蘇州中學校長吳元滌

曹 磊

語焉不詳的人生結局

1933 年9 月18 日，名校省立蘇州中學來了一位特殊的客人——曾經的東北民眾救國軍總司令蘇炳文。他作了題為《“九一八”紀念和中學生的當前任務》的演講，號召學生們“振作精神，努力學問，以期成為有用的人才”,“切實努力，充實學問，鍛煉體質，修養道德”，為的是“為國家奮斗，為民族爭生存，為人類盡力量”。蘇炳文在1931 年“九一八事變”之后，組織軍隊，堅決抗日。后因軍事失敗，不得不從東北退往蘇聯，之后借道歐洲回到國內。1933 年6 月，蘇炳文回到國內，被國民政府任命為有名無實的軍事委員會中將委員。當時，蘇炳文暫居蘇州，校長便邀請他到校演講。

還是這位校長，在同年的《蘇中校刊》上發表了《中學教育之商兌》一文。文章提出了7項明確的要求——健康、道德、民族文化、科學基礎、勞動習慣、藝術興趣和生活知能——校長希望學生根據這7 項要求，弘揚好學求進的校風。

邀請愛國抗日將領到校演講、對學生發出7 項要求的這一位校長，便是江陰人吳元滌（1886-1954，字子修，博物學家）。他在1933 至1935 年擔任蘇州中學的校長。吳元滌的前任是胡煥庸，也就是大名鼎鼎的“胡煥庸線”的提出者。在當時，蘇州中學校長的人選，需要由江蘇省政府會議決定，可見這一職位的重要性。

可是與他的前任不同，這位吳元滌校長離任之后的相關記載都是語焉不詳，似乎有意回避了他此后的人生經歷，好比如日中天的太陽，突然被陰云所遮蓋，再沒了光焰。可是即使全日食之時無法一窺太陽本體，卻也能意想不到地觀測到日冕。被謎團遮蔽的人生，也會在文獻中留下行走世間的足跡，想必吳元滌也不會例外。

早年經歷

翻閱江陰的方志和文史資料，能找到不少與吳元滌相關的記錄。

1905 年，當時的江陰縣知事金元烺照會邑庠生（即秀才）吳元滌擔任北外蒙養學堂長。清廷在1904 年推出了“癸卯學制”，其中最初級的學校為“蒙養院”，應當就是蒙養學堂。蒙養院招收3 至7 歲的幼兒，每日授課不超過4 小時，通過游戲、歌謠、談話、手技等方式開展教育活動。1906 年，吳元滌擔任北外學董。該年秋天，吳元滌考上蘇州師范學堂，離任。當時與吳元滌同在蘇州師范學堂學習的同邑人士有曹觀來等。曹觀來是江陰歷史上廢科舉、辦學堂、開拓現代教育事業的重要人物之一，曾經在輔延、禮延等學堂教學，并在日本神戶華僑學校擔任校長十多年。

吳元滌考上的蘇州師范學堂，其正式名稱為江蘇師范學堂（當時江蘇省會為蘇州），1904年由江蘇巡撫端方建立，專門培養教師。羅振玉為首任監督（相當于校長），日本人藤田豐八為總教習。1905 年，學堂開班優級師范科。王國維于1904 到1905 年間，曾在學堂任教。從師資力量來看，該校的教學有一定的水準。

1910 年，吳元滌在師范學堂優級師范博物科畢業。根據“癸卯學制”，優級師范培養初級師范學堂和普通中學堂教員和管理員，相當于高等學堂（大學預科）程度。在校期間，吳元滌學習的科目分為通習科目和專業科目兩類，專業科目有《動物》《植物》《地址礦物》《生理衛生》《圖畫》《物理》《化學》等。民國《江陰縣續志·選舉志》卷十三記載“吳元滌，字子修，蘇州師范學堂畢業，獎學部候補司務”（宣統庚戌，1910年）。續志將吳元滌分類在“鄉舉”這一類，也就是說將他等同于科舉時代的舉人（1905 年，清廷廢止科舉制度）。在《江蘇省通志稿·選舉志》卷十四“清舉人”名錄中，也能找到吳元滌的名字，年份正是續志所載的宣統庚戌，即1910年。

教育與學術生涯

學校畢業之后，吳元滌開始了他的教師生涯。在1927 年到蘇州中學任教之前，他先后在北京女子高等師范學校（民國時期著名高等院校國立北京女子師范大學的前身）、江蘇省立第六中學（今鎮江中學）、江蘇省第一師范學校（今蘇州中學）、江蘇省立第一農業學校（1927年并入國立第四中山大學，后未恢復）、國立暨南學校（今暨南大學）、南京高等師范學校（1921 年改為國立東南大學，今東南大學）和江蘇醫科大學（1927 年并入國立第四中山大學，后未恢復）任教。在這些學校，他教授的應該均是生物相關的課程。在教學之余，吳元滌也積極投身到學術研究事業之中。其中較為值得稱道的有三件事。

第一，他參與了《博物學雜志》（1914 年10月創刊于上海）的編纂工作。雜志的辦刊宗旨是“以發明全國之博物區系，振雄風、振頹波，物產人能，交相為助而裕民足國”，也就是希望通過研究博物學進而振興中國。吳元滌擔任雜志的第二任編輯，負責文章的選編等各項工作。同時，他還發揮自己的所學專長，自1914 年到1928 年，先后在該雜志上發表了至少十多篇論文，內容涉及生物學調查研究報告、進化論、植物學等相關內容。

第二，他參加了中國科學社。該社是中國最早的現代科學學術團體，由一批中國留學生于1915 年在美國康奈爾大學創辦。1916 年9月24 日，該社的首個國內分社在南京的江蘇省立第一農業學校成立。當時吳元滌正在該校任教，他是國內分社第一批18 名成員之一。他在中國科學社的社刊《科學》上發表了多篇文章，參加各科學名詞審查會（比如浙江教育會、江蘇理科研究會、中華農學會、中華博物學會等），討論和審定科技譯名。吳元滌在討論中提出了自己的學術觀點，例如他認為，“雌蕊本意為產出卵子之器官，并非混指雌蕊即為卵子體，雄蕊為產出精子之器官，并非注明雄蕊即為精子體，故彰彰也”，駁斥了花蕊不分雌雄的做法。

第三，他編纂了多部生物學方面的著作與教材。自1917 年開始，吳元滌先后出版的著作和教材主要集中在生物學領域，間或涉及礦物學、心理學等主題。按照先后次序，他編著或編譯的圖書有《動植物顯微鏡實習法》（1917 年），《南洋植物志》《綱要礦物學教科書》（1919 年），《高等生物學》（1926 年），《初級中學北新植物學》《高中及專科學校用：生物學》（1932 年），《生物學》《普通胚胎學》《初中植物學（上下）》《心理學》（1934 年），《動物學概論》（1935 年），《吳氏高中生物學》（1936 年）。這些圖書，不少都多次修訂和再版，比如《高等生物學》在1930年再版，《吳氏高中生物學》在1948 年再版。吳元滌還參與了叢書《萬有文庫》《青年百科大綱》的編纂工作。

此外，吳元滌還參加了當時教育事業的各項審定工作，比如教育部高中師范科課程會議、江蘇省教育廳組織的編訂中學各科教學進度表委員會。由于他是教育界的權威人士，江陰縣也邀請他作為旅外委員，同著名教育學家吳研因等人參加本縣的教育行政會議。

社會精英

1935 年7 月，當時國民黨江蘇省政府同意吳元滌辭任蘇州中學校長。在當時，吳元滌可說是成功人士。

在收入上，吳元滌屬于當時的中上層水準。根據錢谷融先生在《散淡人生》中的回憶，他在1935 年進入江蘇省立無錫師范學校，當時的生物學教員為吳元滌。錢谷融說，當時學校的老師，收入每月都在180 塊大洋以上，是相當可觀的收入。1930 年左右，中國較為富裕的上海地區，典型的5 口之家，一年需要400 銀元才能過活。也就是說，當時吳元滌大致兩個半月的收入，就相當于5 口之家一年的開銷。他在領取學校薪水的同時，還有各種圖書的稿費收入。具體吳元滌能獲得多少稿費，無法計算。不過以他曾經出版過圖書的北新書局為例，該書局給魯迅的版稅比例一般是20%乃至25%，《初級中學北新植物學》的售價為每冊0.6 元，則每銷售一本書，吳元滌便至少可得0.12 元。設想下當時全國初中生的數量，可想而知，每年吳元滌都能從稿費中獲取大量的收入。

在社會地位上，吳元滌無疑屬于科教界的精英。他早年加入的中國科學社，是當時中國學術界最杰出的人群。近現代鼎鼎大名的科學家，大都曾參加這一組織。比如趙元任、胡適、竺可楨、茅以升、侯德榜、李四光、翁文灝、嚴濟慈等等。而葉企孫、曾昭掄、華羅庚等大家，均在吳元滌之后加入中國科學社。從這個意義上講，吳元滌還是這些大家的“前輩”。在教育界，吳元滌曾任校長的蘇州中學，也有著無與倫比的地位。當時流傳一句話，“三年蘇中，四年交通”，指的是蘇州中學的畢業生因擅長理科，大都能夠進入上海交通大學，而該校理科教育見長的特點，正是在吳元滌任期內實現的。除了培養了大量的精英學生之外，當時蘇州中學的教員也是藏龍臥虎，比如與吳元滌任校長同時期，著名語言學家呂叔湘曾任圖書館館長。培養的精英學生桃李滿天下，同僚下屬和社交圈也都是社會精英，即使在今天，吳元滌肯定是備受社會尊崇、位于社會金字塔尖的人物，更不用說民國時期了。

在轉任無錫師范學校的生物教師之后，年屆五旬的吳元滌到底做了些什么，或許依舊為了生計奔忙，或許已經開始享受晚年生活，蘇州中學的校史、江陰的史料，對此都沒有切實的記載，宛如破案的警察發現手頭的線索一下子就斷了。所幸，蘇州中學校史明文記載吳元滌的卒年為1954 年，這為探究他人生最后一段旅程的走向，提供了一線希望。

最終下落

借助現代文獻數據庫，總算是找到了吳元滌在人生最后幾年的蛛絲馬跡。1948 年，他發表了《系統命名植物辭典序言》一文，其編著的《吳氏高中生物學》在1949 年發行了增訂新版。看來即使時事混沌，他依舊從事著生物學的老本行。

《竺可楨全集》提到吳元滌，該書第12 卷1950 年1 月23 日的日記寫道：“接吳研因寄來吳元滌著之《植物名詞》，預備為植物字典之初步稿，經二十年搜集之力始成。余以交楊克強，囑商之于胡步曾。”看來，吳元滌與學術界的老友依舊保持著聯絡。不過這部書稿究竟下落如何，則似乎同它的主人一樣，全然隱匿在歷史重重迷霧之中。

吳元滌的家庭情況，初步能夠明確的是，他祖居江陰城內中街，至少有兩個兒子，長子叫吳璞，少子叫吳珣。吳璞的名字，見王伊同所撰《南菁談往》，他曾與同邑薛曉升的女兒配親，不過女方未婚即過世。吳元滌的兒子名為吳孟剛，孟剛許是吳璞的字或別名。吳珣的名字則出現在《竺可楨全集》第7 卷，1939 年1 月29日的日記記載：“1926 年畢業化工系學生吳珣追悼會。吳珣，江陰人，前蘇中校長吳元滌之少公子。畢業后在水利铔廠任事，戰后返鄉。后至滬，以痢疾逝世云。”不過查詢《申報》8 月3 日的浙江大學布告可知，吳珣為1933 年浙江大學化學工程學正取學生。是竺可楨記錯，還是另有一個吳珣呢？1928 年入學蘇中的錢偉長在回憶文章《在蘇州中學求學的日子》提及，當時大家管吳元滌叫“細胞”，管他的兒子（錢偉長的同班同學）叫“小細胞”。也許吳珣就是這個“小細胞”。

在蘇州接受西方新式教育，在蘇州中學擔任校長立身成名，曾經躋身中國科學界、教育界先進行列的吳元滌，最終卻被歷史塵埃所掩埋，這樣戲劇性的人生結局，真是令人唏噓不已。不過這倒與考古挖掘有些相似——揭開數百年以至數千年的腐土，或是令人驚艷的驚世絕品，也可能是朽爛殆盡的一堆白骨，更有可能是一座空空如也的墳塋。