貴,然而自然要素不僅具有景觀價值,而且在環(huán)境生態(tài)方面起著不可替代的作用(林玉蓮,胡正凡,2000)。因此在建設(shè)城市環(huán)境中應(yīng)善于運用自然要素,增加視覺上賞心悅目的程度。
對于個人而言,在日常生活的室內(nèi)環(huán)境增加與自然要素的接觸頻率能有效提升自然關(guān)聯(lián)性。如在辦公室養(yǎng)幾盆花、在家養(yǎng)寵物或插花、運用以自然景觀的掛畫等自然要素裝飾居所、多花時間細致觀察動植物,都能提高人與自然的聯(lián)結(jié)程度。
人的大腦更偏愛自然環(huán)境(陳曉等,2016)。然而近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,上網(wǎng)人數(shù)的比例從2003 年的64%上升到2012 年的90%,隨之而來的是34%的青少年在前兩周沒有參加過任何戶外活動。從1997 年到2003 年,年齡在9-12歲的美國兒童在戶外的玩耍時長降低了50%(陳曉等,2016)。美國白宮曾發(fā)起讓兒童到公園里去的計劃、加拿大曾發(fā)起成年人的散步計劃諸如此類促進人們沉浸自然的干預方案(楊盈等,2017)。
接觸自然是提升自然關(guān)聯(lián)性的有效途徑(李一茗等,2018)。人們可以選擇多在自然環(huán)境中進行戶外活動,如在大自然中散步,參與在自然環(huán)境中舉行的戶外運動或娛樂活動,積極投身于自然環(huán)境,沉浸在體驗自然之中。有研究發(fā)現(xiàn),在自然環(huán)境中步行20 分鐘比在都市環(huán)境步行更能提升人們的自然關(guān)聯(lián)性(楊盈等,2017)。如進行“森林浴”活動,到森林里呼吸新鮮空氣,散步20 分鐘以上,仔細觀察自然萬物,融入其中,可讓人放松心情、減緩壓力、增加積極體驗、恢復活力。
個體的自然關(guān)聯(lián)性隨著人與自然的經(jīng)歷體驗變化而變化。僅欣賞以自然主題的視頻也很可能增強人與自然的聯(lián)結(jié)(李一茗等,2018)。值得注意的是,心不在焉地觀看自然主題視頻或接觸自然環(huán)境,并不能促進自然關(guān)聯(lián)性。積極投身于自然環(huán)境,放松身心體驗自然環(huán)境所帶來的積極效應(yīng),才能促進人與自然之間的情感聯(lián)結(jié),從認知上增加歸屬于自然的認同程度(李一茗等,2018;楊盈等,2017)。相對建筑環(huán)境影片,欣賞自然環(huán)境影片更能促進人們的合作行為(Zelenski,Dopko,&Capaldi,2015)。因此欣賞自然主題的視頻,傾聽雨聲、鳥叫聲、蟲鳴聲、海浪聲等來自自然環(huán)境聲音的音頻,欣賞描繪自然的繪畫或照片等,放松身心沉浸于這些虛擬自然中,亦能減緩壓力,促進自然關(guān)聯(lián)性。