董屹&平剛：設計無界

Q：您認為這次展覽的主題是什么？是要解決什么思考？

A：大家關注的應該是“建筑師”這個標簽，希望以建筑師的思維來探討茶具設計的可能，希望產生一種群體性的思考導向。但實際上建筑師的思維并沒有明確的群體屬性，所以呈現的還是受過設計訓練的個人價值觀，不會說解決了一種思考，還是呈現出繽紛的狀態。

Q：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？今天應該提倡的生活方式有哪些？

A：古人也是個體，也會有各種各樣的生活方式，就像今天一樣，因此也是因人而異。但因為科學發展程度的差異，古人對自然現象背后的成因了解可能少一些，因此多一份敬畏之心，生活方式上也會更順應自然一些。

Q：茶是中國文化的傳統，您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪？

A：古人會以山泉、朝露、融雪泡茶，他們的身體比今天的我們離天地更近一些，他們的茶和茶道也離自然更近一些。

Q：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現？在什么空間中去飲茶最有情調？

A：茶文化本身就是一種生活方式，是一種觀想、內省和交流的智慧，若是談情調就有些媚俗了。

Q：器物是生活中重要的用品，中國傳統文化在器物上留下了豐厚的遺產，您對此有什么研究？

A：沒研究過，但感覺器物只有在與人對話的過程中才有生命，才脫離了“物”而成為能包容生活的“器”。

Q：這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語言式狀態，您認為呢？

A：其實在思想上是沒有“界”的，跨的只是技術的“界”。

Q：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現出來？

A：個人認為茶文化的核心還是創造了一種人和自然溝通的途徑，以水為媒將大量自然的信息轉譯為人的身體可以體驗的途徑，并使其具有儀式感。

Q：作品和年齡有關系嗎？您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受？

A：讓飲者參與到“茶境”的創造，這個過程和年齡無關，不同的閱歷和心境應該都有自己的理解。對話層次有深淺，但形式本身已經建立了一種關系。

Q：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：還遠沒有到能有自己建筑語言的地步，只是在設計上堅信要用中國式的方式解決中國的問題。

Q：哪件作品是您最滿意的？為什么？

A：作品總是談不上滿意但我們所堅持的“從設計中國到中國式設計”的方向作為一種文化的導向，從被動的在場轉化為主動的創造的過程還是令人滿意的。

Q：點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。

A：王澍吧。在他的作品里所流露的文化自信和對獨立思考的堅持很讓人欽佩。

Q：建筑師與生活的關系是怎樣的？您做到了嗎？

A：建筑師的工作本身就是創造生活的容器，所以在這里對生活的思考和對建筑的思考是很難分開的。

Q：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史，現在，未來是要有責任的，您思考了嗎？

A：在資本面前，建筑師的話語權是非常微弱的，但作為一個整體，建筑師對專業素養和職業操守的堅持是能夠在一定程度上影響城市品質和引導公眾價值觀的。

Q：您對傳統的理解是什么？怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新？

A：人們討論傳統，往往會關注具象的東西，但如果我們更多關注傳統文化的深層結構，關注其中的多元和差異，關注其開放的組織系統，也許就能從僅僅是“語言”、“類型”、“風格”的討論中解放出來，做到植根于傳統又順應時代。

Q：您對哪個城市的建筑印象最深？

A：瓦拉納西。一種城市在信仰中自發生長的極致狀態。

Q：您對空間的理解是什么？人與空間的關系是怎樣的？

A：在我看來，空間是人的行為軌跡的疊加映射，是事件在時間維度上串聯起來的物化結果。

Q：建筑師要具備哪些知識和素養？您平時有什么興趣愛好？

A：建筑師在工作中要將來自于社會，文化，技術等各方面信息轉化為空間的語言，其完整的知識結構和良好的溝通能力都是成為一個“轉譯者”的基本素養。