□李亞男 山西師范大學(xué)
《苔》
白日不到處,青春恰自來。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開。
這是一首詠物詩,歌頌的是我們極容易忽視的一種低等植物——苔蘚。“白日不到處”在這里點明了苔蘚所生長的環(huán)境——永不見陽光的潮濕地方。苔蘚作為低等植物并沒有莖、葉,乃至都沒有頑固的根去筑牢自己,那它又是怎樣生長呢?苔蘚的每一次生長都在迎難而上,而它卻不懼艱辛、奮勇直前。苔蘚的一生都在孤單寂寞中度過,還好它也會有生命的延續(xù),會開出像米粒一樣細(xì)小的花朵,準(zhǔn)確來說,這樣米粒般大小的事物其實是它的孢子,雖然“花朵”小得幾乎忽略,但這對苔蘚來說能夠順利開放,結(jié)出孢子,留下后代就已經(jīng)是它生命的勝利。
苔蘚是不起眼的,卻也是美麗的,更是了不起的。它不會找任何借口,也沒有像牡丹一樣華麗的外表和眾多的關(guān)注,卻還在頑強地生長、開花、繁衍,經(jīng)歷著生命的全部過程。它與牡丹是相同的,同樣生機勃勃、充滿希望;同樣美麗無比、令人著迷。如果說牡丹是雍容富貴的,那苔蘚就能稱得上是超凡脫俗的,無論栽種的土壤是肥沃的還是貧瘠的,是濕冷的還是溫暖的,是冷清的還是熱鬧的,它都不在乎,享受著“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”這樣的悠然自得。這樣的苔不會因受冷落而備受打擊,因為它早就明白了一個道理,它與牡丹是一樣的,最終都會自由地綻放,把最美的一刻獻(xiàn)給世人。而世界上并不只有袁枚能夠看到它的勇敢品德和如此頑強的生命。
生命有大有小,生活有苦有甜。人生的進(jìn)程中,有完美,也會有殘缺。苔蘚的生命,安靜地度過,不會光芒四射引人注目,它只是執(zhí)著地生長著,自信地開放著,認(rèn)真把自己生命的全過程走好,沒有保留地為這個世界留下最美的記憶。正如梁俊選這首詩的原因——“我們在人群中不是最帥的那一個,也不是成績最好的那一個,就像潮濕的角落那些苔,太過平凡,人們看不見,如果被顯微鏡放大出來,它們真的像一朵朵的花,很美。”也許這也是他想借助這首詩來告訴大山的孩子們一個道理——“雖然現(xiàn)實的平凡限制了我們,使我們遇到很多的困難和挫折,但我們不能消極悲觀,自慚形穢,而要去學(xué)習(xí)苔的精神,充滿著自信,像牡丹一樣堅強勇敢地綻放,平凡人也能最大限度地?fù)碛小盐兆约喝松瑢崿F(xiàn)自身最大的價值。”
中華民族自古至今都是一個不畏艱難、奮發(fā)向上的英雄民族。我國古代典籍《易經(jīng)》中就記載:“天行健,君子以自強不息。”自強不息是一種精神,是中華民族的智慧和境界,它已經(jīng)深深融入每個中國人的骨肉中。著名國學(xué)大師、哲學(xué)家張岱年先生就把中華民族的精神概括為“自強不息,厚德載物”。在大多數(shù)中華兒女的人生中,都有著刻苦努力、拼搏向上、勇往直前、自強自立的優(yōu)良品質(zhì)。
夏衍在散文《野草》中就曾寫道世界上什么東西氣力最大?答案是植物的種子。一顆微小的種子所展現(xiàn)的力量,可以超越一切。散文中描繪出竹筍和小草突破艱難險阻向陽而生的情景,更進(jìn)一步證實了種子的力量強大。他在散文的結(jié)束處又寫道“種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命的種子絕不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草,才是堅韌的草,也只有這種草,才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑”。夏衍在那樣的歷史背景下寫出這篇文章,無形中把種子的生命力與當(dāng)時在抗日斗爭中千千萬萬中華兒女的堅韌不屈的精神關(guān)聯(lián)在一起。苔蘚就是像文中小草這樣的存在,艱難的生長環(huán)境、自身的弱小都沒有給苔蘚一絲放棄的理由,它照樣迎著風(fēng)驕傲、自豪地生存著。
雖然不同的時代創(chuàng)造出不同的藝術(shù),但就現(xiàn)如今我國所經(jīng)歷的疫情來說,詩中的苔花和文中的“種子”也好比正在一線奮勇抗擊新冠肺炎的醫(yī)護(hù)工作人員和患者。他們是這場戰(zhàn)役的逆行者,憑借著自己弱小的力量,勇往直前地為我們守護(hù)著家園,除此之外守護(hù)者還有很多,有沖在前面的警察、時刻為人民服務(wù)的黨員先鋒,還有知道封城后依然選擇留在武漢的人民,他們?yōu)槲覀冎鹆松拈L城,與病毒近身博弈,讓我們看到了希望。這些人都是平凡人,如果沒有這場突如其來的疫情,他們也許都不會知道自己會如此的勇敢堅強。通過千萬人共同的努力,我們終將會戰(zhàn)勝這場疫情,“星星之火,可以燎原”。
苔花雖小,卻勇敢堅毅,連成一片成為一幅美好的畫卷,星火雖小,卻會竭盡全力,終會成為燎原之勢。