習近平青年觀的理論邏輯與時代意義

杜佳玉 孔維潔

寧波大學，浙江 寧波 315000

近年來，我國青年暴露出了一些新問題，這些問題究竟是如何造成的，又應該如何有效的改變這一現狀，都要求我們必須回歸到馬克思主義青年觀來重新思考。而習近平青年觀作為當代的馬克思主義青年觀，正是立足當下的歷史背景，在繼承和發展馬克思主義青年觀的基礎上形成發展起來的。

一、習近平青年觀的出場邏輯

（一）習近平青年觀的理論淵源

任何思想和理論的形成都不是一蹴而就的，都有其形成的過程，習近平青年觀也不例外。而習近平青年觀的理論來源，既來源于馬克思主義青年觀，也來源于我國優秀傳統文化當中對青年的肯定。

馬克思曾提出“青年人，你一定懷有遠大的志向”①。這一論述反映了馬克思作為一名青年人想改造世界的決心。當然，恩格斯在青年問題上也有過較多的論述，他曾提出推動德國工人運動的主體將是青年，肯定了青年在社會變革中的重要位置。

另外，我國傳統文化中也有不少關于青年的論述。洪仁軒曾說過：“志頂江山心欲奮，胸羅宇宙氣潛吞。”②青年作為國家的后備軍應該胸懷大志，為國家的發展貢獻自己的力量。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”③青年的素質不僅關乎個人的成長，也關系著國家的繁榮。

（二）習近平青年觀的現實基礎

毛澤東不僅在青年時期充分挖掘了自身的價值，同時還對青年作了不同的肯定。他在莫斯科大學曾說過：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”與此相對應的，毛澤東也對青年工作做出了重要指示：“新中國的青年工作就是要‘為了保護青年一代更好地成長’”。④由此可見，毛澤東繼承了馬克思主義青年觀，并結合我國具體國情做出了合理論述。后來，鄧小平、江澤民等國家領導人也對青年及青年工作做了重要論述。鄧小平強調：“青年是我們的未來，我們的一切事業的繼承者。”⑤江澤民提出：“青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發展就有希望。”他們對青年的肯定，為我國青年的發展提供了智力支持。

（三）習近平青年觀的實踐來源

習近平青年觀不僅有深厚的理論來源和堅實的現實基礎，還有豐富的實踐來源，而這源自于習近平的成長經歷。他曾以知青的身份深入農村，七年的知青生活中他不僅和人民群眾一起干農活以加強實踐鍛煉，還在空余時間閱讀圖書以提升自己的理論水平，格外注重自身在青年時期的建設。執政后，更是始終繼承和發展著馬克思主義青年觀，不斷基于時代發展的新特點，創造性的對當代青年的地位和作用做出了一系列的重要論述。

二、習近平青年觀的內在邏輯

（一）習近平青年觀的理論邏輯

馬克思曾提過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。”⑥這是馬克思主義青年觀的最有代表性的論述之一。習近平青年觀不僅從馬克思主義的基本原理出發，揭示了青年在社會中的地位與作用；還從馬克思主義的方法論出發，指明了青年實現價值的現實路徑，進而使習近平青年觀形成了一個系統的理論整體。

（二）習近平青年觀的實踐邏輯

習近平青年觀既是理論又是實踐。縱觀整個歷史發展過程，青年均發揮了重大的作用。我國今天所擁有的繁榮與和平，青年群體依舊發揮了重要作用。反觀世界上比較動亂的地區和國家，眾多因素中就有青年群體方向和地位的迷失這一因素。這樣一來，我們更容易發現習近平青年觀的實踐指導意義。

（三）習近平青年觀的方法論邏輯

習近平青年觀作為一個系統的理論體系，延續了馬克思主義的世界觀和方法論。首先，繼承了對青年發展的有利條件，凸顯它們在個人發展中的優勢力量；其次，結合時代特點進一步整合多方資源，為青年的成長提供有利的環境；最后，倡導青年加強對互聯網技術的掌握，更好的適應當代社會和時代的發展要求。

三、習近平青年觀的時代意義

習近平青年觀作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分之一，是關于青年工作重要論述的集中表達，也是當下指導青年工作的重要指南。為此，不僅社會各界應該積極學習其精神所在，還應該將理論化為實踐，在實際生活中更好的開展青年工作。同時，廣大青年也應該時刻銘記自己的使命，以習近平青年觀為基石，不斷提升自己的綜合素質，為實現中國夢貢獻青春力量。

注釋：

①馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯全集》（第四十卷）.人民出版社，1982：406-612.

②洪仁玕.《二月下浣軍次遂安城北吟于行府》.

③梁啟超.《少年中國說》.

④毛澤東.《青年團的工作要照顧青年的特點》.《毛澤東選集》（第五卷），1977.

⑤鄧小平.《關于修改黨的章程的報告》，1956：4-29.

⑥馬克思.《青年在選擇職業時的考慮》.《馬克思恩格斯全集》（第40卷），1982.7.