當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同

李 想 孫 焱 馬赫晨 王書菲

（遼寧科技大學(xué) 遼寧鞍山 114051）

紅色文化的內(nèi)涵

討論紅色文化,首先必須對紅色文化的內(nèi)涵做出定義。紅色文化 ,我們可以把它歸結(jié)為世界社會主義運動歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果。也可理解為我們可以把它歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族的解放與自由、以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史實踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識形式。紅色文化是在革命文化的基礎(chǔ)上生長起來的文化產(chǎn)品、文化活動方式以及文化觀念。它不但具有革命文化的民族的科學(xué)的大眾的等幾個規(guī)定性之外, 同時還具有時代性和現(xiàn)實性的特征，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，在長期的革命實踐中,選擇、融合與不斷地?fù)P棄中外文化思想的基礎(chǔ)上所形成的，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。從本質(zhì)上看，紅色文化教育就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

紅色文化的價值

為大學(xué)生思想政治教育提供了本源性優(yōu)質(zhì)資源。紅色文化資源的深刻思想內(nèi)涵和先進(jìn)文化價值，彰顯出中國革命理論的先進(jìn)性，反應(yīng)著共產(chǎn)黨人和人民軍隊的革命精神、思想作風(fēng)和優(yōu)良品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建人民軍隊、領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊和革命群眾進(jìn)行革命斗爭的實踐中，始終堅持黨的先進(jìn)性教育，堅持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，堅持“為人民得解放”“為人民謀幸福”的宗旨，實踐著“推翻三座大山”、奪取新民主主義革命勝利的使命。人在革命斗爭中所呈現(xiàn)出的理想信念、政治立場、價值追求、精神品質(zhì)、思想作風(fēng)，與當(dāng)代思想政治教育的基本內(nèi)容同宗同根，又與時俱進(jìn)，突顯出教育的本源性。顯而易見，紅色文化資源的特質(zhì)能為大學(xué)生思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源和本源性的思想理論支撐。

為大學(xué)生思想政治教育提供導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨幾十年來的歷程反復(fù)證明，我們黨奮斗所爭取的成果，都是追求實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，都客觀真實地反映了中國共產(chǎn)黨人的價值追求。從紅色文化資源彰顯出的價值觀來討論，再現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)最廣大人民根本利益的偉大實踐和價值觀，它把黨的利益、人民利益、國家利益、民族利益以及個人利益，統(tǒng)一到民族獨立、人民解放、爭取新民主主義革命勝利的偉大斗爭中。革命戰(zhàn)爭年代中，共產(chǎn)黨人的人生價值觀和利益觀，與當(dāng)代思想政治教育的利益觀、價值觀，在內(nèi)涵上形成了自然的“聯(lián)姻”，并為其提供了正確的導(dǎo)向。

為大學(xué)生思想政治教育奠定了優(yōu)秀文化根基。在當(dāng)代思想政治教育中，充分體現(xiàn)出先進(jìn)文化的支撐性與根基性。當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，體現(xiàn)出了優(yōu)秀的革命文化與當(dāng)代中國先進(jìn)文化和改革開放的時代特征相統(tǒng)一。它承載著中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)思想和制度實踐、革命軍人和革命群眾聽黨指揮、匡正勇勝、勇往直前、艱苦奮斗、敢于勝利的精神。這種文化的先進(jìn)性，既被中國革命勝利的實踐所檢驗，又被紅色革命歷史所印證還被時代所認(rèn)同和接納。它的內(nèi)涵特質(zhì)和歷史地位，與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)涵本源上達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一，因而在客觀上、本質(zhì)上為大學(xué)生思想政治教育奠定了優(yōu)秀文化根基。

增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的感染力和說服力。紅色文化資源是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，是一種歷史文化遺產(chǎn)，也是人們超越時空感悟紅色歷史的客觀載體。歷史上的珍貴文物、革命遺址、革命事件、革命先輩、革命精神，都以無可辯駁的事實展示著共產(chǎn)黨人英勇奮斗的光輝歷史，詮釋著人民軍隊和革命前輩忠于黨、愛國奉獻(xiàn)的精神，都可以在紅色文化資源中發(fā)現(xiàn)真實的、有說服力的教育素材。紅色文化的資源開發(fā)、利用紅色文化資源成果，開展大學(xué)生思想政治教育，在于它不是空洞的說教，而是通過與紅色革命歷史事實進(jìn)行對話，使現(xiàn)代大學(xué)生在深刻的思想內(nèi)涵和信服的事實面前，親自去感知和體驗，從而來增強(qiáng)了思想政治教育的感染力和說服力。

當(dāng)代大學(xué)生紅色文化的認(rèn)同危機(jī)

紅色文化歷史記憶淡化。人們在信息化生存中自由、隨意地解構(gòu)或建構(gòu)各種價值觀，在無限多樣的可能性中肯定或否定各自的價值觀，在多重身份幻象中體驗或推行多樣的價值觀。當(dāng)代大學(xué)生成長在信息化的時代，信息化生存已成為他們生活中不可或缺的部分，他們對信息化的敏感度和依賴度明顯高于其他人。信息化的誘惑功能正好與他們不成熟的獵奇心理相符合，信息化的功能與他們未確定的價值觀相應(yīng)對，在當(dāng)代大學(xué)生的眼中，感覺紅色文化生長的歷史離他們是那么遙遠(yuǎn)，之前的“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福” 和“豐富”生活相匹配，太多現(xiàn)代大學(xué)生忘記紅色文化，中國人民過去所遭受的、屈辱、貧弱好像只是空談，難以引起現(xiàn)代大學(xué)生的思考。

功利化教育嚴(yán)重。從歷史教育來看，歷史學(xué)科無論在哪個階段都沒有受到過真正“重視”，在小學(xué)、初中階段，歷史學(xué)科被形象地稱為小科；在高中階段，由于過早地區(qū)分文理科，理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎不怎么學(xué)歷史；在大學(xué)階段，雖然近幾年把《中國近現(xiàn)代史綱要》納入公共必修課，但重視程度仍然不夠，從近幾年的就業(yè)情況來看，歷史專業(yè)、哲學(xué)專業(yè)的就業(yè)率仍然低，加之由于各種原因造成的當(dāng)代大學(xué)生的文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了大學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍欠缺，確實來說，功利化教育的學(xué)科偏誤扭曲了紅色文化的遺傳機(jī)制，完全淡化了大學(xué)生紅色文化的歷史記憶。

紅色文化教育長期缺失，思想意識不強(qiáng)與實踐脫節(jié)。我國的現(xiàn)階段教育體系中，對大學(xué)生在各個階段的紅色文化教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課時少，上課師生比基數(shù)大，聽課效果不是特別好，紅色文化對于當(dāng)代大學(xué)生來說，不是一個直接在場的生活空間，無法引起大學(xué)生對過去生活的真正體驗，盡管當(dāng)代大學(xué)生會通過活動，唱紅歌、看紅劇，但是，從大學(xué)生內(nèi)心深處來講，并未引起大學(xué)生心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，沒有真正意識到紅色文化。在日常生活學(xué)習(xí)中，當(dāng)代大學(xué)生的紅色文化的話語空間容易被其他話語所擠壓或推開，紅色文化教育長期缺失，思想意識不強(qiáng)與實踐脫節(jié)。

增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同的策略

引入紅色文化教育進(jìn)課堂。在高校思想政治理論課的各門必修課中，要與課程教育教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，穿插紅色文化資源的內(nèi)容，為大學(xué)生思想政治教育奠定了優(yōu)秀文化根基，積極研究、開發(fā)紅色文化成果，并轉(zhuǎn)化為適時性的教育教學(xué)資源，推進(jìn)其在大學(xué)生思想政治教育，當(dāng)代大學(xué)生獲得理性、全面、辯證的歷史分析方法，進(jìn)而掌握史情、了解國情；通過革命時期重要理論的闡釋，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立共同理想、努力提高捍衛(wèi)民族利益和國家利益的責(zé)任心，懂得解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的重要性。

營造濃郁的紅色文化教育氛圍。一是通過校報、網(wǎng)絡(luò)公眾號、宣傳海報、紅色文化活動等，大力宣傳紅色文化，弘揚(yáng)老革命精神。二是邀請老戰(zhàn)士、干部、專家、模范、教師作革命報告、講革命故事。三是加強(qiáng)和社會的合作，開辟紅色文化教育進(jìn)校園的渠道，如高校與政府合作，策劃紅色音樂、故事進(jìn)校園。四是利用重大紅色歷史事件紀(jì)念日，開展相應(yīng)的活動，進(jìn)行重點宣傳，開展歌吟比賽、演講比賽、知識競賽、論文競賽對大學(xué)生思想境界有所提高。通過各種活動和公眾號號宣傳，讓紅色文化的價值熔鑄于大學(xué)生價值觀之中。

促進(jìn)大學(xué)生紅色文化教育的社會踐行。組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，組織學(xué)生去社區(qū)，學(xué)習(xí)革命精神，服務(wù)老區(qū)人民。把大學(xué)生的獻(xiàn)愛心活動、公益活動、黨員一幫一有機(jī)統(tǒng)一起來，這既是大學(xué)生改革的重要內(nèi)容，又使大學(xué)生在服務(wù)老人的過程中得到鍛煉和提高。這些紅色活動的開展，會促進(jìn)紅色文化教育由感知上升到認(rèn)知，由感性上升到理性，有利于達(dá)到大學(xué)生紅色文化的教育目的，實現(xiàn)紅色文化的教育目標(biāo)，從而促進(jìn)大學(xué)生紅色文化教育的社會踐行。

加強(qiáng)教師對于紅色文化的宣傳。高校可以通過完善紅色文化的教學(xué)計劃，加強(qiáng)教學(xué)監(jiān)督，提高思想政治理論課教師對紅色文化教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂工作的認(rèn)識，增強(qiáng)思政課教師在課堂教學(xué)中運用紅色文化資源的積極性和主動性，健全相應(yīng)的紅色文化的教育制度，確保紅色文化教育進(jìn)課堂的工作落到實處，充分利用社會的紅色文化資源，建設(shè)和利用好紅色文化教育實踐基地，不斷增強(qiáng)紅色文化的話語表達(dá)，來化解當(dāng)代大學(xué)生紅色文化的認(rèn)同危機(jī)。

紅色文化認(rèn)同的重大意義

抵制西方文化霸權(quán)主義，樹立正確榮辱觀。紅色文化的精神品質(zhì)是社會主義榮辱觀的主要來源。持有不同價值觀的人們對榮、辱的看法是不同的，美國信奉“觀念比槍更致命”的理念，主張向全世界開展一場“觀念戰(zhàn)爭”，以美國為主的西方國家，通過跨國投資、文化產(chǎn)品出口和強(qiáng)大的傳播媒介等經(jīng)濟(jì)和科技實力傳播美國的意識形態(tài)，試圖把自身的價值觀強(qiáng)加于人，試圖按照自身的意愿改變其他國家或民族在長期的實踐過程中形成的屬于自己的核心價值體系，殊不知這些不同國家或民族的核心價值體系是不可能輕易否定的，因為它們是不同國家或民族自我生存和發(fā)展的基本精神依托。

弘揚(yáng)中國民族精神，樹立正確價值觀。民族精神與時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。信息化越來越發(fā)達(dá)的時代，存在著很多把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。例如，黃、假、坑、俗和泛濫成災(zāi)的垃圾郵件等。這些消極、落后的信息很容易遮蔽，很難阻止，有時異化紅色文化所蘊(yùn)涵的民族精神與時代精神的崇高性，使當(dāng)代大學(xué)生誤入歧途，形成錯誤的世界觀和價值觀，所以，強(qiáng)化紅色教育和搶占文化高地刻不容緩，通過技術(shù)和制度的手段減少不良信息對大學(xué)生的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于大學(xué)生價值觀的形成之中，弘揚(yáng)中國民族精神，樹立正確價值觀。

提高大學(xué)道德素養(yǎng)，樹立正確人生觀。紅色文化蘊(yùn)涵了豐富的歷史經(jīng)驗，包括革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對廣大大學(xué)生教育的獨特資源，高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)，強(qiáng)化革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對于教育大學(xué)生堅定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)等有著重大意義。