高中生的周末

文題呈現

閱讀下列材料，按要求作文。

謝蘭是一名高中生，正認真學習文化課程備戰高考。周末，媽媽對她說，周末要學鋼琴、上計算機班……善事利器，優勝劣汰，年輕時要多學點東西，將來才能取得更大的成就。爸爸卻覺得周末要補文化課，分數高才能走上高考的“星光大道”。謝蘭只想利用周末好好放松一下，她想去爬爬山、插插花、唱唱歌……

對于以上材料，你有什么感悟與思考，請結合自己的人生體驗或感悟，寫一篇不少于800字的文章。

思路引擎

這則材料貼近學生生活實際。謝蘭媽媽認為謝蘭年輕時要多學點東西，將來才能贏得更多機會，取得更大成就，為社會做更大貢獻。社會競爭激烈，你不努力，別人就會努力，誰落后社會淘汰誰，體現了憂患意識，進取精神以及對機會、成功的期許，有其合理的一面，但沒有考慮到謝蘭的興趣、愛好，有種被潮流裹挾下的跟風、盲從傾向。謝蘭爸爸則認為謝蘭應該努力學好高中課程，分數依舊是高考“星光大道”的通行證，這是當務之急。“走好眼前路”代表一種依據規則、盯緊目標的務實選擇，但也顯得保守與功利，缺乏長遠目光。謝蘭覺得學習太累，想利用周末好好放松一下，她選擇的是自己喜歡的“爬爬山、插插花、唱唱歌”，是順從個性、遵循內心、展現自我的表現，卻也有一種“開心就好、無問西東”的散漫。

“謝蘭的周末”是寫作核心，如何過周末是寫作的切入點，“感悟與思考”是寫作關鍵。依據媽媽、爸爸與謝蘭的三種看法，有以下立意可供參考：緊跟時代，不負韶華;增強優勢碼，贏得成功路;緊盯目標，心無旁騖;保持個性發展;競爭需要優勢;青春不容散漫，懶惰終被淘汰……材料凸顯了時代背景下個人與時代、進取與消極、競爭與優勢、保持自我、盲從跟風、尊重個性、淡定理性、拼搏青春等諸多層面的思考，具有開闊的寫作視域與高遠的立意空間。

佳作展示一

潛心于藝，不負韶華 吳秋菊

李大釗說：“青年不可一日無覺醒。”

高中是青年階段最珍貴的時期，應趁大好年華，學好文化，打好根基，潛心于藝，不負韶華！

隨著社會的發展，“唯分數論”逐漸被否認，書呆子逐漸被淘汰，越來越多的大學會依照考生分數外的技能、特長進行綜合評價，以選拔多才多能的才俊。由此可見，全面發展，汲汲于藝，既符合現實，又緊跟時代潮流。

多藝在身，全面發展更符合我們成長的需要。朱熹云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”在學習知識備戰高考時，利用周末來滋養自身的綜合素質，不正是未來大展身手的“源頭活水”嗎？一味扎在書堆里，是很難獲得全面發展的。“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”圣人孔子這樣告誡我們，他本身就是學問精深、六藝加身的典范。參與課外活動，既能開闊視野、培養能力，又能充實自己、全面發展。一如屈原所推崇的“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，何樂而不為呢？

當代的青年人已經不像以往那樣，靠一紙成績定終身，這是一個多元化、全面發展的時代，正如謝蘭媽媽所說：“年輕時要多學點東西，將來才能取得更大的成就。”當今，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是不行的。隨著知識爆炸、技術更新的時代挪移，人們需要不斷地學習新知識、新技能，適應新時代已經成為趨勢，若再不緊跟時代，而是故步自封，終會被社會淘汰，這絕對不是危言聳聽。

況且，在學習文化課之外，熟悉編程，認知五線譜，跨界遷移，挖掘潛能，不正是應對多樣化時代的未雨綢繆之舉嗎？東漢王充曾說：“涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。”我們真正要培養的不是單純的“分數霸”，而是領會事物精髓的能力與應變萬事的技能。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，學鋼琴、熟悉計算機，甚至機器人與航模，并努力去掌握它們，融會貫通，彼此契合，猶如閑暇之余拉小提琴的愛因斯坦，并不妨礙他走進物理的最幽深之處。

事物是互相聯系的，謝蘭學習知識之余，也潛心于藝，全面發展，不做跛腳鴨，方不負韶華。

點評

題目“潛心于藝，不負韶華”，開門見山，觀點鮮明。文章從教育發展、個人發展與時代發展三個角度，客觀而理性地剖析了技不壓身、全面發展的必要性與重要性，說理透徹、深刻、有力，展現較好的思維。恰到好處的素材運用，形成理論支撐，論點彰顯突出。流暢自然的文筆，參差有致的句式，契合無間的引用，把作者的情感、觀點與分析行云流水、生動形象地表達了出來，不疾不徐，有理有據。

佳作展示二

搖蕩心中的瓦爾登湖 黎暢

也許興趣班、文化課、個人愛好都是不可或缺的天平砝碼，但青少年不是學習的機器，也應有腳步的停留，學習之余也得有梭羅眼里搖蕩的瓦爾登湖，才能身心和諧。

在高考競爭日益激烈的年代，許多人認為唯有爭分奪秒地提高分數、不分晝夜地攀登書山，才能不落后于他人。但其實這是一種靜止而短視的思維認知，容易培養出讀書機器人、兩腳書柜。殊不知，集聚的學習壓力如同綁在腳上的沙袋，會逐漸減緩你前進的步伐。哈佛大學曾這樣提醒我們：“狗一樣地學，紳士一樣地玩”。在學習過程中，我們也需要適當停下腳步，舒緩身心，在放松的狀態下去充分地咀嚼、消化所學知識！

暮春時節冠者童子，浴乎沂風乎舞雩詠而歸。孔子為此贊嘆，既為使身心舒暢的山水環境，也為勞逸和諧的學習狀態。

梁啟超這樣總結自己的學習方法：“為學譬如燉肉，先須緊猛火煮，然后用慢火燉。”學習之余，卸下壓力，放下包袱，再輕松上陣，天地會更加廣闊。

畫家梵高說人有兩種：一是活出別人眼中的樣兒，一是活出自己的味兒。學習之余，發展自己的愛好，勞逸結合，就能活出自己的味道。正所謂，“暫做休息無不可，人間處處有花香！”

諸多學問本來源于自然，偷得浮生半日閑，于大自然中看現象、憩身心、悟真諦，何嘗不可？陶淵明于采菊里覓得詩歌奧妙，阿基米德于愜意沐浴中發現浮力原理，牛頓于落果中發現萬有引力……這不都是勞逸結合、成就非凡的范例嗎？

孔子推崇寓教于樂，袁隆平閑暇間拉小提琴，瓦爾登湖畔詩意地棲居也沒有妨礙梭羅才華的迸發。爬爬山、插插花、唱唱歌，傾聽我心，是走向學習的光明大道！

點評

文章視野開闊，作者熟練地援引孔子、曾國藩、梵高、陶淵明、牛頓、阿基米德、梭羅、孔子等古今中外事例，雄辯有力地支撐、論證了文章觀點，體現了作者廣博的素材儲備。