高田唯的設(shè)計(jì)作品及風(fēng)格研究

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001）

作為近年來最受關(guān)注的日本設(shè)計(jì)師之一的高田唯，“新丑風(fēng)”逐漸成為他設(shè)計(jì)作品風(fēng)格的標(biāo)簽，看似粗暴且簡陋的設(shè)計(jì)，為何會(huì)受到大批人的追捧?

一、設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)風(fēng)格

從小在東京長大的高田唯，畢業(yè)于桑澤設(shè)計(jì)研究所，是東京造型大學(xué)的副教授、東京TDC大賽的審查員。高田唯的父親是著名的設(shè)計(jì)師高田修地，因參與日本JR鐵路線路圖的設(shè)計(jì)而聞名。高田唯早期的作品版式、圖形相對(duì)規(guī)整，自2011年獲得JAGDA新人獎(jiǎng)后，作品風(fēng)格與此前大相徑庭——花花綠綠的色彩、無序而混亂的排版，一反日本的精致和秩序，但也讓更多人開始關(guān)注和揣摩其設(shè)計(jì)作品背后的態(tài)度。

高田唯被看做是日本平面設(shè)計(jì)“新丑風(fēng)”風(fēng)格的代表，藝飛百家對(duì)于“新丑風(fēng)”的解釋是：第一眼看上去丑得讓人驚呼，再多看幾眼，覺得幽默又有趣；而何見平老師對(duì)“新丑風(fēng)”風(fēng)格定義為無序、粗野、凌亂的設(shè)計(jì)。實(shí)際上，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中并沒有這個(gè)風(fēng)格的出現(xiàn)，但對(duì)“什么設(shè)計(jì)是丑”的評(píng)判，在設(shè)計(jì)發(fā)展的新舊交替之際常常出現(xiàn)，如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，英國藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)向自然學(xué)習(xí)，推崇東方裝飾的風(fēng)格，這一時(shí)期繁復(fù)的設(shè)計(jì)被認(rèn)為是美。隨著工業(yè)化的社會(huì)發(fā)展，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不能滿足廣大平民的需要，強(qiáng)調(diào)幾何化的構(gòu)圖、追求形式簡約的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)開始形成，這種風(fēng)格起初被稱為工人的審美，認(rèn)為功能主義和理性主義的結(jié)合是丑陋的，由此可見，設(shè)計(jì)的美或丑隨時(shí)代而變。

二、高田唯作品描述

「印刷のいろは」（2009-2011）海報(bào)和FOR STOCKISTS EXHIBITION為高田唯早期的作品，其中前者以灰色為主色調(diào)，圖形和排版有序且規(guī)矩；后者是關(guān)于展覽的海報(bào)設(shè)計(jì)，如何評(píng)論海報(bào)好壞的其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是主題突出，但是高田唯在處理這張畫面時(shí)，將展覽的主題、時(shí)間、內(nèi)容等重要信息和一般內(nèi)容以同一字號(hào)、字體和色彩進(jìn)行表現(xiàn)，利用文字與不規(guī)則的色塊形成疏密、點(diǎn)線面的對(duì)比關(guān)系，一反常規(guī)性的海報(bào)設(shè)計(jì)規(guī)律，使這張海報(bào)脫穎而出，與前者相比，可以看出這階段的高田唯開始進(jìn)行自我探索，逐漸脫離傳統(tǒng)意義上的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2018年，高田唯在上海舉辦了一場個(gè)人展，這是高田唯在中國大陸的首次展覽，為此他設(shè)計(jì)了此次展覽的宣傳海報(bào)，因風(fēng)格借鑒于摩托車上的擋泥板的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致這張海報(bào)在業(yè)內(nèi)爭議極大。

畫面首行是行書字體的“高田唯”三個(gè)字，后幾排跟著黑體風(fēng)格的小字，且同一頁面出現(xiàn)六種顏色，這都違反了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的基本常識(shí)，如行書是手寫風(fēng)格，常用在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化上，而黑體是非稱線字體，字形方正規(guī)整，兩種不同風(fēng)格的結(jié)合，極容易造成不倫不類，畫面失調(diào)的情況；同一版面中，使用色調(diào)不要超過三種，否則會(huì)造成色彩混亂、不和諧的效果。除了反常識(shí)外，高田唯的設(shè)計(jì)作品中還呈現(xiàn)自然、拙真的特點(diǎn)。2017年，高田唯為JAGDA設(shè)計(jì)年鑒封面和展覽主視覺（FOR STOCKISTS EXHIBITION 2014），“隨意”畫的太陽笑臉，稚嫩而笨拙地?cái)[放在畫面中央，似掙脫傳統(tǒng)的枷鎖，回歸生命本真。

大色塊的使用和切割，也是高田唯一大風(fēng)格。以JAGDA東京迎新海報(bào)為例，海報(bào)使用高飽和度的顏色進(jìn)行表現(xiàn)，以色彩面積的大小來構(gòu)成畫面，未加修飾的字體擺放在劃分的色彩面積中，大膽且粗暴。

三、高田唯設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

高田唯顛覆傳統(tǒng)的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格及常識(shí)的作品并不是為了嘩眾取寵，而是自我意識(shí)的表現(xiàn)。二十世紀(jì)五十年代，日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)開始逐漸發(fā)展起來，吸收中國均衡美和西方構(gòu)成美的特點(diǎn)，并結(jié)合自身的民族美學(xué)，創(chuàng)造出精致、細(xì)膩和生動(dòng)的視覺設(shè)計(jì)語言，由此躍到世界設(shè)計(jì)大國之一的位置。

從圖像志的角度來說，高田唯從早期的簡潔風(fēng)格到如今的“新丑風(fēng)”，實(shí)質(zhì)上是對(duì)設(shè)計(jì)正派風(fēng)格的反叛。日本人從小被教育不能給人添麻煩，被稱贊有禮貌，而這種禮貌其實(shí)是壓抑自己的天性，避免不同于集體的個(gè)性。高田唯出生在設(shè)計(jì)世家，周圍的一切都遵循著規(guī)則，沒有出格的東西打破常規(guī)，導(dǎo)致高田唯認(rèn)為設(shè)計(jì)不是一件有趣的事情。借著上海展覽的契機(jī)，他在民間尋找有趣野生設(shè)計(jì)事物，發(fā)現(xiàn)中國摩托車的擋泥板設(shè)計(jì)直白的同時(shí)，兼具功能性，無疑是一件很好的設(shè)計(jì)作品。

高田唯曾在田中一光工作室進(jìn)行學(xué)習(xí)，田中一光是日本早期平面設(shè)計(jì)大師。經(jīng)歷過殘酷的二戰(zhàn)，戰(zhàn)后的青年一代力圖表現(xiàn)自我、追求標(biāo)新立異，熱衷于迷幻色彩，使其作品多使用熒光色印刷，田中一光受其影響，采用紅綠、黃紫等高強(qiáng)度的互補(bǔ)色，以無彩色系對(duì)畫面進(jìn)行調(diào)和。在此熏陶下，高田唯對(duì)傳統(tǒng)凸版印刷很是癡迷，同樣使用高飽和的色彩進(jìn)行表現(xiàn)，看似隨意、粗野的設(shè)計(jì)作品，其實(shí)是將平面設(shè)計(jì)體系化為無形，內(nèi)化為自己的設(shè)計(jì)語言，建構(gòu)率真、天然的形式趣味。

高田唯在銀座個(gè)展曾為自己撰寫引言，“設(shè)計(jì)師必須是這樣子，學(xué)生必須是這樣子，新人必須是這樣，男的和女的必須是這樣，說這種話的人不要去在意他們，注重讓自己理解、開心的、心動(dòng)的方向，這就是我想要傳達(dá)的信息”。高田唯像一位前衛(wèi)的藝術(shù)家，他對(duì)設(shè)計(jì)和生活的態(tài)度傳統(tǒng)美學(xué)決裂的維也納分離派相類似，都是追求“為藝術(shù)的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”的精神境界。

總之，雖然設(shè)計(jì)的最終目的是進(jìn)入消費(fèi)市場，但是設(shè)計(jì)師不能被市場的流行風(fēng)格所裹挾，流行不是標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該當(dāng)做設(shè)計(jì)師們追隨的標(biāo)桿，而失去他們原始的、有見地的判斷和思想，這是高田唯借助他的設(shè)計(jì)作品想要告訴我們的事情。