談民族聲樂演唱的聲與情

張亮亮

（賓縣文化館，黑龍江 賓縣 150400）

民歌在原生狀態的傳承中，不僅是詞曲的傳承，而且，特殊的唱法也作為它的重要組成部分得到忠實的繼承。民歌以民族語言為基礎，以行腔韻味為特長，并與形體表演渾然一體的情、聲、字、腔相映生輝的綜合歌唱藝術。在長期的發展過程中，形成了從字入手，以情為主，以字領音（腔），以情帶聲，達到字正腔圓、聲情并茂，唱演均重、真切動人的歌唱規律和特征。

一、用聲

又如，內蒙古包頭民歌《打連城》是內蒙古西部漢族民間小調，表現當地老百姓春節期間互相拜年、相互祝福的風俗活動。這首小調音域較寬，歌唱時采取真假聲相結合的唱法，它的突出特點是音調，在19 小節的短歌中競有十度大跳，四個樂句的結尾處還有個六度音型等七處大跳音型。內蒙古的小調、爬山調、二人臺以及“蒙漢調”等民歌，經常采用一系五度以上的跳進，尤其是八度以上的音型，以直抒其豪放、剛烈之情。這種真假結合的唱法，聲音明亮、均勻、甘美、通暢，吐字相當清楚。能將頭腔共鳴、口腔共鳴、胸腔共鳴混合運用。唱高音時以假聲為主，摻入真假，與純假聲相比，色彩更明亮，聲音更結實，不虛不空；唱低音時以真假為主，摻入假聲，與純真聲相比，聲音深厚且富有彈性，還有假聲色彩。歌手在長期演唱實踐中，摸索到真假聲結合，交替的辦法，歌唱別具風味。

歌唱主要是唱意、唱情、唱心。從“即意生情”、“以情帶聲”、求得“情聲并茂”來打動人心。例如，浙江嘉善民歌《踏車山歌》（嘉善田歌·急急歌），它是一種結構非常有特點的“長歌”。所謂長歌，即“把四句頭中的某一句（一般是第三名或第五句）用疊句的形式加以擴充”（《中國民歌集成·浙江卷》P17），使曲體在整體上發生變化。兩頭都用[滴落聲]，它的歌腔舒展，旋律起伏透迤，具有濃厚的抒情性。演唱者必須在歌唱中，把握吳地山歌含蓄婉轉的基本個性，運用音色上的剛、柔、濃、淡和力度、速度上的強、弱、快、慢、抑、揚、頓、挫來描情。尤其是咬字和行腔方面，使吳地山歌風格韻味更強、更濃、更具吳地山歌的神韻和情致。從第三句轉入[急急歌]段落。這是由快速（八分之一拍）——突慢（四分之一拍）——快速（八分之一拍）——突慢（四分之一拍）——快速（八分之一拍）組成的交替式的“趕句”結構。這種快和突慢的交替句式，是為特定情節和特定情緒設定的，如果演唱者沒有情感的整體貫串體驗，是很難進入到本首民歌規定的情景，并給予準確地聲情處理與細致地表現的。要求演唱中不管是級進或跳進，不論是單音腔或者是多音腔，都和吳語的字音的高低關系及語詞的句逗節奏相合。演唱者必須純熟地運用吳語方言聲韻規律，做到出字清、歸韻準，收音正的要求。在聲圓腔滿、行腔順暢中，表達這首民歌所要求的那種清晰、靈活、急促、柔中帶剛、鮮明的規定情景和思想感情。演唱者只有將詞情、曲情的內涵體會得正確、深刻，才能通過聲音將它們完美地傳達給觀眾。

二、唱情

民歌來自人民，又哺育人民。它是普及最廣的音樂形式，凡有族群的地方就有民歌。民歌積淀成歷代人們生活旅途的路，集中體現了人們唱真情、描真景，情景交融，熔鑄極富表現的情韻。古往今來，唱情是民歌演唱中重要一環，民歌的每一句唱，都是人們內心思想感情的流露和傾訴，演唱者只有置于民歌所表現的情感之中，將技巧與感情融為一體，才能賦予民歌以較強的生命力和感染力。

民歌演唱中的情，必須以聲情表現詞情和曲情。這三者是不可分割的統一體。著名的民間藝術家，無不以真情作為藝術理想與追求；例如，河北民歌《小白菜》，堪稱河北乃至華北平原民間歌曲的優秀代表。它所反映的是舊社會一個十分普遍的社會現象；幼年喪母，繼母虐待，兒童身心倍受摧殘的家庭悲劇。這首民歌采用上下句式，共七段，幾乎是一字一音。演唱這首歌曲，需充分把握詞情悲涼、曲情哀傷的情感基調，調動力度、節奏以及氣息等各種技巧的變化，去施展曲情的魅力，以感人、動人的聲情令聽者動容。

民歌情緒情感的產生具有一定的規律，必須是“感于物而動”（《樂記》），它總是反映著客觀事物與主觀需要之間的體驗程度和認知關系。每首民歌都是在情生于景，景寄于情；情景相生，自成聲律的主客觀積極參與下完成的。“景隨情至，情系景生，吐人所不能吐之情，描人所不能描之景”，這里的“景”字不是單指自然景物，而是指民歌中所描繪的人、物、事、場景、情感的綜合概念。

民歌在演唱時，氣息的運用與氣口的安排上，具有重要的表情作用。俗話說：“動情既動氣，情動而氣生，說明氣隨情生，情隨氣轉”。也就是傳統聲樂藝術要求的“望文知義，因義生情，以情引氣，因氣出聲，用字行腔，聲情并茂。”例如，《孟姜女》，是一首運用一年四季不同的花名來襯托人物悲苦的心情，能夠形象地，具體地起到渲染作用的精典之作。第一句“正月里來是新春”，旋律由低到高，再由高到低，形成一個波浪型。在演唱時悲戚哀怨，氣息則時強時弱，表現主人公的沉痛嘆息。第二句旋律形成兩個波浪音區向下擴展，移至低音區，演唱者在表現主人公的情緒悲哀、沉痛時，以情引氣，因情成態。用嘆氣意態表現人物凄清的傷感。第三句“人家丈夫團圓聚”轉第一句下方四度音，形成一個更加低沉的嘆息聲。演唱者用氣與情、氣與腔的完美結合，把她深切思夫盼歸的心情描摹得楚楚動人。第四句“奴家的丈夫造長城”，后半句與第二句相同，都在低音區運行，悲憤的情緒更加一層。演唱者運用就氣的技巧，將字與字，腔與腔之間順氣勢自然銜接，使凄婉怨恨悲涼之情得到進一步抒發，催人淚下。

綜上所述，一首民歌，如果沒有情，等于一棵樹沒有根，所以說，“情者歌之根”。每首民歌都有一個情感基調，是深情贊頌，是歡快熱情，是明朗開闊，或哀婉傷感等。這是因為情感基調是每首民歌情感表現的總的趨勢，它體現出一種情感的整體綜合，而這正是高度概括民歌的主題表現所需要的。