論《世說新語》的文化淵源及其影響

文書劍

摘 要：《世說新語》是我國魏晉南北朝時期杰出的筆記體小說集，主要記述了魏晉南北朝時期名士們的生活場景和日?；顒?，通過生動形象的描寫，內容豐富，文辭簡約雅致。通過本書，我們可以了解魏晉南北朝時期的文化和民俗風情。本文主要研究《世說新語》的文化淵源和它對后世的影響。

關鍵詞：《世說新語》 魏晉南北朝 文化淵源 美育

《世說新語》一書通過筆記的形式描寫了魏晉南北朝時期文人名士的生活環(huán)境和日?；顒?，作者通過記錄人物的言行和故事，向我們展現(xiàn)了一個又一個鮮活的人物，從書中，我們可以學到許多為人處世的道理，這是本書帶給后人的一大影響。

一、《世說新語》的文化淵源

魏晉南北朝時期是中國歷史上政權更迭變換最多、最快的歷史時期之一，其間存在著王朝的更迭和戰(zhàn)爭的勝敗，也存在不同民族文化之間相互融合、碰撞，這使得這一時期文化發(fā)展比較迅速。復雜的時代背景和各民族文化的交流碰撞為《世說新語》的創(chuàng)作提供了獨特的文化基礎，書中亦生動地展現(xiàn)了魏晉南北朝時期的文化風貌。

二、《世說新語》對后代的影響

（一）記述和總結了魏晉南北朝時期的美德良行

《世說新語》講述了許多關于“孝悌”的故事，故事中能夠給后人帶來啟迪和思考。在生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代，很多子女忙于生活、工作，往往忽視了對長輩親人的關愛。而《世說新語》講述的王長豫孝順的故事，以及父母對于王長豫的愛與理解，能夠使現(xiàn)代讀者在閱讀故事的過程中引起對自身的思考，以王長豫這個人物為榜樣，學習其“孝悌”的精神。書中類似的孝敬父母的故事是中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，值得我們后人思考和學習，將傳統(tǒng)文化中的孝悌美德傳遞給后人。作為當代青年，我們更應該潛心學習書中的傳統(tǒng)美德內容，塑造正確的價值觀念，構建和諧社會。

（二）提供了審美標準

在生活中，我們需要有一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，由于受到形形色色的人物和各種各樣文化的影響，每個人關于美的標準是不盡相同的，《世說新語》中的許多細節(jié)描寫為我們展現(xiàn)了魏晉南北朝時期的審美風尚，給我們提供了一些評價美的標準。在閱讀的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)魏晉時期的人們更多地關注人物美和精神美，在書中這兩種美常常結合在一起，給后人展現(xiàn)了當時人們的審美偏好。

比如書中對潘岳和嵇康兩位人物容貌和形象特點的描繪，我們從中可以看出魏晉南北朝時期人們對人物的外貌有獨特的審美標準，長相美麗的才俊往往比較受歡迎，這與我們熟知的魏晉好陰柔之美的說法基本符合;而在身高方面，通過書中“嵇康身長七尺八寸”的描寫，可以看出，在魏晉南北朝時期，身高比較高的人物比較容易收到世人的喜愛和歡迎。

不過，人物的外表美并不是最重要的，比外表重要的而是心靈美。書中有大量的關于德行、言語、優(yōu)雅等方面的人物描寫。我們從中可以看到魏晉南北朝時期的人們倡導修身養(yǎng)性，注重個人的思想品德修養(yǎng)。

（三）向后人提供了優(yōu)秀的家庭教育方法

一個人受到的教育可以分為家庭教育、學校教育和社會教育，家庭教育是其中非常重要的部分，所謂“父母是孩子的第一任老師”。《世說新語》中關于家庭教育的內容占據(jù)了較大的篇幅，向后人展示了很多具有啟迪意義的教育理念。

1.啟發(fā)式的教育理念

書中一篇故事描寫謝太傅在下雪的時候問孩子們“白雪紛紛何所似”的問題，可以看出謝太傅正通過周圍的環(huán)境引導孩子充分發(fā)揮自己的想象力，進行發(fā)散性思考。孩子們各抒己見，發(fā)表自己的看法，謝太傅認真聽取，并沒有強調“正確答案”而束縛孩子們的想象力，也沒有評價誰的說法正確或錯誤，而是尊重每個孩子的個性表露?？梢?，父母選擇合適的教育方法才能夠做到因材施教，幫助每一位孩子充分發(fā)揮自己的才能，讓他們成為更加優(yōu)秀的人。

2.言傳身教的教育理念

魏晉南北朝時期，人們教導晚輩，最重視的是品行。在教育的過程中，特別注重自己的言行舉止，父母通過自己良好的言行舉止在潛移默化中對自己的孩子進行教育。有人曾問謝太傅為什么沒有請老師教育自己的孩子，謝太傅回答說，他常常選擇自己教育自己的孩子，這就是重視家庭教育。

3.愛與教的密切結合

現(xiàn)在很多家長在教育孩子時，常常會大聲呵斥，甚至拳腳相加，這是非常錯誤的行為。教育孩子時要注重愛和教的密切結合，父母對孩子的愛不應該是溺愛，父母要有耐心，對孩子錯誤的行為要進行耐心的引導，使其改正，而不是使用言語或身體暴力，把想法強加給孩子。

《世說新語》中有“謝虎子熏鼠”這樣一則故事，故事說，謝太傅假借自己的過失去開導謝胡兒的過失，讓他自己認識到自己的錯誤，這樣不僅能夠幫助謝胡兒認識到自己的錯誤，也能夠保護孩子的自尊心，可以說做到了愛與教的巧妙結合。

總之，《世說新語》一書立足于魏晉南北朝這個特殊的時代，講述了一個個鮮活的人物和故事，通過對故事的思考和對人物特點的分析，我們可以感受到魏晉南北朝使其的文化和風俗，得到教育方面的啟示。

參考文獻：

[1] 劉強《〈世說新語〉的文化淵源及其影響》，《名作欣賞》2020年第1期。

[2] 常如瑜《魏晉士人眼中身體美的呈現(xiàn)—從〈世說新語〉和〈南史〉來看士人對于身體之美的追求及其影響》，浙江大學2007年碩士論文。