論烏拉特民歌的音樂特征

摘 要：烏拉特部的蒙古族最早在呼倫貝爾草原，是屬于科爾沁部的一個分支。烏拉特民歌與呼倫貝爾民歌有著千絲萬縷的聯系。烏拉特民歌在蒙古族音樂文化當中有著舉足輕重的地位，是非物質文化遺產之一。烏拉特蒙古族被稱為音樂民族。因而對烏拉特民歌的特征進行研究分析，揭示起音樂特色及文化內涵，對烏拉特音樂的傳承與保護有著重要意義。

關鍵詞：烏拉特民歌;音樂特征;調性;旋律;節奏

烏拉特民歌的演變離不開蒙古族短調拉歌，它是烏拉特民歌的基礎和源泉。通過鑒賞烏拉特民歌就可以知道烏拉特人的生活領域，因而烏拉特民歌的題材和種類豐富多樣。

一、烏拉特民歌的體裁種類

（一）贊歌。根據歌詞內容可分為“民族英雄”類贊歌、大部分是以“蒙古族駿馬”類贊歌、“對客人的尊敬”類贊歌、“尊重長者”類贊歌等。根據禮儀的性質和演唱場合的不同，烏拉特民歌又可分為：宴會風格民歌、慶典風格民歌等。根據民歌的旋律特點又可得知，贊歌的音樂風格是熱情、莊重和典雅的。在五聲調式中，以宮調式和微調式為主。烏拉特贊歌的代表性曲目有：《須彌山》《烏拉特風情好》等。

（二）思鄉曲。在烏拉特民歌中表達思鄉情節的歌曲數量較多。烏拉特人的思鄉情節與近親結婚又很大的關系。早期的烏拉特人很多都是近親結婚的，生活的殘酷的現實使得烏拉特人知道近親結婚的害處，于是烏拉特本族人與外族人結婚的現象變得普遍起來，這種現象叫通婚，尤其是女性，在通婚的背景下遠離家鄉，進而通過歌聲表達自己對家鄉、對親人的思念之情。這種風格的思鄉曲以女性為主，如《思鄉歌》、《條紋綢巾》等。當然，思鄉曲還包括遠離家鄉的戰士們為表達對自己親人的思念、對家鄉的思念，他們用歌聲表達自己的痛苦與心事。這種風格的思鄉曲以男性為主，如《出征歌》。

（三）宴歌。一種烏拉特人在宴會儀式上演唱的歌曲。宴會的舉辦使得烏拉特人不僅可以享受美味佳淆，還可以進行思想交流、傳遞文化，相互溝通等。宴會進行中不論身份的高貴，人們都用自己的歌聲傳遞思想，傳遞感情。宴歌根據內容的不同可分為崇敬之情的宴歌、敬頌之意的宴歌，人生觀和價值觀的宴歌，崇敬大自然的宴歌等等。這些宴歌莊重、樂觀，曲調優美，如《天鵝》《羊腿之歌》等。

（四）愛情歌。烏拉特民歌表現愛情的占有相當的比例，樸實的歌詞、動人的曲調、真摯的情感、細膩的情緒、動情的演唱，將烏拉特人的感情生活表達的淋漓盡致。從歌詞內容上可分為：愛慕之情、向往婚姻自由、感嘆愛情等等。

二、音樂風格

（一）古科爾沁風格。通過對烏拉特民歌的分析不難看出，在烏拉特的一些民歌中能找出古科爾沁民歌的風格元素，如《寶爾套海》、《布林罕的柳叢》等，科爾沁的節奏特點在樂曲中表現突出。進一步對比研究發現，烏拉特民歌中的節奏、旋律線條、曲調，以及音樂動機與古科爾沁民歌中旋律的表現形式十分相似。

（二）鄂爾多斯風格。烏拉特民歌與鄂爾多斯民歌由于地理位置相近，人員的交流與經濟的交融使得烏拉特民歌具有鄂爾多斯民歌的特點，甚至是根據本民族的音樂風格直接在原鄂爾多斯民歌的基礎上進行改編，如《請安》等。

烏拉特民歌因地域和文化的影響，在繼承本土民歌的基礎之上與蒙古族民間音樂有著共同的音樂元素。為了進一步分析出烏拉特的民歌音樂特點，本論文對烏拉特民歌從調式、旋律、節奏等方面進行深入分析，進一步總結闡述烏拉特民歌的音樂特征。

三 、調性

烏拉特民歌主要五聲調式為主，多見于徵調式和羽調式，還有一部分是宮調式，其他的調式不多見。在羽調式和徵調式的音樂當中，下屬音和屬音對調性的穩定起到支架作用，平衡調性功能。不同的調性功能產生相應的音樂色彩。徵調式的烏拉特民歌色彩明亮、堅定、高亢有力;羽調式的烏拉特民歌色彩相對柔和、暗淡、抒情，甚至有一些悲傷。音樂結構短小精致，一段曲式結構。在烏拉特短調民歌當中常以四個樂句為主。如：《烏拉特旗的禮節好》，這是一首 С徵五聲調式。旋律開始以小三度進行到主音;再以下屬音八度跳進，最后在屬功能的引導下進入主音結束。曲調音域寬廣，自然優美。

四、旋律

（一）級進

烏拉特民歌的旋律大多以大二度、大、小三度進行為主，這種旋律的進行就會產生較為舒緩、柔和、抒情的音樂風格。如《高高的毛妮山頂》。

（二）跳進

在烏拉特民歌旋律還有一部分以跳進主。這種旋律進行會給音樂帶來強有力的情緒變化，是音樂進行緊張得到進一步發展，深化音樂主題。

1.單音程大跳

烏拉特民歌旋律的跳進常見有：純四度、純五度、大小六度、小七度以及純八度跳進。其中純四度、純五度跳進最為常見。在旋律大跳的旋律當中進一步表現出烏拉特音樂的粗曠，音樂性格對比明顯。這與生活在烏拉特草原上的人們高亢嘹亮的原生態嗓音有著直接的關系。

2.復音程大跳

烏拉特民歌的旋律還有一部分是復音程的大跳。小九度、大小十度、純十一度等復音程跳進給音樂起到“畫龍點睛”的作用，個性也最明顯。特別是音程上行跳進具有悠揚遼闊、純樸激昂的特點。如《寶格達圣主》。

五、節奏

烏拉特民歌分為短調民歌和長調民歌。在烏拉特民歌的節奏體系中短調民歌節奏形態與長調民歌節奏形態有著較大的不同。這一特點使烏拉特民歌的節奏表現獨特。尤其是切分節奏、附點節奏的運用使得整體音樂情緒具有動感，別具一格的地方特色。

（一）規范性節奏

烏拉特短調民歌常為規范性節奏。篇幅短小，曲調緊湊，節奏規范、節奏感強，音域相對較窄，常為一段曲式，以四個樂句的結構為主。如《云青馬》和《敖干哈那泰》，這兩首民歌節奏鮮明，層次感強，強弱對比突出，使用了大量的附點節奏和切分節奏，節奏規范性較強。

（二）變化性節奏

烏拉特長調民歌節奏變化性較強，字少腔長，屬自由節奏類型，創作沒有規律的節奏，隨著情緒的變化而變化。即興性是其主要特征。雖然是自由的變化節奏，但是要求演唱者在嚴謹的結構框架下進行發揮，不能改變框架進行演唱。

總之，烏拉特民歌是生活在草原上的蒙古族人民真實的生活寫照， 具有鮮明的蒙古族特色，同時又有著烏拉特音樂獨特的內涵和文化。作為非物質文化遺產的烏拉特音樂，我們要不斷的使其發揚光大，發現其真正的價值，進一步的做好保護與傳承是現在音樂工作者的重要職責。

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作者簡介：

張小飛，男，漢，1976.11，山西省晉中市，民族音樂，碩士研究生，副教授，河套學院藝術系（內蒙古巴彥淖爾市臨河區，015000）。