□肖三山 資陽市雁江區文化館
隨著我國經濟的發展,人民群眾的物質財富逐漸增加,我國已經全面進入小康社會,因此人民群眾對文娛活動的需求也在逐漸增加。群文舞蹈具有取材于人民群眾的生活,經過舞蹈改編又回歸于群眾生活的特點。同時,在發展中,群文舞蹈不僅可以豐富人們的精神生活,還可以通過表演傳達出我國的社會主義核心價值觀,以促進人民群眾團結和諧,對于社會的和諧穩定、人民的幸福安康都有著重要的作用。我國的群文舞蹈已經是參與人數最多、覆蓋地區最廣的一種娛樂活動。
當前群文舞蹈編創中仍存在一些問題。首先,群文舞蹈的演員并不完全具備專業能力,缺乏理論知識基礎;而且群文舞蹈的演員就是普通民眾,大家的年齡、職業各不相同,在訓練時間上很難達到完全統一,進而影響排演安排;在舞蹈編創時還要注意演員群體中的老年人,由于年齡偏大,在動作編創上要注意幅度不能過大、過激,這樣才能保障他們的身體安全。其次,群文舞蹈編創需要專業的編導,這些編導要具備豐富的舞臺經驗和專業技能,同時綜合素質和表演能力也要很強,但從各地方文化館專業編導的質量和數量來看,實際情況并不理想,專業編導人才缺乏,相關管理干部不足,勢必會影響編創質量。最后,各地方的相關單位并不重視群文舞蹈的發展,在舞蹈編創方面沒有撥付專門的預算資金,缺少資金的支持也就阻礙了群文舞蹈編創的創新發展,更不利于群文舞蹈的推廣發展。
我國對文化藝術的發展要求是“百花齊放,百家爭鳴”和“來源于人民,服務于人民”。因此,在進行群文舞蹈編創時,必須從人民群眾的生活實際出發,緊緊抓住社會熱點和社會聚焦點進行創作,必須時刻牢記群文舞蹈編創的來源和運用群體都是人民,所以在群文舞蹈的發展編創中,必須緊緊抓住人民群眾的需求,記住群眾的需求就是創作的方向。如《老火靚湯》《山野小曲》等舞蹈就是從人民群眾的需求出發進行編創的舞蹈作品,得到的群眾反饋也很好,取得了不錯的效果。因此,群文舞蹈的編創者要堅持一切創作從人民群眾出發,追求通俗易懂而非所謂的藝術價值。
人民群眾的日常生活是創作的來源,但是直接根據日常生活進行舞蹈編創肯定缺乏相應的觀賞性,因此在進行群文舞蹈的編創時,需要加入一定的想象力。所謂想象力,就是自行在題材中加入一些能夠打動人心和升華主題的元素,從而提升群文舞蹈的藝術性和觀賞性。如一位群文舞蹈的編導根據我國的《清明上河圖》創作了舞蹈,人們看到《清明上河圖》更多地想到圖畫和聯系宋朝人們的生活實際,一般不會與舞蹈結合起來,而通過舞蹈的形勢將《清明上河圖》中人們的生活百態展現出來,可以更加直觀地展現圖畫內容,將原本靜態的一幅圖畫變為動態,配合聲音燈光,現場的氛圍極佳,得到的群眾反響非常好,觀看的群眾普遍贊不絕口。因此,在進行群文舞蹈編創時,要避免千篇一律的編創思維,采用更加富有想象力的編創思維,用藝術化的舞蹈方式展現群眾的生活實際。
舞蹈并非只要舞蹈演員的表演好就能夠得到群眾的贊賞,在進行編創時,還需要綜合考慮其他的藝術手段,如燈光、音樂、服裝有著一定的要求,作為一種表演,舞蹈如果缺乏了合適的服裝就會顯得突兀和不合時宜,如在進行古時的舞蹈表演時,穿著現代人的服裝就會讓群眾沒有代入感,而音樂是舞蹈節奏的體現,一般音樂的高潮也是舞蹈的高潮,這樣能起到調節氣氛、醞釀情緒的作用。燈光則直接影響著觀眾的觀看體驗,因此編創人員必須綜合考慮這幾點來進行群文舞蹈編創。
在進行群文舞蹈編創時,編創人員要有相應的各藝術門類的綜合運用能力,同時必須充分考慮到當前群文舞蹈編創存在的問題,并發揮想象力,從人民群眾的生活實際出發,以促進我國的群文舞蹈不斷發展。