小學(xué)道德與法治課中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效策略

萬(wàn)寶紅

【摘? 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，其中蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的教學(xué)資源，尤其是對(duì)于道德與法治課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，充分利用傳承千年的經(jīng)典古詩(shī)文，有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化在教學(xué)當(dāng)中的滲透。本文將探討如何借助經(jīng)典古詩(shī)文，來(lái)將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透入道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，尋求有效策略。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課程;經(jīng)典古詩(shī)文;中國(guó)傳統(tǒng)文化

經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中累積下來(lái)的藝術(shù)精華部分，在古詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的民族精神和民族品格，具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。對(duì)于道德與法治課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，經(jīng)典古詩(shī)文的教學(xué)當(dāng)中所具有的力量不容小覷，通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，可以充分地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化精華部分的方方面面，讓學(xué)生得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，在素質(zhì)教育的要求之下完成培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重大任務(wù)，還有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的建立和培養(yǎng)，在有效地保證道德與法治課程開(kāi)展的同時(shí)，增加學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的閱讀和理解，從而幫助學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。

一、滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性與必要性探析

在當(dāng)前的世界局勢(shì)背景之下，各種外來(lái)文化紛亂復(fù)雜，其中難免有不良的文化因子，會(huì)對(duì)于尚無(wú)分辨能力的青少年產(chǎn)生影響，也會(huì)加劇學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，不利于文化自信的建立。中國(guó)傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代中有著不同的時(shí)代內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有利于提高國(guó)家的綜合性文化軟實(shí)力，有著巨大的歷史意義。在道德與法治課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的民族精神和民族品格，促進(jìn)學(xué)生形成一個(gè)健康的人格，在日后的學(xué)習(xí)和工作中得到健康發(fā)展，提高自己的文化自信心和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。經(jīng)典古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為精華的表達(dá)，經(jīng)典古詩(shī)文可以幫助學(xué)生在提高知識(shí)文化儲(chǔ)備的同時(shí)，讓學(xué)生受到經(jīng)典古詩(shī)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐厚精神內(nèi)涵的影響，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)學(xué)生的人格和品格，讓學(xué)生能夠在道德與法制課堂上感受到深厚的文化氛圍，從而保證道德與法治教學(xué)的有效開(kāi)展。

二、借助經(jīng)典古詩(shī)文，為教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化助力

中華文明有著上下五千年的宏大歷史，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生了璀璨的文化精華，經(jīng)典古詩(shī)文浩如煙海，有著豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，在道德與法律課堂上，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育一定要和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合進(jìn)行，教師要適當(dāng)篩選其精華部分來(lái)滲透進(jìn)課堂，取其中的精華部分來(lái)讓學(xué)生加以理解和吸收。比如說(shuō)：帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，教導(dǎo)學(xué)生淡泊名利，形成關(guān)心社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品德，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核。學(xué)習(xí)陶淵明“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”中的深層次內(nèi)涵，教導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)光，在有限的生命時(shí)光當(dāng)中成就無(wú)限的自己，從而讓未來(lái)變得更加美好，感悟傳統(tǒng)文化中珍惜時(shí)光，努力奮斗的精神理念;帶領(lǐng)學(xué)生分析“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”;幫助學(xué)生正確處理人際關(guān)系，樹(shù)立正確的友情觀念，學(xué)會(huì)處理競(jìng)爭(zhēng)與友情的關(guān)系，感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中敬友愛(ài)友的精神品格，有利于學(xué)生形成健康人格。

三、采取合理的教學(xué)策略，保證教學(xué)的有效進(jìn)行

傳統(tǒng)文化之中既有精華的部分，也有糟粕的部分，教師在道德與法治課堂上對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)文的篩選一定要嚴(yán)加把關(guān)，選擇適合學(xué)生價(jià)值觀的古詩(shī)文來(lái)幫助學(xué)生提升自己，在拓展學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生在道德與法治課堂上的積極性，讓學(xué)生更好地完成課程目標(biāo)，保證道德與法治教學(xué)的有效開(kāi)展。另外，古詩(shī)文的選擇也要注意適時(shí)性的原則，選擇適合進(jìn)入課堂的經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生發(fā)展需要的“墊腳石”，而不是“攔路虎”，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)有利的途徑。對(duì)于經(jīng)典詩(shī)文的選擇還要注意簡(jiǎn)要性原則，過(guò)于繁雜冗長(zhǎng)的詩(shī)文可以適當(dāng)放棄，或者選擇其中的精華詞句進(jìn)行賞析和分享，不必要求學(xué)生全文背誦。學(xué)生的認(rèn)知水平有限，學(xué)習(xí)經(jīng)歷有限，知識(shí)儲(chǔ)備也不夠，道德與法治課程的教師不能強(qiáng)求學(xué)生完成背誦任務(wù)，而應(yīng)選擇簡(jiǎn)潔經(jīng)典，易于理解和分析的經(jīng)典詩(shī)文，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起分析，一起感悟，從而增加學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著豐富的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)含著民族精神和民族品格，學(xué)生可以從中汲取力量。在道德與法治課堂中，教師要充分地借助這一思想寶庫(kù)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生感悟和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和自豪感，通過(guò)有效的策略來(lái)保證道德與法治課程教學(xué)的順利開(kāi)展。

注：本文為平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“小學(xué)道德與法治課程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與策略研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：〔2020〕PLG163）重要階段性研究成果之一。

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