論紫砂“南瓜壺”的花器藝術和歷史典故

吳瀟園

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，這是清代文人汪文柏對江蘇宜興紫砂的極大褒揚，也是宜興紫砂藝人在宣傳自己紫砂作品的時候經常用到的一句廣告語，為世人熟悉。宜興，古稱陽羨，有人把宜興的紫砂譽為“能與黃金爭價，與日趨華。”確實，在今天的紫砂拍賣市場之上，有的紫砂壺已經價值連城，得到了眾多藏家的青睞。對于世世代代的宜興紫砂藝人來說，紫砂技藝已經傳承千百年間，紫砂的基因已經融入了他們的血液之中，無論紫砂的價格多高，人們炒作得多么火熱，紫砂永遠是他們安身立命、養家糊口的一門基本技能。從最基本的紫砂泥料的選擇，到傳統手工技藝的運用，還有燒制的過程之中，都來不得半點虛假，堅持匠心守正，堅守傳統文化，在時代的發展之中巋然不動。當我們欣賞紫砂藝術的時候，除了要關注外觀造型藝術的設計，還要注重其中的文化內涵，正是這綿延不絕的紫砂文脈從古到今一直流淌，才讓紫砂藝術傳承不斷，在今天依然煥發著蓬勃向上的生命力。

1、紫砂壺“南瓜”的花器藝術

紫砂作品“南瓜壺”（見圖1）在沿襲了傳統紫砂器型的基礎之上，把我在紫砂之路耕耘的體會和感受都融入其中，呈現出獨具特色的藝術風格，令人眼前一亮，有一種耳目一新的感覺。此壺壺身筋紋棱線非常明顯自然，在凹凸相間、陰陽相濟的筋囊之上把南瓜的形態完美地呈現出來，飽滿大氣的造型也非常具有實用性，用來泡任何茶葉都很實用；壺嘴由南瓜葉包裹而成，舒卷自如地自成一派，出水非常爽利，令人爽心悅目；與之相匹配的壺把采用了南瓜枝蔓彎卷而成，端握特別舒適；壺蓋嵌入壺口嚴絲合縫，氣密性良好；上面的壺鈕采用了南瓜瓜蒂的形態，惟妙惟肖地把南瓜的自然之趣融入壺中；壺身的藤蔓和葉子栩栩如生，旁邊還有一只小昆蟲被吸引而來，非常的生動自然。從整體上來看此壺“南瓜”，在傳承經典的基礎之上，把紫砂花器和筋紋的特點充分地展示出來，筋紋飽滿有力，枝葉藤蔓的捏塑頗具功力，同時又一絲不茍，展示出了一個紫砂匠人篤定堅持和氣定神閑的藝術境界?！澳瞎蠅亍北M管比較常見，但是卻充滿了故事和傳奇色彩，帶領我們走進紛繁復雜的歷史之中，娓娓道來關于田園風情和宦海沉浮的歷史典故，讓今天的我們從中有所收獲、有所感悟。

圖1

2、紫砂壺“南瓜”的歷史典故

在紫砂藝術的造型之中，有許多和歷史的傳奇和典故有關，我們最為熟悉的就是“東坡提梁”了，傳說中坡公非常喜歡宜興的山水，于是買田陽羨，準備歸隱田園，尤其對于這里的金沙泉、紫筍茶和紫砂壺情有獨鐘，在飲茶的過程之中還把原來一直流傳使用的煮水器皿石銚改良成為紫砂提梁壺，并且一直沿用至今，成為了許多紫砂藝人臨摹和學習的對象。盡管后來有人考證東坡提梁只是為了向坡公致敬，但是已經成為了紫砂藝術傳播最好的名片。關于“南瓜壺”的故事，歷史上又稱“東陵瓜壺”，其中的典故出自《史記·蕭相國世家》載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’。從召平以為名也”。說的是召平在秦代的時候貴為東陵侯，秦朝滅亡以后，他不愿意屈服于權貴，甘愿成為布衣，家境貧寒，種瓜于長安城東，果實累累，所以后來的人們稱之為東陵瓜。清代紫砂名家陳鳴遠根據此典故做了一把“南瓜壺”，并題銘：“仿得東陵式，盛來雪乳香”。從此，“南瓜壺”成為紫砂花貨系列經典作品，許多的紫砂藝人在此基礎之上衍生出來新的器型，豐富和發展了其中的文化韻味，更多地賦予了田園風情的悠然自得。這件紫砂作品“南瓜壺”就是從傳統的器型和歷史的典故之中汲取更多的靈感和創作的理念，從而把紫砂藝術的造型之美和文化內涵完美地呈現出來，讓我們在喝茶品茗的時候感受到其中濃濃的田園風情，還能夠回味歷史的風云激蕩，從而啟迪自己對于生命的思考和喚醒情感的共鳴。

3、結語

中華文明浩浩湯湯，孕育了豐富燦爛的藝術表現形式。中國陶瓷藝術的發展誕生于7000多年以前，可以說是證明了中華文化的生生不息，紫砂藝術盡管是后起之秀，但是從材質的特征和內容的呈現方面都非常符合中華文明的需求。宜興的紫砂藝人在長期的歷史發展過程之中，緊緊地結合中國傳統文化創作出了許多經典的紫砂作品，讓我們沉浸在紫砂藝術的世界之中流連忘返。