李玉娟
1、前言
紫砂壺平常有一種說法叫“方匪一式,圓不一相”,而實際上紫砂壺常常是形象不一,不只是有方的和圓的兩個種類。紫砂壺按形狀來分有四個種類,包括方形器、圓形器,另外還有筋紋器以及花器,有非常明晰的藝術風格,而其中的花器又可以稱作是自然形體,從字面意思來看,是創作藝人故意仿造動植物的造型,并引用于壺上,不僅可以滿足壺的實用性,也更具有生活氣息和十足的文藝風范。
制作紫砂壺的過程中,造型是非常重要的,而仿生是常常用做設計壺型花器的,有一種淳樸而自然的特性,也常常能夠使人產生心理方面和視覺方面的享受,既親切又愉悅。從古至今,花器一直倍受人們喜愛,本著“源于自然而高于自然”的基本原則,所形成的典型題材舉不勝舉,在大自然中,能夠尋找到更多的創作素材,花蟲鳥獸都是可以放到壺上的素材,而在當代,蔣蓉大師被稱為紫砂界的“冰心奶奶”,是非常出名的花器匠人,她創作的作品都擁有大自然的氣息,在形象方面尋求最好。
根據古典的器具來仿制,自己本身也在挖掘這些方面的靈感,在傳承與創新之間衡量作品的意義?!澳瞎稀弊仙皦厥亲罱鼊撟鞯母挥猩羁毯x的花器。這把紫砂壺仿照南瓜的樣式來制作,并且十分講究效果,力爭讓其描繪得惟妙惟肖,形象逼真,另外,提煉了自然形體特征,將其融入到藝術創作中,使得技藝跟審美有機地結合在一起,從而引發出相應的人文趣味。
2、南瓜這種物象,是大自然的杰作,更是饋贈給紫砂藝術的寶物。紫砂花器的造型可以有無窮無盡的題材可取,而在這些題材中,南瓜更具象征意義。首先說,將南瓜作為題材的藝術作品就已經數不勝數了,從外觀形態來看,既美觀又大方,帶給紫砂壺十分豐富的創作空間以及想象空間。于此同時,南瓜紫砂壺的壺型是當今最早的花器,也是有一定依據的。而陳鳴遠這位清初時期的紫砂花器“奠基人”所創作的“東陵南瓜壺”具有十分特別的意義,這把壺把南瓜與紫砂壺融為一體,體態飽滿成熟,像是南瓜又像是一把壺,創作得惟妙惟肖,直到現在仍然屬于南瓜類花器的典范。
3、南瓜紫砂壺是當代仿生器對于經典作品的致敬,紫砂壺“南瓜”選取的題材是自然界中的南瓜,經典之作極為優秀,對于該創作要求更高。這把壺最為突出的風格特點在于其所描繪的細節毫無造作,十分逼真而細膩,以真實存在的南瓜作文原型進行構造,其目標完全是在仿生。并且該造型生動無比,且毫無掩飾,力爭抓住其主要特征,將核心的部分呈現出來,省去了其中的細枝末節,形象地表達其意蘊。
這把紫砂南瓜壺在口與蓋之間縫隙比較嚴合;筋紋從蓋頂一直向下延伸直到壺底,十分均勻且對稱,嵌入壺體更顯得飽滿而大氣,其質地的成熟毫無聲息地表露無遺;壺嘴似瓜葉呈卷曲之勢,壺把似藤蔓在攀折,還有壺身表面在攀伸的瓜葉,另有一花骨朵與一瓢蟲,渾然天成的自然之美,使作品的整體藝術效果完美現出。
4、意境美是紫砂花器對人文的完美演繹,其形與神為一體,是紫砂壺創作一直以來的境界追求。形就是形態,是外形;神是神韻,是思想內涵以及人文情感等高層面高意境的內容。形與神的追求一直在進行從未間斷,形在逐漸完善,而人們對神要求更高,文化意境已是如今創作紫砂壺時一項十分重要的標準。
“南瓜”汲取自然界中南瓜的藝術審美營養,南瓜是人們經常使用的食物,在滿足人們飲食需求的同時也賦予了人們情感之美。南瓜秋天成熟豐收,籽多瓜豐,預示著人們獲得了更大的豐收,俗話說,一分耕耘一分收獲,這就好比人生的成熟離不開默默的努力與付出。豐收時的南瓜對人生來說寓意頗深。
5、結語
紫砂壺“南瓜”這種花器的創作,使創作者有了非常深刻的認識,技術與藝術以及文化素養在紫砂壺創作中的重要作用不可忽視,而花器仿生的這種藝術對于創作的藝人來說,更要求具有其主觀能動性以及客觀思考性,這是一種十分深奧的學問,需要不斷地探究,也是紫砂界藝人們認真學習、繼續努力的前進動力。

《南 瓜》