徐艷秋 許 明 張玉芳
(濰坊職業學院,山東 濰坊 261041)
黨的十九大以來,在鄉村振興發展戰略的指引下,山東省鄉村文化振興事業取得了輝煌的成績。在廣大鄉村宣傳普及習近平新時代中國特色社會主義思想,突出鄉村文化振興中社會主義思想政治的絕對引領。同時,以文化惠民工程、優秀傳統文化傳承發展工程、文明傳習工程、鄉村網絡文化建設工程和鄉村文化人才培育工程為載體全面開展鄉村文化建設。
通過廣泛的田野調查,較之于有目共睹的成績,山東省鄉村文化振興存在的最突出問題還是發展的不平衡和不充分。在山東省6.5萬余個行政村中,存在大量擁有豐富文化資源但面臨缺人、缺資金、缺技術、缺創新創意種種困境的鄉村文化振興“失落的村莊”。從鄉村文化振興發展的不平衡來看,這種失衡表現為地域發展不平衡和區域發展不平衡。
山東省國家級傳統村落數量較少,總數居全國中等水平。國家為開展傳統村落保護工作,自2012年由住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部等部委開始評選國家級傳統村落,截至2019 年,共評選國家級傳統村落6 799 個,山東省在這5 個批次中共入選125 個國家級傳統村落,占總數的1.8%。而貴州省入選數量達到724個,總數居全國第一位。與山東省同為經濟強省的廣東省和浙江省分別入選263 個和636 個,分別是山東的2.1 倍和5.0 倍。作為儒家文明發源地、中國鄉村文化資源聚集的大省,山東省取得這樣的成績表明鄉村文化振興存在嚴重的地域不平衡現象。
在山東省范圍內,鄉村文化振興存在區域發展不平衡的困境。為傳承歷史文化,進一步加大對傳統村落保護力度,山東省自2014年開始開展省級傳統村落評選工作。該評選以傳統建筑風貌完整、選址和格局保持傳統特色、非物質文化遺產活態傳承為考量指標,截至2019年,共評選了5批次511個省級傳統村落。淄博市占據總量的20%,共入選104 個省級傳統村落,位居全省第一。東營市、濱州市、日照市、德州市入選數量較少,山東省鄉村文化發展在省內同樣存在嚴重的區域不平衡現象。
山東省共有6.5萬個行政村、8.6萬個自然村,目前擁有的國家級傳統村落只占總數的2‰,省級傳統村落只占總數的8‰,也就是山東省每1 000 個村莊才有2 個國家傳統村落、8個省級傳統村落。如果按照現有自然村數量來統計,這個數字還會更低。如果按照各地區農村人口數量來統計,威海市每千人擁有4.45個省級傳統村落,位居全省第一;濱州市每千人擁有0.18 個,排名全省最后;濟南市每千人擁有1.50 個省級傳統村落,而資源相對集中的濰坊市、濟寧市每千人擁有傳統村落數量分別僅為0.9個和0.8個。
山東省鄉村文化振興具有得天獨厚的資源優勢,鄉村文化振興與鄉村振興的其他工作緊密相連。鄉村振興的總目標是產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效和生活富裕,實現這一宏大目標需要構建健康的鄉村振興系統。從價值體系看,鄉村文化振興的文化場域與鄉村振興的產業場域、生態場域、治理場域構成了多場域耦合的科學系統。
鄉村文化振興為產業振興提供了發展新要素,鄉村產業振興的內容也包括瑞東鄉村文化產業的發展與繁榮。山東省把文化產業作為新舊動能轉換的“十強產業”之一進行大力推進,聚焦鄉村特色文化產業的六大集群全面推動文化鑄魂和文化惠民產業對接。濰坊楊家埠年畫、巨野農民畫、龍山黑陶制陶技藝、草柳編加工、桐楊木工藝等17地市9個門類共計130個代表性手工藝項目既是在漫長的歷史積淀中鄉村工匠文化的優秀積淀,同時也是鄉村手工藝產業的重要增值渠道。青州市年創作農民畫50 萬余幅,年交易額達2.5 億元。具有中等創作水平以上的青州農民畫畫家年人均增收2萬多元[1]。
鄉村文化旅游在鄉村文化振興和鄉村旅游產業發展中異軍突起,成為鄉村休閑旅游中最活躍的業態之一。鄉村文化旅游逐漸改變傳統鄉村旅游中農家樂吃住游的單一體驗,鄉村文化美學內涵、地方特色、生活場景開始引導鄉村休閑旅游復合型轉變。鄉村文化元素遍布在山東省各地開發的生態農業生產生活示范區、休閑農莊、民宿、鄉村景觀區和田園綜合體等旅游項目中,成為吸引游客和提升游客旅游感知的重要載體。以地方傳統文化資源為源頭的鄉村文創公社產業,結合文化創意和互聯網技術手段,形成了鄉村文化遺存保護、文化技藝傳承、產業融合創新發展的農村生活社區,讓生于茲、長于茲的農民回歸鄉土生活家園,讓傳統文化接續重生,為更多的受眾分享,推動當地經濟發展和鄉村建設。
悠久的農耕歷史賦予山東省人民“應時、取宜、守則、和諧”的農耕文化內涵,產生了“協調和諧的三才觀、趨時避害的農時觀、主觀能動的物地觀、變為寶的循環觀、御欲尚儉的節用觀”[2,3]等農耕文化的實踐原則。當前,山東省鄉村生態振興的目標任務定位于以建設美麗宜居村莊為導向,加大生態保護與修復力度,統籌山水林田湖草系統治理,聚焦聚力農村“七改”,加快補齊農村人居環境突出短板[4]。鄉村生態振興的目標已經從單純的“村容整潔”發展至富有文化建設內容的“生態宜居”,但是其根本的哲學依據依然未超出農耕文化和諧相宜的價值原則。
鄉村生態振興場域與文化振興場域具有高度的黏性。生態興,離不開良好的物質環境和豐富的文化支撐;文化興,離不開生態修復與治理。雙方統一于鄉村文化生態建設,該建設任務是利用鄉村豐富的文化資源,在綠水青山的“高顏值”上,拓展鄉村生態的“內涵”,提升金山銀山的價值。只有在新時代推動農耕文化傳統與現代農業生態耦合發展,繼承和發揚農耕文化中的科學生態技術和天人合一的人居理念,推動山水林田湖草系統發展,打造生態宜居的生活環境,才能整體推進以人為本的鄉村振興事業。
從實踐角度看,山東省鄉村生態振興的“七改”工程已經取得初步成效。從2014 年3 月起,鄉村人居環境整治打造了“戶集、村收、鎮運、縣處理”的城鄉環衛一體化垃圾處理模式,形成了城鄉環衛一體化格局,全省有一支24.96 萬人的農村保潔隊伍正在成為鄉村生態環境建設的有力保障[5]。在此基礎上,美麗宜居村莊建設任務已經擺在我們面前,必須借鑒趨吉避兇和陰陽五行等傳統的生態倫理觀念來指導農村宜居村莊建設[6]。文化振興與生態振興在實踐操作上的價值耦合,重塑傳統居住文化,發展生態農業,將文化生態化、生態文化化,推動文化優勢轉換為生態優勢,最終轉化為產業優勢,實現文化保護與生態發展相統一。
山東省傳統鄉村治理結構是以鄉紳階層為主的宗族組織自治,通過封建政府的保甲制度完成稅收收取、徭役征發、治安保障等功能。通過科舉選拔制度形成的鄉村治理精英團體鄉紳階層依靠的治權力量主要來自于宗族勢力和對于儒家文化價值的繼承。“傳統鄉紳在鄉村的作用,一般是通過軟性和間接渠道實現的,他們的權力來自他們的文化威權,來自農村共同認可的文化氛圍和資源[7]”。
現代的鄉村民主治理組織無論是指導思想還是治理結構都與傳統鄉村治理結構存在本質區別,但是兩者在鄉村社會的穩定和發展上目標一致。社會主義鄉村民主治理依靠黨組織建設帶動其他組織建設,以組織振興促進鄉村振興。山東省鄉村組織振興的目標定位于“凝聚鄉村振興的整體合力,健全完善鄉村組織體系,打造鄉村組織振興的齊魯樣板”。鄉村組織振興離不開鄉村文化振興,鄉村組織振興建設的關鍵是打造堅強有力的農村基層黨組織,重中之重則是培養諳熟鄉土文化、富有治理能力的基層黨員干部。通過培養家風淳厚、民風淳樸、鄉風文明的鄉村文化風尚和建設守望相助、彼此同心、關愛家鄉的自治文化,最終實現領導有力、運轉有序、治理有效的鄉村組織振興。