以新時代馬克思主義文藝理論引領大學生藝術創(chuàng)作路徑研究

肖衡娟

（廣州美術學院 廣東廣州 510000）

隨著改革開放與市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國文藝界出現(xiàn)一種浮躁現(xiàn)象，人們急功近利的追逐經(jīng)濟利益，藝術作品多而不精，正如習近平總書記所說“有高原缺高峰”，從近幾年的藝術院校大學生的畢業(yè)作品來看亦存在這樣的現(xiàn)象。鑒于此種現(xiàn)象，我校馬克思主義學院聯(lián)合學生處對我校大學生以調(diào)查問卷的形式開展了一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示同學們創(chuàng)作的主要目的是為了表達個人情感，對馬克思主義文藝理論不夠了解，但也認同藝術創(chuàng)作應該以人民為導向，主旋律作品有助于中華民族復興。

藝術院校的大學生是國家未來的文藝工作者，這一群體對藝術創(chuàng)作的整體態(tài)度，決定了我國文藝界未來的發(fā)展方向。為此，筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果，從新時代馬克思主義文藝理論切入，談談如何正確引領大學生藝術創(chuàng)作。

新時代馬克思主義文藝理論的思想內(nèi)涵

新時代馬克思主義文藝理論是馬克思主義文藝理論的繼承與發(fā)展，是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果。本文試圖從習近平《在文藝工作座談會上的講話》這一最新馬克思主義文藝理論成果來分析其思想內(nèi)涵。

以人民為中心的創(chuàng)作導向。藝術創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。習近平同志《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。“ 以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”從《講話》我們可以看到文藝創(chuàng)作與人民的關系，首先，藝術創(chuàng)作表現(xiàn)的主體是人民，藝術作品要反映人民，要為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷。“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。”“其次，藝術作品要服務人民，隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風格等的要求也更高了。”藝術創(chuàng)作要跟上時代發(fā)展，把握人民要求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品。最后，藝術作品由人民評判，人民才是文藝審美的鑒賞家和評判者。人民群眾不僅是文藝作品的表現(xiàn)對象，不僅是文藝作品服務的對象，而且也是文藝價值的評判主體。

反映時代精神。藝術創(chuàng)作要反映時代精神。習近平在《講話》中指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”習近平這一關于文藝與時代的論斷明確指出了文藝的重要性，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。

弘揚社會主義核心價值觀。藝術創(chuàng)作要弘揚社會主義核心價值觀。習近平在《講話》中指出，“廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨，潤物無聲。”實質(zhì)上指出了如何將社會主義核心價值觀教育融入文藝活動之中，發(fā)揮文藝對于傳播核心價值觀的獨特作用。“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。”“文藝創(chuàng)作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。”“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。

新時代馬克思主義文藝理論對藝術創(chuàng)作的啟示

習近平同志《在文藝工作座談會上的講話》科學的回答了“為什么要創(chuàng)作？”“為誰而創(chuàng)作？”以及“如何進行創(chuàng)作？”對藝術創(chuàng)作具有重要啟示。

“創(chuàng)作目的”——弘揚社會主義核心價值觀。藝術創(chuàng)作要弘揚社會主義核心價值觀，文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。首先，要求藝術家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應身體力行的踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范。其次，藝術家要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。最后，傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

“創(chuàng)作服務對象”——人民。以人民為創(chuàng)作導向具體到藝術創(chuàng)作實踐中就要求藝術家首先在表現(xiàn)題材上要以人民為表現(xiàn)對象。其次，要深入生活，了解人民，“人民是藝術創(chuàng)作的活水源，人民生活中存在著文學藝術原料的礦藏，人民生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。”只有深入到人民生活中，感受人民的所思所想才能創(chuàng)作出反映人民的藝術作品。最后，將自我感受與不同階層人民情感進行融合才能創(chuàng)作出既反映人民又是人民喜聞樂見的藝術作品，服務于人民。

“創(chuàng)作方法”——扎根于人民、扎根于生活，反映人民、反映時代。藝術創(chuàng)作要反映人民，反映時代。首先，藝術家要了解時代，關心國家大事，避免閉門造車。其次，藝術創(chuàng)作要扎根于人民、扎根于生活，藝術創(chuàng)作離開了群眾，離開了社會生活，就成為無源之水、無本之木。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。最后，要求藝術家能把握時代主旋律，信息發(fā)達的今天，各種各樣的信息鋪天蓋地，要有甄別各種信息的能力，把握時代脈搏。

以新時代馬克思主義文藝理論引領大學生藝術創(chuàng)作的路徑探索

習近平《講話》明確了藝術創(chuàng)作的目的及該如何創(chuàng)作，對于藝術院校的學生進行藝術創(chuàng)作具有引領作用。那么，具體到學校教育，我認為應該從以下幾個方面來進行改革，使我們培養(yǎng)的學生能以服務人民、服務社會為己任，創(chuàng)作出大量反映時代，反映人民的藝術作品。

明確教學目的，培養(yǎng)具有擔當?shù)奈乃嚬ぷ鹘影嗳恕Ａ暯皆?019年3月18日全國思想政治理論課教師座談會上強調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。明確了培養(yǎng)什么人這個根本問題，就明確了教學目的，我們要培養(yǎng)的人是以人民為中心，謳歌人民，謳歌時代的具有擔當?shù)奈磥砦乃嚬ぷ髡撸敲次覀兣囵B(yǎng)的學生不僅要具備扎實的專業(yè)技能，同時還應具備愛國主義情懷、服務人民的時代擔當與社會責任感。

加強當代馬克思主義文藝理論、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀外來文化教學。培養(yǎng)具有堅定愛國主義信念的未來文藝工作者，打造德藝雙馨的文藝工作接班人，一方面，要加強新時代馬克思主義文藝理論學習，提高大學生們的政治思想水平，使其樹立正確的人生觀、價值觀、堅定的馬克思主義信念。另一方面，要加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀外來文化的學習。中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值，是值得我們學習與傳承的。當然在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時并不排斥學習借鑒世界優(yōu)秀文化成果。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。

加強實踐課教學，與時俱進，使學生成為學習的主體。要創(chuàng)作出感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲的藝術作品，就需要深入生活，體驗生活，關心國家大事，積累素材，關在象牙塔里是不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。落實到學校教育，一方面，加強實踐課教學，讓學生深入生活，深入人民群眾，去體悟生活，了解人民，感受時代精神，才能創(chuàng)作出反映人民，反映生活，反映時代的藝術作品。另一方面，與時俱進，加強互聯(lián)網(wǎng)教學。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息時代的到來，傳統(tǒng)的教學方法已無法滿足學生對知識的需求，教學方法、教學手段應當多樣化，學生可以通過在線觀看視頻、閱讀新聞與教師討論等多種形式了解世界，使學生變被動為主動學習，這種學習所得到的收獲可能更深刻，從而達到潤物細無聲的效果。

使人民成為藝術作品的評判者，推進教學評價機制創(chuàng)新。一部好的作品，應該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。改革教學評價機制，轉(zhuǎn)變從前以教師評價為主體的教學評價機制為教師、學生、社會多樣教學評價機制，正真做到使人民成為藝術作品的評判者。教師評價從技法，創(chuàng)作理念等專業(yè)領域來進行評價，學生評價從同齡人角度理解與評判藝術作品，為彌補教師與學生評價的不足與片面，可舉辦藝術作品展，讓更多的社會人員參與教學評價，讓人民成為藝術作品的評判者。

新時代，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須高度重視藝術院校大學生的價值引領。以新時代馬克思主義文藝理論為指導，深入生活，扎根于人民，培養(yǎng)具有家國情懷，有擔當?shù)奈乃嚱影嗳耍拍軇?chuàng)作出人民喜聞樂見的藝術作品，才能使藝術創(chuàng)作不在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。