張藝馨
紫砂壺在中國傳統陶制茗器中以藝術設計多元與文化思想豐富著稱,凝聚著中國人對美的看法、中華民族精神與豐沛的情感。早在神農氏時期中國人就已有飲茶習慣,至唐代達到頂峰,出現了對后世影響深遠的茶道文化,可見中國人對飲茶品質及氛圍的追求。在這期間,用以泡茶的茶壺也不斷豐富著,到了明朝正德年間,一件以紫砂泥制成的紫砂壺出現在人們的視野之中,這也就是掀開中國紫砂壺制作序幕的“供春壺”。自此,中國紫砂壺藝術漸成規模,成為中國最具影響力的陶制茶壺,到今天仍是人所公認的最好的茗器。
本文所分析的這件作品名為“骨朵”,從字面意義上理解,最易使人聯想到花骨朵,從而覺得作品富有花之美。在進行賞析時就要看作品造型結構抑或裝飾有無花之美。除此之外,“骨朵”還具有另一層含義,我們將在具體分析中揭示。這樣作品首先在主題上就定義了藝術創作的豐富性,為我們提供了一個分析的“入口”,在對作品造型分析時緊緊圍繞工藝美術與文化思想兩方面展開,對此件作品乃至整個紫砂壺藝術形成立體的和多角度的藝術理解。
“骨朵”通體棕紅,古典韻味濃厚,泥料的砂質顆粒比較清晰,表面又是十分細膩的,在強調精湛工藝的同時完美保留泥料的天然特色。泥料的明度較高,使壺體猶如煥發紅光,整個朝氣蓬勃,有吉祥美感。
獨特的色彩與質感來源于獨特的泥料。此壺所用的泥料為“降坡泥”,這種泥料是當年宜興修路時偶然發現的,存量極為稀少,幾乎絕跡,以降坡泥制成的壺必定是件件精品,有著極高的價格與收藏價值。降坡泥的美令手工藝人“神魂顛倒”,成品就如“骨朵”一樣,紅中夾金,金中泛紅,油亮表面燦若星河,一經泡養玉質畢現,壺味與茶味皆十分深厚。“骨朵”選擇降坡泥來燒制也是手工藝人工藝自信的表現,高貴的泥料必然對手工藝人的創作思想與工藝技法等提出了更高的要求,才不枉降坡泥來世間一趟。

“骨朵”也是古代的一種兵器,由長棍子與頂端的瓜形組成,是如今我們比較熟悉的鐵錘的前身。此壺的造型也就是仿造骨朵前端的瓜形制成的,是典型的紫砂圓器作品。如果不考慮骨朵造型,那么此壺與紫砂壺經典款式乳鼎壺是最為接近的,在壺的底部有明顯的三足作為支撐,使作品有了鼎“三足鼎立”的沉穩敦厚。
壺蓋與壺身是統一于壺體造型結構表達的,強調融合的自然,幾乎看不到壺蓋與壺身的分界線,手工藝人還特意在壺蓋上設計均勻排列的環形紋線,進一步“模糊”了壺身與壺蓋的分界,使二者融合得更加默契。壺體采用了上小下大的模式,重心下沉以達平穩。周身線條一氣呵成圍成壺身,底部兩端的圓角飽滿對稱,使作品不見一絲棱角,充滿柔軟隨和之美。底部延續著壺身兩側的線條自然構成壺型,因底部有壺腳鑲嵌,手工藝人就無需考慮壺底部的平穩效果,只需考慮壺身整體造型的完整美觀,使壺身完美呈現出一個橢圓的形狀,就像是一個瓜形,整個壺身造型玲瓏可愛,線條弧度優美,一展紫砂圓器穩、柔與正的藝術氣質。
壺蓋中央的圓形壺鈕上有明顯的層次感,就像是一個花骨朵,對作品主題進行表現。結合壺鈕與壺身造型來看,就如同女性的乳一般,呈現出乳鼎壺的設計要點,于作品個性主題之中呈現出紫砂傳統器型的影響。壺底部鑲嵌有三只三角形壺腳,形成穩定支撐,壺腳上精心雕刻紋線紋樣,增強壺腳與整個壺身造型結構線條之間的匹配感。壺身兩側是短小精悍的彎嘴與圓環形的把手,二者與壺身的玲瓏感相一致,更顯作品整體造型的精巧感,在降坡泥的映襯下,顯得作品精致珍貴,雖然身形小巧,但絲毫沒有影響作品的華美大氣,使作品古樸味更濃,彰顯降坡泥的精致美感與“骨朵”主題的多種賞析角度。
除了造型美之外,作品之中還結合一部分裝飾。前文我們指出壺蓋部分有紋線,這也算是作品中的一種裝飾,強調的是作品結構。此壺壺面上還有一部分刻繪裝飾,是一條由簡單線條構成的魚的紋樣,手工藝人在旁邊刻上了“魚樂圖”的字樣,點明了這幅刻繪作品的主題,小魚的紋樣有抽象的美,簡單但傳神,能夠讓人一眼分辨出其造型來源。“魚樂”是自然快樂,怡然自得,這與茶文化所代表的那種精神是相一致的,讓人暫時忘記煩惱沉浸在藝術世界當中。“骨朵”是我們的先民們在勞動生活中進行的創造,它與紫砂壺藝術都體現了中國人的智慧與對美的無限追求,最后以“骨朵”這一紫砂壺藝術作品集中呈現。
結語:“骨朵”是一件主題內涵十分豐富的紫砂壺作品,從外形上看,作品極為傳統,能夠表現紫砂壺工藝的特點,傳達紫砂壺藝術精神。本文對此件作品所用泥料及造型結構等進行了梳理分析,對“骨朵”這一稍顯獨特的主題進行多層次說明,了解作品構建中所飽滿的民族情感與藝術價值。