衣冠大成

莊英博　滕衛

中國古代服飾經過漫長的發展過程，已經成為『禮』的具體表現。從上古時期的『黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治』，服飾已經成為國家和民族政治、經濟、文化以及社會結構的形象化體現。

明朝在中國歷史上是一個重要的時期，社會經濟繁榮，科技和文化都取得很大的成就，是繼漢唐之后的黃金時期，被后世稱為『治隆唐宋』、『遠邁漢唐』。 明朝建立以后，明太祖朱元璋根據漢族的習俗，上承周漢，下取唐宋，對服飾制度做了重新規定，但是由于服飾的實用性特質，在實際的生活中，明代服飾仍然保留了前代的一些樣式，使其呈現出多元性與融合性的特征，可以說，明代服飾是集歷代服飾之大成，又在繼承中有創新，是中國古代服飾藝術的典范，對后世及周邊國家產生了廣泛而深遠的影響。

現存的明代服飾主要分墓葬出土文物和傳世文物兩類，山東博物館收藏有這兩大類文物精品。

中國古代服飾經過漫長的發展過程，已經成為“禮”的具體表現。從上古時期的“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”，服飾已經成為國家和民族政治、經濟、文化以及社會結構的形象化體現。

明朝在中國歷史上是一個重要的時期，社會經濟繁榮，科技和文化都取得很大的成就，是繼漢唐之后的黃金時期，被后世稱為“治隆唐宋”、“遠邁漢唐”。 明朝建立以后，明太祖朱元璋根據漢族的習俗，上承周漢，下取唐宋，對服飾制度做了重新規定，但是由于服飾的實用性特質，在實際的生活中，明代服飾仍然保留了前代的一些樣式，使其呈現出多元性與融合性的特征，可以說，明代服飾是集歷代服飾之大成，又在繼承中有創新，是中國古代服飾藝術的典范，對后世及周邊國家產生了廣泛而深遠的影響。

現存的明代服飾主要分墓葬出土文物和傳世文物兩類，山東博物館收藏有這兩大類文物精品。

墓葬文物：明代魯王墓出土服飾文物

1971年，在山東鄒縣（今鄒城市）明魯王朱檀墓出土了大量珍貴文物，包括多件保存完好的魯王服飾，這批文物具有極高的歷史和文物價值，特別是為研究明代早期親王的服飾情況提供了珍貴的實物資料。

其中出土的魯王九旒冕是我國現存唯一的明初冠冕實物。冠冕相傳起源于黃帝時期，黃帝的大臣胡曹“作冕”，是中國歷史上最重要的冠飾，是歷代帝王、公、卿參加祭祀大典時所戴的最高級別的禮冠，主要由綖板、旒、帽卷、玉笄、武、纓、纊、紞等部分組成。周禮規定，戴冕冠必須穿冕服，并規定皇帝為十二旒，親王為九旒。“旒”，寓意帝王不視非不視斜，非禮勿視;冕板兩側垂掛的玉珠稱“充耳”，寓意帝王不聽讒言，非禮勿聽，“充耳不聞”一詞即來源于此。

皮弁在中國古代冠服制中是等級僅次于冕的首服。由藤篾編制，冠表覆有黑紗織物;冠身有九條凹縫，縫壓金線，綴五彩玉珠九枚;冠前后各鑲一長方形金框飾，兩側鑲梅花形金穿孔，內貫錐子形金簪。本件皮弁形制與文獻記載相吻合，是明代親王所戴之禮冠。

烏紗折上巾，又稱“翼善冠”，是明代親王常服冠。冠以烏紗制成，髹黑漆，由前屋、后山組成，前低后高，后山前傾。冠后有一翅管，所插左右二翅折角向上。此外，明代魯王朱檀墓作為明代第一座親王墓，出土文物種類眾多，為我們對明代早期社會生活的研究提供了豐富、詳實的資料。

傳世文物：孔府舊藏明代服飾

孔府舊藏明代服飾原為衍圣公府的傳世文物，二十世紀五十年代其中一部分精美的服飾文物調撥到山東博物館，成為山東博物館極具特色的收藏。

因為清代實行的“剃發易服”等政治原因，現在留存下來的明代服飾數量非常有限，但是孔府由于特殊的歷史地位，保留了一批傳世的明代服飾。這些服飾種類多樣、做工精美、顏色鮮艷、保存完好，體現了當時的輿服制度和服飾制作高超的工藝，是研究清代以前中國傳統服飾的珍貴實物資料，對于古代東亞服飾體系的研究具有重要價值和意義，一直受到國內外服飾專家學者、中國古代服飾愛好者的關注。

朝服，是歷史上文武百官在大朝會等隆重場合穿用的高級別的官服。現在保存在山東博物館的一套五梁進賢冠、赤羅衣、赤羅裳、素紗中單、大紅云頭履，是目前存世唯一一套比較完整的朝服，其中五梁冠更是極為難得的進賢冠實物。2018年，央視大型綜藝節目《國家寶藏》第二季山東博物館專場中，山東博物館有三件國寶入選，其中一件是孔府舊藏明衍圣公朝服赤羅衣。節目中，有關這件文物的開場白是這樣說的：“一件朝服牽引出的是一個家族幾百年來崇尚禮規的秩序觀念，更是中華民族仁、禮文化千年延續的見證。