論紫砂壺“寒江獨釣”的文化意境

高建中

江蘇宜興 宜興 214221

中國傳統文化博大精深，紫砂壺作為傳統實用器，經過紫砂藝人和文人雅士的通力合作，成為集金石書畫等多種藝術形式于一體的工藝品，表現出極大的人文價值，發展至當代更是成為一門獨樹一幟的藝術文化。紫砂壺起源于北宋，在幾百年的發展歷程中，它始終與文人息息相關，宋代大文豪蘇東坡曾說“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”，據傳“東坡提梁”便是由蘇東坡所創制，而后又有清代陳曼生以“阿曼陀室”的壺底印章推動了整個紫砂歷史的更新與發展，他設計了許多傳世壺型，并親自篆刻了一些壺藝絕品，推動了文人壺的發展，此后多方文人參與到紫砂壺的發展中，到了盛世的今天，文人壺更是得到了空前普及，使紫砂壺上升到更高的層次。如今，除了紫砂壺的實用價值，其文化價值更加受到人們的重視。

1、紫砂壺“寒江獨釣”的文化意境

紫砂壺“寒江獨釣”（見圖1）的創作靈感來源于宋代柳宗元的詩作《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩可謂千古絕唱，紫砂壺創作題材豐富，生活所感、歷史典故、自然萬物都能成為創作的靈感來源，柳宗元的這首詩讓人感受到豐富的文化意境，將此詩與紫砂壺的創作相結合，既提升了作品的意境美，也讓不同的文化形式在相互的交融碰撞間得到更好的傳承。讀此詩，眼前出現這樣一幅畫面：白雪茫茫的山水之間，人歸鳥藏，了無生氣，只有一個披著蓑衣的漁翁，獨自駕著小船在江上釣魚。此詩是柳宗元被貶時所作，這嚴酷的自然環境不正是政治氣候的象征嗎？那寒江獨釣的漁翁，不正是作者自己的真實寫照嗎？這是一種執著的堅守，這是一場不屈的抗爭。這種堅守像冰下之泉，暗流涌動；這種抗爭如石下之草，終將蜿蜒而出。仔細咀嚼這首詩，總會給人一種吾道不孤的溫暖和矢志不渝的鼓舞。后世根據這首詩的意境繪制的各種寒江獨釣圖，被歷代文人掛在墻上案頭，成為表白心跡和尋求精神慰藉的載體。孤獨是一種隱形財富，在永州的十年時間，他用深沉的思索和豐富的社會生活體驗，創作了大量的政治哲學著作和反映社會矛盾的散文詩歌。這十年，他就像那位寒江獨釣的漁翁，于逆境中堅守自己的人生理想和原則，留下一個萬人景仰的背影。隨著時代的發展，寒江獨釣被賦予了豐富的文化外延，如今，“寒江獨釣”不僅象征著在逆境中堅守的精神，象征著堅守自己的節操，也象征著閑適高雅的藝術情趣，象征著遠大的眼光和宏大的抱負。紫砂壺“寒江獨釣”以此為創作題材，被賦予了豐富的文化含義，讓人從中感受到豐富的人文意境，藝術感強烈。

圖1

2、紫砂壺“寒江獨釣”的造型設計

紫砂壺“寒江獨釣”是一款典型的光器作品，此壺以圓器為基本形制，整壺由流暢圓潤的曲線勾勒而成，作品身筒上大下小，底部圈足，穩定地立于平面，平添幾分平穩端莊之感，底足向上呈碗型有上托之力；壺身上部飽滿圓潤，給人以張力感，線條流暢一氣呵成、過渡自然，飽滿而有力；圓形壺蓋為嵌蓋形式，與壺口嚴絲合縫、通轉流暢，形成統一的整體；壺流為一彎流，從壺身自然胥出，根部粗壯有力，流口利落小巧、內斂而含鋒；耳形壺把流線大氣灑脫，把上飾以靈動的小飛，如同水浪卷起的造型，生動可愛，流、把的設計可謂將線條藝術發揮到極致，兩者相輔相成，給人以大氣感，兩者搭配中和了壺身的敦厚，顯得自由靈動；壺鈕以柱鈕搭配圓珠造型而成，有建筑設計的美感，大氣美觀。整體觀之，整壺如同一片靜美的湖，表面看上去開闊平靜，深層暗流涌動，壺鈕就如同湖中的一個小亭，矗立在水面中央。作品采用陶刻的裝飾技法在壺身飾以漁翁垂釣的畫面，寥寥幾筆簡約卻逼真，漁翁穿戴著蓑衣在空無一人的湖面上獨自垂釣，孤獨而自由，陶刻刀法利落、一氣呵成、畫面層次感強烈，以光滑的壺身表面作為寂寥的湖面背景，使得陶刻與作品本身融為一體，可謂匠心獨具，極具意境感。

3、結語

隨著時代的發展和人們物質生活水平的提高，人們的精神需求日益增大，紫砂壺從傳統實用器發展至今，相對于其實用價值，其精神文化價值越發受到人們的重視。一把真正成功的紫砂作品，必定是在實用價值的基礎上，給人以更深層次的精神領悟和情感共鳴，如此才能深入人心。紫砂壺“寒江獨釣”造型與裝飾相結合，圍繞著“寒江獨釣”的主題進行創作設計，通過簡約而生動的造型表現出垂釣者自由而孤獨的意境，將詩句的人文美貫徹其中，讓人嘆服。