基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育的實(shí)踐探討

卓艷艷

【摘要】基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育有利于改善當(dāng)前學(xué)校德育形式化的積弊，對(duì)于提高德育的實(shí)效性大有裨益。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索在貫徹落實(shí)“以生為本”與“全員德育”的教育理念的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)。從開(kāi)發(fā)校本課程、創(chuàng)設(shè)趣味情境、實(shí)施小組合作、組織課外活動(dòng)四個(gè)方面著手開(kāi)展情境德育的教育策略，將抽象的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常生活習(xí)慣與思想品德。

【關(guān)鍵詞】生活體驗(yàn)? ?情境德育? ?德性教學(xué)? ?實(shí)效性

【中圖分類號(hào)】G632.4

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）29-015-02

學(xué)生德育對(duì)于在我國(guó)全面落實(shí)新課程改革，貫徹素質(zhì)教育觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。本文結(jié)合德育教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生從生活中感受德性、探索德性、分享德性、落實(shí)德性，加強(qiáng)學(xué)生德育中生活元素的滲透，提高德育的實(shí)效性。

一、基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育的必要性

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的高速發(fā)展，德育的內(nèi)容也要不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使之更貼近生活，更貼近社會(huì)。德育的目標(biāo)在于通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生在參與各種社會(huì)活動(dòng)時(shí)，加深學(xué)生對(duì)自己、他人以及外界的認(rèn)知，從而拓展自身的認(rèn)知范圍和生活經(jīng)驗(yàn)，并在該過(guò)程中逐步加深社會(huì)責(zé)任感，潛意識(shí)地養(yǎng)成良好的道德品格。然而目前很多學(xué)生認(rèn)為德育是教育的非重點(diǎn)，對(duì)德育課程與活動(dòng)重視不足，德性教學(xué)流于形式，缺乏實(shí)效性。因此只有基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生積極體驗(yàn)、參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)感悟中華之美德，才能使德育滲透到生活實(shí)踐中，提高德育的實(shí)效性，將抽象的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常生活習(xí)慣與思想品德。

二、基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育的教育理念

（一）堅(jiān)持“以生為本”的教育理念

德育要兼顧管理和教育兩方面的功能與內(nèi)容，就目前的德育現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校常犯的錯(cuò)誤就是以學(xué)校自身的管理效率為重，而忽略了德育的教育作用。例如，教師主要采用批評(píng)、懲罰、訓(xùn)斥等手段進(jìn)行德育，雖然鞏固了教師的權(quán)威地位，但卻形成了高壓的紀(jì)律環(huán)境，不利于學(xué)生的自主性、社會(huì)性的發(fā)展。我國(guó)著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活教育”的理念，要求教師重視日常生活的教化功能，對(duì)此教師要樹(shù)立以生為本的理念，在德育的細(xì)節(jié)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，將德育與“生活教育”緊密結(jié)合。例如通過(guò)組織開(kāi)展“模擬法庭”的情景游戲，既提高了學(xué)生的規(guī)則與法律意識(shí)，又有利于維護(hù)學(xué)校的秩序和紀(jì)律。

（二）落實(shí)“全員德育”的教育理念

德性的培養(yǎng)是潛移默化而非一蹴而就的，學(xué)生在校的大多數(shù)時(shí)間主要集中于學(xué)科學(xué)習(xí)上，貫徹“全員德育”的教育方針，在學(xué)科教學(xué)中融入德育不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的德性意識(shí)，而且有利于學(xué)生將學(xué)科知識(shí)與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維以及舉一反三、獨(dú)立思考的能力?！叭珕T德育”的教育理念的貫徹落實(shí)對(duì)于改善德育形式化與片面化的現(xiàn)狀，對(duì)于構(gòu)建良好的校園文化具有重要的意義。例如，在科學(xué)課中，教師以“秸稈”這種常見(jiàn)農(nóng)作物為素材自主開(kāi)發(fā)了《秸稈“大變身”》這一課，將秸稈引入課堂引導(dǎo)學(xué)生了解秸稈（小麥稈、高粱稈、水稻稈、蘆葦稈等）的特性，探索秸稈用于制作蓋簾、蒲扇、雞蛋簍、帽子等日常用品的巧妙方法。不僅激發(fā)起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，保護(hù)鄉(xiāng)土文化的意識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育的教學(xué)策略

（一）開(kāi)發(fā)校本課程：培養(yǎng)德性

校本課程是我國(guó)三級(jí)課程的重要組成部分，與國(guó)家課程和地區(qū)課程相比，校本課程更加尊重學(xué)校本身的主體性，依托于校園特色，充分利用了各種教學(xué)資源，緊貼學(xué)校和師生的實(shí)際情況與教育需求。我國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，很多地區(qū)擁有深厚而多彩的文化底蘊(yùn)。俗語(yǔ)有言：“山水是無(wú)字之文章”。其中豐富的自然資源有利于培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保意識(shí)，提升想象力和審美水平，通過(guò)感受大自然美景，陶冶情操。而當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史資源更是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勤勞智慧的集中體現(xiàn)，也是學(xué)生拓展德性視角、增強(qiáng)德性素養(yǎng)、提高踐行德性的實(shí)際能力的重要校本教學(xué)資源。例如農(nóng)村學(xué)?？梢砸虻刂埔耍棉r(nóng)村的現(xiàn)有資源，為農(nóng)村學(xué)生創(chuàng)造更豐富廣闊的德育環(huán)境。

（二）創(chuàng)設(shè)趣味情境：感受德性

開(kāi)始上課時(shí)，不少學(xué)生還沒(méi)從課間活動(dòng)的興奮中回過(guò)神來(lái)，或低聲討論，或手腳比劃，或無(wú)精打采，或做與課堂無(wú)關(guān)的事。此時(shí)就需要趣味性的情景活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其參與課堂的積極性。例如在我國(guó)古代史的學(xué)習(xí)上，我通過(guò)播放《向天再借五百年》等歌曲引出清朝歷史的學(xué)習(xí)，同時(shí)利用多媒體教學(xué)資源，剪輯與歷史吻合影視劇片段，更加生動(dòng)地闡述該朝代的各種歷史人物的關(guān)系、歷史事件的起因經(jīng)過(guò)等。通過(guò)對(duì)歷史人物和事件的分析，使學(xué)生從中感悟到我國(guó)的傳統(tǒng)道德。教師可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)情景活動(dòng)進(jìn)行觀察、提出問(wèn)題、討論問(wèn)題，巧妙地將德育知識(shí)融入情境教學(xué)中。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察、主動(dòng)思考、主動(dòng)感受，全身心主動(dòng)投入情境中，并且享受德育的過(guò)程。

（三）小組互動(dòng)合作：交流德性

不同的學(xué)生擁有不同的性格，對(duì)德育活動(dòng)參與的積極性自然也不同。通常性格活外向的學(xué)生比性格內(nèi)向的學(xué)生更主動(dòng)參與;學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)相比學(xué)習(xí)成績(jī)落后的同學(xué)參與活動(dòng)時(shí)更加大膽，更加自信?；趯W(xué)生性格特點(diǎn)的不同，德育活動(dòng)可采用小組分層組合的方式，將不同性格、不同性別、不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生分層組合成小組。通過(guò)組內(nèi)互動(dòng)，相互分享生活中的德性，也培養(yǎng)了與人溝通合作的社會(huì)交際能力。

例如為了激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，我請(qǐng)同學(xué)們分享自己的旅游經(jīng)歷，展示照片、視頻和紀(jì)念品，互相介紹所見(jiàn)所聞。并小組合作選取一處景點(diǎn)制定出游攻略，評(píng)選出最優(yōu)攻略。在小組合作教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體性，在合適的環(huán)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)和升華，注重對(duì)學(xué)生的情感熏陶，提高小組合作教學(xué)的課堂效率。例如欣賞徐悲鴻的藝術(shù)作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解徐悲鴻留學(xué)的經(jīng)歷，使之學(xué)習(xí)他刻苦上進(jìn)、為民族爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)情操。在展示我國(guó)各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與勤勞，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合的樂(lè)趣。

（四）組織課外活動(dòng)：踐行德性

實(shí)踐是德育的核心和根本，與文化理論課程不同，德育的教學(xué)成果與效果難以通過(guò)書(shū)面考試來(lái)測(cè)評(píng)。比起在校園，學(xué)生在家庭中成長(zhǎng)的時(shí)間更多，教師應(yīng)樹(shù)立家校合作的教學(xué)意識(shí)，使德性教育走出課堂、走進(jìn)生活。教師應(yīng)積極組織課外活動(dòng)，倡導(dǎo)從生活實(shí)踐中培養(yǎng)美德，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐德性。

例如教師可以根據(jù)時(shí)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注我國(guó)不同地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，要求展示照片、視頻或?qū)嵨?，開(kāi)展民俗主題教育活動(dòng)。為了讓學(xué)生關(guān)注和熱愛(ài)家鄉(xiāng)，我開(kāi)展了“我家鄉(xiāng)的前世今生”主題活動(dòng)。請(qǐng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)家長(zhǎng)講過(guò)去的故事、翻看老照片等方式了解家鄉(xiāng)的變化，并且做成PPT與同學(xué)分享。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生參與各種德育活動(dòng)，使德育不僅止于校園，而是真正與學(xué)生的親人、朋友、社區(qū)相聯(lián)系，在生活實(shí)踐中提高德育的實(shí)效性。

結(jié)語(yǔ)：要提高德育的有效性，我們必須深入探究德育活動(dòng)的內(nèi)在邏輯，深入思考課程活動(dòng)的教育本質(zhì)，不斷更新、創(chuàng)新教學(xué)方法。基于生活體驗(yàn)開(kāi)展情境德育有利于改善當(dāng)前學(xué)校德育形式化的積弊，對(duì)于提高德育的實(shí)效性大有裨益。

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