歌劇《惡魔（Демон）》作品分析及其歌唱形式

【摘要】歌劇《惡魔（Демон）》是俄羅斯作曲家安東·魯賓斯坦眾多出色作品之一，在俄羅斯歌劇史上具有重大意義及影響。本文主要從創作背景和歌唱形式兩方面對歌劇進行闡述，分析歌唱形式在歌劇中的具體應用，加強對歌劇的理解，感受安東·魯賓斯坦創作中獨特的音樂特色，在表演中更好地展現作品的魅力。

【關鍵詞】歌劇《惡魔（Демон）》;創作背景;人物形象;歌唱形式

【中圖分類號】J609.1? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）22-0022-04

【本文著錄格式】藥曉霞. 歌劇《惡魔（Демон）》作品分析及其歌唱形式[J].北方音樂，2020，11（22）：22-24，30.

一、歌劇《惡魔（Демон）》的創作背景

安東·格里戈里耶維奇·魯賓斯坦（АнтонГригорьевичРубинштейн，1829-1894）是俄羅斯著名作曲家、指揮家、杰出鋼琴家，俄羅斯專業音樂教育創始人，俄羅斯首座音樂學校圣彼得堡音樂學院創立人。他的許多作品都在俄羅斯音樂史上起著重要的作用。安東·魯賓斯坦是第一位轉為四章節式古典交響樂的俄羅斯作曲家，引領了俄羅斯交響樂的發展;作為一名鋼琴家，他也長時間活躍在世界音樂史上，1885-1886年，他在圣彼得堡、莫斯科、維也納、柏林、倫敦、巴黎、萊比錫、德累斯頓和布魯塞爾舉辦的歷史音樂會（Историческихконцертов），演奏了從弗朗索瓦·庫普蘭到當代俄羅斯作曲家大部分鋼琴獨奏曲目。安東·魯賓斯坦總共創作了約一百一十九部樂曲作品、六部交響樂、五場鋼琴音樂會、大約二十部室內樂作品、十三部歌劇、五部清唱劇、約一百八十部浪漫曲、歌曲、合唱等作品，被認為是十九世紀下半葉創作最多的作曲家。

歌劇《惡魔（Демон）》是俄羅斯第一部抒情歌劇，在俄羅斯音樂史上具有重大意義。1871年，安東·魯賓斯坦決定為他喜歡的作品——米哈伊爾·萊蒙托夫詩人（М. Ю. Лермонтов）的詩《惡魔（Демон）》創作一部歌劇。他先后找了阿巴隆·馬伊克夫（А. Майков）和雅格夫·巴隆斯基（Я. Полонский）創作歌劇劇本，但都被拒絕。最后擔任最初劇本創作的是巴維爾·維斯卡瓦托夫（П. Висковатов）。

安東·魯賓斯坦急需在下個季節向劇院呈現這部歌劇，但巴維爾·維斯卡瓦托夫并不能在這期間創作完劇本。巴維爾·維斯卡瓦托夫本想把完整的文本交給安東·魯賓斯坦，但他最終沒用完成。所以，安東·魯賓斯坦只能在用劇本片段進行歌劇創作，這可能導致了歌劇缺乏統一的主題和不連貫。同時，安東·魯賓斯坦也獨自寫了一些場景，最終相當于他從頭到尾改寫了整個劇本。但巴維爾·維斯卡瓦托夫認為這十分荒謬，試圖讓安東·魯賓斯坦修改，但安東·魯賓斯坦拒絕了他。巴維爾·維斯卡瓦托夫看完最終發表版本后只承認歌劇的第一幕是他創作的，剩下的部分則是安東·魯賓斯坦把他創作的文字胡亂編到了一起，他是劇本的原創者，安東·魯賓斯坦是自己添加的其他內容。

1874年的秋天，帝國劇院收到創作完成的歌劇《惡魔（Демон）》并對其進行審查，但由于導演拒絕反宗教性質作品沒能通過。一年后這被更名為《守護天使（Ангела в Доброгогения）》并刪減了邪教標志之后，這部歌劇終于通過了審核，1875年1月13日在馬林斯基歌劇院進行了首演。參加演出的表演者有伊凡·梅爾尼科夫（ИванМельников）-惡魔（Демон）、威廉敏娜·拉布（ВильгельминаРааб）- 塔瑪拉（Тамара）、費多·科米察熱夫斯基（ФедорКомиссаржевский）- 西諾達爾（Синодал）。

二、歌劇《惡魔（Демон）》主要人物形象

（1）惡魔（Демон）。在米哈伊爾·萊蒙托夫的詩中，惡魔（Демон）的形象特征是孤獨而堅強的人格。惡魔（Демон）是一個驕傲的“知識與自由之王”，他背叛了上帝，憎恨世界，不相信善良，同時渴望實現善良，熱情地夢想著愛。但在安東·魯賓斯坦創作的歌劇中，惡魔（Демон）與其文學原型中的形象有很大不同，他被給予了孤獨、痛苦的浪漫英雄的特征，也因此使惡魔（Демон）的形象廣受人們喜愛，獲得了巨大的人氣。

惡魔（Демон）的形象并不是一成不變的，隨著故事的發生，惡魔（Демон）的形象也在發生著變化。惡魔（Демон）剛出場時給人的感受是邪惡的，但他對塔瑪拉產生感情的過程中，他的形象也變得人性化。最初響起的管弦樂代表著惡魔（Демон）的主題，其特征是陰郁的色彩（D小調）。引言的主題似乎讓人想起萊蒙托夫的詩句：“悲傷的惡魔，流亡的精神，飛過了罪惡的大地……”

惡魔（Демон）的第一個特征就是著名的獨白《被詛咒的世界》。惡魔（Демон）討厭整個世界。惡魔（Демон）充滿了對世界的鄙視，非常憤怒：

該死的世界！卑鄙的世界！

不開心，恨我世界！

……

我眼前的一切

我詛咒一切！我討厭一切！

Проклятый мир！ Презренный мир！

Несчастный，ненавистный мне мир！

……

Всё，что пред собой я вижу，

Всё проклинаю！ всё ненавижу！

看到塔瑪拉（Тамара），在愛情的影響下惡魔的形象變了。在詠敘調《懷抱中的孩子》中，惡魔的歌聲變得悠揚而浪漫。

第二幕中，西諾達爾（Синодал）的死給塔瑪拉（Тамара）帶來了悲傷和絕望，惡魔（Демон）對塔瑪拉（Тамара）的憐愛和熱愛進一步發展。

（2）塔瑪拉（Тамара）。隨著合唱《清澈的阿拉格維河（ХодимкАрагвесветлой）》，塔瑪拉（Тамара）出現了，她是一個天真可愛的女孩，期待著與未婚夫的見面。當她的靈魂被神秘陌生人的甜言蜜語“荼毒”時，她的音樂變得緊張起來，與惡魔（Демон）的主題相關聯。

塔瑪拉（Тамара）在她的浪漫曲《溫暖寧靜的夜（Ночьтепла，ночьтиха）》中充滿了疑問和不祥的預感。塔瑪拉（Тамара）形象發展的轉折點是看到未婚夫西諾達爾（Синодал）被查后，她的歌聲變得悲傷和絕望。

（3）西諾達爾（Синодал）。他是塔瑪拉（Тамара）的未婚夫，他的主題是歌劇中明亮歡快的音樂主題之一。西諾達爾（Синодал）的第一個詠敘調《獵鷹（Обернувшисьсоколом）》充滿了美妙的東部特色，節奏韻律和抒情都非常富有表現力。

三、歌劇《惡魔（Демон）》中的歌唱形式

歌劇《惡魔（Демон）》中的歌唱形式有獨唱、二重唱、合唱等。歌劇中重要的戲劇元素是（情節）場景（Сцена），由歌曲插曲（詠敘調）、對話和宣敘調組成。

1.詠嘆調和詠敘調

詠嘆調《我給予你天空之子的自由（Тебе я，вольныйсынэфира）》，這是歌劇《惡魔（Демон）》最具表現力的旋律之一，代表著惡魔對塔瑪拉的愛。

第一幕中，惡魔第一個詠敘調《別哭，孩子（Неплачь，дитя）》與最后一幕的《我給予你天空之子的自由（Тебе я，вольныйсынэфира）》相互呼應。

惡魔（Демон）的第二個詠敘調《在海洋上（Навоздушномокеане）》由同一個主題的兩個部分組成，又相互對照。第一部分描繪了無邊的霧域，連續的弦樂顫音營造出惡魔（Демон）在云層中飛翔的感覺，這賦予了惡魔（Демон）夢幻的人物形象。詠敘調的第二部分《夜幕降臨（Лишьтольконочьсвоимпокровом）》，該主題具有純粹的抒情性，增加了情感豐富度，包含熱情激動的動作。詠敘調以搖擺、平靜的運動結束，固定在C大調中并逐漸褪色，隨著惡魔（Демон）的消失而融化。

西諾達爾（Синодал）（男高音）的第一個詠敘調《獵鷹（Обернувшисьсоколом）》充滿了鮮艷的民族色彩。西諾達爾（Синодал）是歌劇的次要人物，但是作曲家以抒情的色調繪畫了他的形象，令這一個場景變成了歌劇中最明亮的畫面。

男聲合唱《夜晚（Ноченька）》和西諾達爾（Синодал）第二個詠敘調的片段，完成了這一場的第一部分（強盜襲擊之前）。惡魔（Демон）的陰郁主題在西諾達爾的第二個詠敘調中間出現，暗示了西諾達爾（Синодал）即將死亡。

2.浪漫曲

歌劇《惡魔（Демон）》中另一種歌曲形式是浪漫曲，歌劇中這種聲音形式的一個例子是塔瑪拉（Тамара）從第三幕開始的浪漫曲。塔瑪拉（Тамара）的浪漫曲《溫暖寧靜的夜晚（Ночьтепла，ночьтиха）》引入了第三幕的第二場。之所以稱其為浪漫曲，是因為其內容的抒情本質和特定的表達方式。旋律基于典型的抒情音調，并且伴奏是簡單的節奏和聲，其旋律是典型的抒情音調，伴隨著最初的旋律，另一個重復出現的特色音樂主題與塔瑪拉（Тамара）不斷追求的問題有關：“他是誰？（Кто б онбыл？）”貫穿整個浪漫曲，這個問題多次出現，表示著塔瑪拉（Тамара）的深思、疑惑、希望和等待。

在浪漫曲的第二部分中，經過了四小節，先是重復了幾乎與第一部分相同的開始，之后出現了C大調的新的發展，令人聯想到惡魔（Демон）的旋律主題《在海洋上（Навоздушномокеане）》。當惡魔（Демон）出現時，塔瑪拉（Тамара）驚恐地尖叫起來，驚呆地僵住了。

3.合唱

在第一幕中的合唱《罪惡的靈魂（адскихдухов）》，發出不祥的地獄般的合唱聲，代表著惡魔（Демон）在人間的形象。高加索山脈的風暴十分猖狂，烏云籠罩著天空，陣陣狂風搖曳的樹木，河流泛濫。在天氣的喧囂中，聽到了地獄般靈魂的聲音，他們知道是誰造成了風暴，并期待著他們的主人：

在地球上方再次降臨

惡魔飛過

黑暗中席卷著風暴

呼喚著

……

贊美您，地球的創造者，

贊美你，天堂的創造者

美好的世界！

Над землёю снова

Демон пролетает，

Буря нас из мрака

Словно вызывает

……

Хвала тебе，творец земли，

Хвала тебе，творец небес，

Прекрасен，прекрасен мир！

男聲合唱《夜晚（Ноченька）》充滿了焦慮的警覺，同樣具有東部民族特色。

女聲合唱《清澈的阿拉格維河（ХодимкАрагвесветлой）》，在古達爾（Гудал）城堡的岸邊，女孩們去阿拉格維河喝水，其中包括古達爾（Гудал）的女兒塔瑪拉（Тамара）。音樂描繪了鄉村自然的詩意畫面和一個年輕女孩的歡樂，安詳的形象。合唱是用詩歌形式寫的。在重復這首歌的旋律時，塔瑪拉（Тамара）的花腔女高音加入了女孩們的合唱，成功地傳達了年輕格魯吉亞美女的開朗的形象。小詠敘調《收集花朵（Понарвем，собереммыцветы-цветочки）》也展現出了塔瑪拉（Тамара）的性格特征，同樣具有東部風格特色。

四、歌劇《惡魔（Демон）》中戲劇性的情節發展

場景是歌劇中戲劇性的情節發展。歌劇《惡魔（Демон）》最后一場的大部分內容，惡魔（Демон）和塔瑪拉（Тамара）的場景，是一個廣泛的對話二重唱，非常具有表現力。歌劇的各種風格在這一幕中得到了生動的體現。

敘述性語調占有微不足道的地位，但是這些相對獨立的詠敘調部分仍然是零星疏散的，可以直接用于進一步的音樂和戲劇動作。值得注意的是，從場景開始到結束，安東·魯賓斯坦不斷提高緊張感。在此場景中，出現了惡魔（Демон）的兩個詠敘調。

惡魔（Демон）的第一個詠敘調《我是傾聽你聲音的那個人（Я тот，которомувнимала）》，從充滿深沉，崇高悲傷的旋律開始，表現了惡魔（Демон）悲傷、求而不得的心理狀態。

我是沒人愛的人

被所有生物詛咒。

我是為塵世帶來災難的奴隸

Я тот，кого никто не любит，

И все живущее клянет.

Я бич рабов моих земных

這種旋律的次要表現是帶有更強烈的管弦樂隊伴奏，但沒有明顯的中央高潮。相反，惡魔（Демон）的第二個詠敘調《美好與天堂》表現了惡魔通過對塔瑪拉（Тамара）的愛情獲得了重生的希望，之后發展為二重唱。

在場景的下一部分《哦，如果您能理解（О，если б тымоглапонять）》中，它表現為自由展開的朗誦詠敘調情節。修女（女聲合唱）一起祈禱，伴隨著鐘聲的響起，黎明即將來臨，塔瑪拉（Тамара）懇求惡魔（Демон）離開她。

最后的高潮基于惡魔（Демон）的主題《呼喚（призыва）》。塔瑪拉（Тамара）最后簡短的講話在斗爭中精疲力盡，而惡魔（Демон）的熱情勝利感嘆則與之形成對比，這個場景是歌劇的經典片段之一。

五、結語

安東·魯賓斯坦的歌劇《惡魔（Демон）》具有多種多樣的歌唱形式，作曲家使用詠嘆調、詠敘調、浪漫曲、獨白展現主要角色的形象特征。合唱是歌劇《惡魔（Демон）》中重要歌曲形式之一，烘托情節氛圍是其在歌劇戲劇的重要作用。

歌劇中展現了與傳統印象不同的、富有浪漫反叛色彩的惡魔，安東·魯賓斯坦塑造出了一個悲慘、身負厄運且充滿孤獨、復雜多面的形象，體現了一位躁動不安、心懷不滿的英雄形象，他為幸福而努力，卻無法實現。而塔瑪拉（Тамара）則是純潔和美麗的象征，經歷了從純潔無瑕，到混亂激烈的思想斗爭，再到自我克制的愛的心理發展路程。

歌劇《惡魔（Демон）》與詩歌，文學以及19世紀后期的繪畫成就息息相關，反映了當時人們對于精神世界的表現渴望。歌劇《惡魔（Демон）》在俄羅斯歌劇中具有重要的歷史意義，是俄羅斯第一部抒情歌劇，也是這一流派的經典作品。

參考文獻

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[8]芬代森.安東·魯賓斯坦生平[M].1907.（Финдейзен Н. А. Г. Рубинштейн. СПб.，1907.）

作者簡介：藥曉霞（1970— ），女，漢族，籍貫：山西隰縣，職稱：副教授，學位：碩士，工作單位：首都師范大學學前教育學院，從事《聲樂基礎》《幼兒歌曲演唱》《合唱》教學工作。