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淺談紫砂陶刻語言的表達

2020-12-14 08:32:34承青青
陶瓷科學與藝術(shù) 2020年10期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)語言

承青青

紫砂藝術(shù)的歷史只有數(shù)百年,這在數(shù)千年的中國文化當中是一種相對比較年輕的藝術(shù)創(chuàng)作形式,紫砂陶刻作為以紫砂作為載體來進行創(chuàng)作的藝術(shù),其歷史淵源也就更短了。但這并不妨礙紫砂陶刻發(fā)展出自己的藝術(shù)語言。通過對傳統(tǒng)的石刻、木刻等語言的借鑒、融合,紫砂陶刻包容并續(xù),將這些都容納進自身的藝術(shù)體系當中,這種開放的藝術(shù)特征正是紫砂陶刻在當下?lián)碛信畈囆g(shù)生命力的原因。

在過去,紫砂陶刻受到創(chuàng)作人群的制約,一般的紫砂匠人并不參與陶刻藝術(shù)的原始創(chuàng)作,僅僅是作為實際動手的匠人來進行紫砂的制作,決定紫砂陶刻內(nèi)容和題材的居然是社會影響力和話語權(quán)的傳統(tǒng)文人,這天然的具有一種階層的局限性,并沒有將紫砂藝術(shù)開放包容的文化特性發(fā)揮到極致。而隨著新中國的成立,以及近幾十年來改革開放取得的偉大成果,社會整體的生活水平不斷提高,人們的思想素質(zhì),文化素養(yǎng)不斷提升,越來越多的年輕人參與到了紫砂藝術(shù)創(chuàng)作當中,這就為這一門傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的發(fā)展高潮,傳統(tǒng)的藝術(shù)題材逐漸地衍生出了新的風貌,陶刻作品“心經(jīng)”就是在原有的基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)作。

一、刻味

作品“心經(jīng)”要表現(xiàn)出濃郁的陶刻氣息,展現(xiàn)陶刻本身的神韻至關(guān)重要,利用紫砂材質(zhì)本身的質(zhì)感,結(jié)合陶刻的表現(xiàn)力,無疑是最佳的選擇,在這把壺上,就通過陰刻和陽刻相結(jié)合的方式,重新演繹了作品“心經(jīng)”的創(chuàng)作,在這把壺上,充分展示了陶刻的刻味,這是有別于普通書寫的味道,是利用茶壺的結(jié)構(gòu)、布局,以用刀的手法下所產(chǎn)生的陶刻效果,深刻且具有沖擊力,但同時又保留了原本紫砂的簡樸,是一種精微但不瑣碎,粗獷但不粗糙的刻畫。

二、刀工

任何藝術(shù)語言的表達,都需要基礎(chǔ)的支撐,紫砂陶刻也是如此,優(yōu)秀的陶刻作品,首重刀功。在作品“心經(jīng)”下刀的筆畫顯得沉穩(wěn),順暢,同時不能顯示出急躁,所謂字里行間,能讀出一個人的心境,觀字如觀人。紫砂本身呈現(xiàn)一種古樸、典雅,同時又帶有一些茶香的清韻,所以陶刻的文字是一種“慢”文字,要帶有一種沉著穩(wěn)定的氣質(zhì),刻畫顯得急躁就會破壞這種氣質(zhì),同時也會讓刀工變得不完美,一刀下去轉(zhuǎn)捻如意,該停的地方就停,該續(xù)的地方就續(xù),以刀代筆并非將刀當成筆來用,刀還是刀,卻可以用刀來表現(xiàn)筆意,刀工的作用就是讓一件好的作品更有深度,下刀思哲理,悟人道,這就讓刻畫有了感情,讓作品有了靈性,這樣的作品就更能取得他人的共識,令人收獲一種美的感性,刀的表現(xiàn)就如同橋梁,間接地構(gòu)建人與人之間的聯(lián)系,所謂的藝術(shù)的共鳴,大抵就是如此了。

三、層次

紫砂陶刻并不是簡單的平鋪直敘,同樣的題材采用巧妙的排布,就可以產(chǎn)生層次,陶刻藝術(shù)的層次則可以分為一般的裝飾性層次和工藝裝飾層次,前者處于一種完全附屬的位置,是為了主體服務(wù)的一種裝飾,這種裝飾可以是泥繪,可以是上釉,也可以是貼塑捏塑等等,但裝飾本身是不產(chǎn)生藝術(shù)性,自然也就沒有能夠表達的藝術(shù)語言;后者則是以自身作為主體,眼前這件作品“心經(jīng)”,在壺的不同面上,想用陽刻的方式布滿一整個壺面,而將另外260字的經(jīng)文以漢隸的形式均勻地刻畫在壺面周身其余塊面上,這樣一來,整篇經(jīng)文就產(chǎn)生了起始的先后,而在觀賞“心經(jīng)”就必須轉(zhuǎn)動茶壺,這就形成了一種特定的觀賞順序,有了先后順序,層次感也就順勢產(chǎn)生了。

紫砂壺上的陶刻語言,主要就體現(xiàn)在以上的這三個方面,創(chuàng)作的主題要與紫砂壺的壺形相匹配,在布局和陶刻的組合上,講究不同的高低、大小、長短的安排,疏密的間隔,讓作品整體流暢不滯澀,觀賞有層次,從而調(diào)動人的情感,起到情調(diào)怡人的藝術(shù)效果。

總結(jié):對于當代紫砂陶刻藝術(shù)而論,單純的書法、繪畫、金石篆刻等等的圖形圖案已然不再是邊界,新時代的陶刻必然會融入更多的創(chuàng)作元素,紫砂陶刻的語言也必將會變得更加豐富,然而在探討和嘗試這些藝術(shù)語言之前,仍需要固守一些基本的陶刻原則,那就是無論如何創(chuàng)新,紫砂陶刻與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系是不可分割的,只有以中國文化為基礎(chǔ),紫砂陶刻才是有源的活水,能夠經(jīng)受種種挑戰(zhàn)坎坷而傳承不絕,弘揚中國的傳統(tǒng)文化,繼承優(yōu)秀的藝術(shù)語言,將會是當代紫砂陶刻創(chuàng)作者必須肩負的使命。

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