李長青 (江蘇泰興市濟川初級中學教育集團)
依據語文教學規律,結合多年的教學實踐,個人認為語文閱讀教學是有層次性、有目標性的。特別是對一篇文本的精讀,師生在不斷攀登、持續探索的進階過程中,通過感知、理解、品析、評議等辦法,實現語言的積累與運用,實現語文素養的全面提高。
宋代理學大師朱熹說,“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可牽強暗記”,又說“讀書有三到,謂心到、眼到、口到”。一切讀書活動,始于感知性的“讀”。教師要教給學生感知性“讀”的方法:看準字形,讀準字音,挺胸收腹,大聲誦讀,不加字,不少字,不顛倒順序,不重復字詞,不讀破句子,從整體上感知文本蘊含的思想情感。例如:教學史鐵生作品《秋天的懷念》一文,課始老師范讀“我狠命地捶打這兩條可恨的腿”一句時,故意少讀了“狠命”和“可恨”兩個詞,學生立刻發現了老師的“錯誤”。老師追問:“這兩個詞能不能少?為什么?”以此引發學生興趣,使學生感受到史鐵生因雙腿癱瘓而流露的消極情緒。
央視著名主持人趙忠祥老師給《中學語文教學》的信里講道:“朗讀時,要避免浮在表面上念字兒,必須運用豐富的想象,也就是讓作品中所描繪的各種人物浮現在你腦海,作品中所描繪的各處景色展現在你面前,作品中所描繪的情節仿佛你親身經歷?!痹趯W生用普通話讀準課文的前提下,教師要教給學生理解性“讀”的方法:捕捉課文的重點句段,注意語速、語調、語氣的變化,嘗試把重點句段讀懂、讀流暢、讀出節奏感。例如:教學賈平凹作品《一棵小桃樹》,學生“可憐它年紀太小了,可憐它才開了第一次花兒!”通過反復誦讀,引導學生體會兩個“可憐”中蘊含的情感。學生聯系上下文,對“全不是春的溫柔”“昨日楚楚的容顏全然褪盡”等語句也有了更深的體悟。
叔本華說,“不加思考地濫讀或無休止地讀書,所讀過的東西無法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡”。閱讀不能停留在感知、理解的層面,非常有必要向更高更遠處追溯,因此,師生要進行品析式地“讀”。教師要引導學生聯系具體語境,結合生活體驗,充分發揮想象,去文本中走一個來回。例如:教學朱德總司令作品《回憶我的母親》一文,教師布置默讀批注任務,要求學生用“母親是( )的人”句式寫下自己的感受,并從文本中尋找佐證的事件或細節。學生邊默讀邊思考,邊圈畫關鍵詞句,邊分析主要內容,揣摩作者的情感,進而形成個性化的見解。在交流環節,學生都很活躍。有的說,從終日忙于勞作、勞動慣了回家繼續勞動等事件上,感受到母親勤勞的高貴品質;有的說,從母親的“窮苦農民的情懷”和對“為富不仁者的反感”能夠感受到母親同情革命、支持革命的樸素態度;有的說,從“我應該感謝母親”等處,感受到母親教給朱德與困難做斗爭的經驗、對朱德以后走上革命道路有重要影響……
薩特說,“閱讀是一種被引導的創造。”閱讀中,需要我們對作者意圖、編者意圖、讀者意圖、文本意圖加以區分和把握。而評議性“讀”更側重于對讀者意圖、文本意圖的尊重與生成。重點在于鼓勵學生緊扣文本,打開思維,多角度進行閱讀。例如:教學作家嚴文井《永久的生命》這篇議論性散文時,教師以“我們都非??蓱z”為主線貫穿全篇,滲透整個閱讀過程,引導學生從文本中尋找“可憐”的依據。隨著情感和價值觀的升華,引導學生體驗“感動、感謝、贊美”的情感變化,追問“我們可不可憐”,引導學生體悟可憐在何處?不朽又在何處?既培養了學生的辯證思維和反思能力,又豐富了學生的多元解讀能力,還學習了欲揚先抑的寫作手法。學生的收獲滿滿,評議也很有質量:有的說,個體生命渺小微弱,但整個人類的生命無窮,生命是永恒不朽的;有的說,有限的歲月一去不復返,生命消逝不可追,但每一人都會留下不同色彩的痕跡;有的說,生命的價值在于奉獻,不論身處怎樣的生存環境,都要保持樂觀、進取、奮斗的人生態度……
閱讀教學的理想狀態,既在于“讀進去”,又在于“走出來”。通過上述四個層次拾級而上的閱讀實踐,讓學生既能“讀進去”,又能“走出來”,達到吸收與輸出的雙向互動,實現語文學科人文性與工具性的和諧統一,幫助學生構建良好的精神家園,培育學生的語文素養。