論紫砂筆筒“竹鶴延年”的陶刻之美和人文韻味

丁 喻

江蘇宜興 宜興 214221

對于我們?nèi)祟悂碚f，藝術(shù)是一種精神的享受，是在滿足了文化需求之后的一種更高層次的體驗。從古至今，偉大的藝術(shù)形式總是令我們沉醉其中，折射出時代的變革和歷史的進程。中國歷史浩浩蕩蕩，上下五千年的文明史孕育了許多形式多樣、內(nèi)涵豐富的工藝美術(shù)，紫砂就是其中一種。據(jù)現(xiàn)有的文物考證，紫砂藝術(shù)出現(xiàn)于明朝時期，是明代文人吳頤山在金沙寺寄宿學(xué)習(xí)的時候，他的小書童龔春在寺內(nèi)僧人的指點之下仿生千年銀杏樹樹癭形態(tài)，以紫砂為材質(zhì)制作而成“供春壺”，成為了有記錄的第一把紫砂作品，陳列在中國國家博物館之內(nèi)。再后來，紫砂的傳承在中國傳統(tǒng)文化的浸淫之中，時大彬、陳鳴遠、陳曼生、紫砂七老等人秉持初心、不忘根本，在豐富和發(fā)揚紫砂文化的同時，結(jié)合宜興濃厚的人文氛圍，融合了許多其他的藝術(shù)形式，諸如書法、繪畫、篆刻等等，使得紫砂器具從匠人之用升華成為文人雅器，在今天的陶瓷藝術(shù)世界之中熠熠生輝，對于廣大喜愛陶瓷藝術(shù)的朋友來說，這樣的藝術(shù)形式讓我們有了更為充分的選擇和欣賞的范圍，其他的紫砂陶刻藝術(shù)品也屢屢在拍賣市場之上屢創(chuàng)天價，受到了市場和藏家的青睞和歡迎。

1、紫砂筆筒“竹鶴延年”的陶刻之美

圖1

紫砂筆筒“竹鶴延年”就是簡單的紫砂傳統(tǒng)文房器型，在其上面裝飾有竹子和仙鶴的形態(tài)，刻繪精湛、工藝精美，令人嘖嘖稱贊。這組筆筒器型非常簡約，是我們最為常見的圓柱形設(shè)計，一個筆筒刻仙鶴形態(tài)，一個刻竹葉，器型端莊穩(wěn)重、相映成趣，非常令人賞心悅目、愛不釋手。仙鶴的姿態(tài)非常優(yōu)雅，單腳站立在奇石之上，低頭尋覓著什么，修長的嘴巴、豐滿的羽毛凸顯出作者不凡的創(chuàng)作功力和細節(jié)的刻繪之良苦用心。畫面的上角還有一枝竹葉點綴，和另一個筆筒融匯貫通、連續(xù)自然，竹林密布之處竹葉飄逸，畫面的布局非常富有張力，把繪畫藝術(shù)中的留白運用得恰到好處。旁邊有一句詩來描繪其中的意境“竹深林密蟲鳴處，時有微涼不是風”，把古人對于意境的表達完美地呈現(xiàn)出來。從整體上來看這組紫砂筆筒“竹鶴延年”，在陶刻技藝的運用方面已經(jīng)是非常的完美和自如，在畫面的布局和設(shè)計方面也已經(jīng)處于專業(yè)的水準，可以說是一件難得的紫砂陶刻佳作，其中竹葉和仙鶴的形態(tài)融合于同一個畫面之中，給人以吉祥如意、延年益壽的美好祝福，讓我們充分地體會到東方藝術(shù)瑰寶之紫砂的無窮魅力。

2、紫砂筆筒“竹鶴延年”的人文韻味

在中國傳統(tǒng)文化之中，鶴是一種非常具有神奇色彩的仙鳥，在實際大自然之中就是指代的丹頂鶴，它的羽色素樸純潔，體態(tài)飄逸雅致，鳴聲超凡不俗，在《詩經(jīng)·鶴鳴》中就有“鶴鳴于九皋，聲聞于野”的精彩描述。在中國古代神話和民間傳說中被譽為“仙鶴”，經(jīng)過許多文人雅士的吟誦，成為高雅、長壽的象征，在詩詞和中國畫中常被文學(xué)家、藝術(shù)家作為主題而不斷進行創(chuàng)作。竹子，在江南宜興則是隨處可見，在宜興南部，綿延千里的竹海是江浙皖三省天然的分界屏障，同時也是長三角著名的旅游景點，吸引著許多的游客來此游玩，也是紫砂藝人尋找創(chuàng)作靈感的絕佳之處。竹子四季蒼翠、高聳入云，也是“四君子”和“歲寒三友”之中的一員，被視為傲立風雪、不懼嚴寒高尚品格的代言，歷來受到文人雅士的歡迎，形成了獨具中國特色的竹文化，其所代表的品格也是國人不斷追求和向往的精神世界。這組紫砂筆筒“竹鶴延年”就是在傳統(tǒng)紫砂文玩雅器筆筒的基礎(chǔ)之上，用紫砂陶刻的裝飾手法在上面表現(xiàn)美好的吉祥寓意和祝福之情，竹子和仙鶴的設(shè)計非常具有想象力和人文地域特色，讓我們在感嘆于紫砂藝術(shù)的豐富多彩和精妙絕倫之余，還能夠沉浸在中國傳統(tǒng)文化的美好意境和氛圍里面，享受著其中濃濃的人文韻味。

3、結(jié)語

在紫砂藝術(shù)千百年來的歷程之中，我們最為感嘆的不僅是其延綿不絕的藝術(shù)生命力，同時還有一脈相承的文化傳統(tǒng)。江南文脈深厚，這里的紫砂藝人從小就在濃郁的文化氛圍的熏陶之下，在泥凳旁邊父輩耳濡目染的影響之下，紫砂的基因已經(jīng)融入了他們的血脈之中，成為了世代相傳、安身立命之根本所在。一代一代的紫砂人不斷地傳承和豐富著紫砂藝術(shù)的形式和外延，讓我們從中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。