健身花鼓的鄉村治理探究

錢宗梅 劉勝男

（1.南通大學體育科學學院 江蘇南通 226019；2.南通市天星湖中學 江蘇南通 226007）

中國自古以來就強調“政道”與“治道”相結合，雖在社會治理方面積累了豐富的歷史經驗與智慧，但進入新時代以來，經濟社會狀況的發展與變化日趨復雜，涌現的問題和挑戰前所未有，尤其對基層社會治理能力和技藝提出了更高的要求[1]。農村社會治理要產生實效，必須實現治理主體的多元化和治理方式的多樣性[2]，民俗體育活動作為農村社會的文化軟實力，在社會治理中作用明顯[3]。習近平同志在講話中多次談到傳統文化及其在我國當代的價值，國家高度重視傳承優秀傳統文化，地方各級政府都十分重視民俗體育活動，并具體踐行民俗體育活動的發展和傳承，充分發揮其在農村社會治理中的現代功能。

海安花鼓有著四百余年的悠久歷史，是江蘇省第一批非物質文化遺產項目之一，起源于海防抗倭，表現于稻作文化，因在民間運用舞蹈藝術形式進行創作與創新而得以傳承[4]。隨著全民健身活動的蓬勃開展，為跟上時代潮流，迎合區域群眾健身需求，海安花鼓的傳承工作者們在2000年開始致力于健身花鼓的創編與普及工作。時隔8年后，海安花鼓在北京奧運會上“一舞成名”。之后在“健身潮”涌動的社會環境下，在傳統版基礎上先后衍生出了多種適合不同群體習練和傳承的健身花鼓版本，并走進了社區、協會、社團和學校。同時，在相關政策引領下，海安花鼓突顯的社會功能與價值對基層社會治理發揮出了積極作用，拓寬了現代農村社會治理的多元視角，推動了海安地區文化、經濟與社會的進步與發展。

1 海安健身花鼓的源起與演變及其蘊含的社會治理初衷

海安健身花鼓的起源地在角斜鎮，地處黃海之濱，為海安縣的河東地區，古時這里的百姓多以出海打魚為生[5]。海安健身花鼓源起于當地田間勞作中的稻作漁澇文化風習，里下河水春耕耘鋤、收割插秧、穿梭織網等生產動作變成了海安健身花鼓的個性語言[6]。江海地域的自然特征與人文環境孕育了海安健身花鼓，表演形式與范圍隨著經濟與社會的發展愈加廣泛，花鼓漸漸地流行于海安當地的各種節慶假日、廟會與體育賽事的開閉幕式之中。動作也由原先的詼諧、風趣逐漸轉變為熱情奔放、律動強勁。從功能與價值來看，海安花鼓也由原先的歌唱英雄、祈祝豐收太平、表述故事等轉變為展現新時代鄉村農民安定悠閑的生活以及對精神文化生活、健身與健康的追求。海安花鼓既表現了一定歷史時期的經濟與人文背景，又隨著社會生活的發展與時俱進，被注入了新的內涵。

2 新時代鄉村治理的特點與魅力鄉村建設的依托

工業化、城鎮化、老年化是當前的社會狀態，這給社會治理、維護與促進居民健康帶來了一系列新的挑戰。我國是一個以農業為主的國家，農村社會穩，國家大局才能穩[7]。農村留守人口中更多的是老人與孩子，進入新時代以來，鄉村治理面臨著前所未有的挑戰。鄉村治理是國家治理的基石，農村社會的和諧穩定與健康可持續發展是全面建成小康社會的重要保障，習近平總書記指出，一定要夯實鄉村治理這個根基[7]。鄉村治理不僅是社會建設問題，還關系到農村的政治、經濟、文化、生態等方面。村規鄉約、文明鄉風等是鄉村治理與鄉村振興的依托與有力抓手，體育與體育賽事參與能夠有效聚合村民，增強村民共同的價值觀和認同感，有利于改善和拉近干群關系。根基深厚的傳統體育文化亦能作為一種精神載體達到滲透教化和規范村民言行的目的，同時幫助村民養成健康文明的生活方式，改善村民的身心健康。民俗體育還可以成為鄉村建設的新引擎，充實鄉村旅游資源，帶動相關產業發展，促進鄉村經濟的持續發展。

3 海安健身花鼓的當代功用與價值

花鼓的演變與農村社會政治、經濟、文化生態等方面的發展變化高度契合，其發展歷史正是現代民族國家建構和中國農村社會生活變遷的縮影[8]。海安健身花鼓與當地農村經濟、社會協調發展一致，互融共生并繁榮發展，尤其在后來逐漸演變成了一種節慶體育文化，深厚的內涵不斷得到拓展和延伸，承載的維系感情、發展經濟、穩固社會、促進社會和諧發展的治理功能越來越被重視，社會各界和當地政府也逐漸重視其在建設和諧新農村中的強大社會功能與作用。人們通過花鼓活動聯系在一起，互教互學，不僅溝通了彼此的情感，豐富了閑暇生活，還促進了交往，增進了友誼。日常習練中的協調與互動，既能夠活躍氣氛，又能夠培養鄰里間的團結精神和合作意識，還能夠增進大家的理解與信任，有效促進當地人民的和諧交往和健康發展，促進了海安地區經濟、文化、社會的發展，提高了當地社會的文明程度。

海安花鼓不僅實現了傳統文化與現代文化的有效對接，在一定程度上完成了與現代社會理念和價值觀的融合，成為傳播新思想、新觀念，抨擊社會時弊、鞭笞不良社會風氣的文化宣傳陣地。此外，部分傳承者一直努力將社會主義先進文化的理念逐步融入當地人民的精神生活之中去，力爭實現社會主義核心價值體系在當地更好地貫徹落實，豐富鄉村村民的社會文化生活，充實當地鄉土文化內涵，提升海安當地農村的“文化軟實力”。

4 新時代海安健身花鼓的鄉村治理

4.1 新時代鄉村農民的樂活意識

勤奮進取、樂觀開朗、人樂和諧、天人合一的生活態度和美好愿望，體現了歷代海安勞動人民自然純樸、敢于征服自然和追求美好幸福生活的精神，這正是江海流域特殊的地域環境所孕育出來的氣概。花鼓運動中蘊含的理想信念、精神追求、道德規范等社會理想，能夠激發村民不懈奮斗，成為凝聚集體智慧和力量并推動社會前進的精神動力，為人民大眾提供精神上的文化調適和寄托。喜慶之際，村民將花鼓持于手中，載歌載舞；閑暇時光，他們三五成群，一起享受花鼓的律動，強身健體、緩解緊張與疲勞，同時調節情緒、溝通情感、增進友誼。天長日久，人們在參與或觀賞的過程中感受到愉悅，增進了彼此間情感，體會到了積極向上的人生態度。受益于這種健康文明的生活方式，鄉村農民通過花鼓活動達到了身體與精神的雙重構建。

4.2 鄉村體育治理路徑的擴充

傳承普及海安健身花鼓既是對傳統民俗特色文化的繼承保護，又符合當地群眾健身習慣與需求。引導大眾參與科學的健身方式，豐富民眾健身方式，實踐全民健身計劃，為全民健康打下堅實基礎。實踐證明參加健身花鼓鍛煉能改善中老年人體質，有效提高心血管耐力，改善協調性[9]。可見，體育治理有利于農民健康工程的實施，是社會治理的重要組成部分。新時代，如何推進體育事業改革，打造適合我國國情的體育治理體系，提升體育治理能力現代化水平，是一項重要議題。海安健身花鼓作為民俗體育文化與當前社會治理實踐的有效結合，是我國在社會體育治理方面加強“供給側”結構性改革的體現，可推動我國體育事業社會治理模式的完善，吸納社會多元主體，為當地農民運動會、梨花節融入各項招商引資活動，合理架構資金來源渠道，推動民族體育事業騰飛，擴充鄉村體育治理路徑，實現我國現階段民俗體育文化的整合、社會體育的發展、公共體育服務的完善。海安花鼓使百姓獲益，同時展現了新時代新農村村民的健康文明生活新姿態。

4.3 鄉村治理制度的完善與補充

海安健身花鼓這類民俗體育文化是一種地域性、節令慶典性、儀式性較強的活動，是社會群體用來鞏固自己、互動大家的一種方式，屬當地獨特的“社會記憶”與“文化記憶”。隨著社會的進步與發展，海安花鼓利用其可以促進人們身體健康、愉悅身心的特點，不僅強化了村民認同，還增進了村民團結，融洽了干群關系，使各項政策能得到更好的貫徹與實施，達到促進鄉村社會良性運轉，維護社會秩序穩定的目的。如今的海安健身花鼓不僅成了鄉村社會治理的“粘合劑”和“潤滑劑”，推動了村民自治進程，補充了多元主體、多元文化參與治理的局面[3]，還增加了鄉村社會治理的途徑，使海安健身花鼓作為一種非正式制度，成了構建和諧、發達新農村的重要手段之一。

4.4 鄉村文化自信及其對鄉村的振興

黨的十九大報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂[10]。文化興則國運興，鄉村文化的建設、保護和發展，不僅保護了中華文化的多樣性，保護了文化的本質和精髓，也充分利用了文化的滲透力、感染性、傳播力和教育性。中國的民俗傳統文化扎根于鄉村，也只有鄉村深厚的基礎積淀才能將之傳承與發展。海安歷史悠久，自新石器時代以來經歷了5000 多年的傳承與發展，創造了璀璨的青墩文化，成為江海文明的發源地，沉淀出濃郁的文化氣息。海安花鼓發展至今已有400 余年歷史，兼具參與性、文化性、地域性與欣賞性，位列江蘇省第一批非物質文化遺產保護名錄。如今海安花鼓在保持民俗、地域、娛樂性質的同時，融入了更多的現代體育元素，能夠更好地適應現代社會活動的需要，成為一種新型的、健康的、優秀的、可持續性發展的健身活動方式[11]，滿足了人們在物質生活水平得到逐步提高后對精神文化生活日益增加的追求。深厚的文化底蘊和獨特的健身養生機理，形成了海安健身花鼓豐富的體育文化資源，其靠著文化傳統的慣性和民眾的文化自覺，鮮活地存在于海安民間社會，充分發揮出了該民俗文化的創新創造活力，推動了鄉村花鼓文化的繁榮興盛，也推動了社會主義文化的繁榮與興盛。同時，也促進和帶動了海安當地經濟與社會的持續發展，助力了鄉村振興戰略，滿足了農民對美好生活的期待。

5 小結

優化社會治理是當前的時代發展需求，在此環境下，海安健身花鼓作為一項民俗健身項目，以社區和社會團體組織為依托，社會功能與價值的突顯和應用也與優化社會治理相迎合。然而，如今的健身花鼓依托社會團體組織傳承普及，在“政府管理”與“團體治理”相融合的發展過程中仍有許多問題有待解決。挖掘其更多價值，豐富其自治功能，更好地發揮其在社會治理中的“善治”功能，不僅可以實現對海安健身花鼓的傳承與保護，而且可以拓寬現代農村社會治理的多元視角與相關理論內涵，促近相關路徑與體系的豐富和完善，推動海安健身花鼓這一民俗體育文化的繁榮發展以及海安和南通地區社會與經濟的進步。