優(yōu)化部編版小學(xué)古詩(shī)教學(xué)“三策略”

福建省龍海市隆教畬族中心小學(xué) 藍(lán)錦田

現(xiàn)在，全國(guó)各地的小學(xué)開始使用部編小學(xué)語(yǔ)文教材。隨之而來(lái)的是語(yǔ)文教學(xué)難度的升級(jí)，今后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)該何去何從，自然是更加堅(jiān)定地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在部編教材推行的當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文教育又該如何協(xié)調(diào)嶄新的教學(xué)模式和升級(jí)的教學(xué)難度，如何切實(shí)提高小學(xué)古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，需要全體教師共同努力。

一、引導(dǎo)品讀，把握古詩(shī)意蘊(yùn)

小學(xué)生記憶力強(qiáng)，對(duì)朗讀、背誦有一定的偏好。針對(duì)這一特性，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生剛開始認(rèn)識(shí)古詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)拼音先寫一遍古詩(shī)，以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)中每個(gè)字的記憶，使他們能夠通讀順暢，最好能做到抑揚(yáng)頓挫，確保學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中切實(shí)感受到古詩(shī)的魅力，對(duì)古詩(shī)的節(jié)奏和韻律有初步的印象。接下來(lái)，教師再帶領(lǐng)學(xué)生分析古詩(shī)所描繪的情節(jié)，讓學(xué)生感受到古人的情趣。值得一提的是，在這個(gè)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能沉浸在古詩(shī)的世界，形成自身的真實(shí)感受。

1.在品讀語(yǔ)言中把握古詩(shī)意蘊(yùn)

例如，一位教師在教學(xué)《江雪》一詩(shī)時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生分析了該詩(shī)千字的特點(diǎn)，將每句詩(shī)的第一個(gè)字摘出來(lái)，就形成了“千萬(wàn)孤獨(dú)”，可見詩(shī)人用詞的精準(zhǔn)和巧妙以及詩(shī)人寄托于詩(shī)中的孤獨(dú)寂寞之情。教師要求學(xué)生用心感受詩(shī)人的這份孤獨(dú)，把握全詩(shī)的情感基調(diào)，以此探尋山水畫中的“千萬(wàn)孤獨(dú)”：遙望遠(yuǎn)山，綿亙不絕，細(xì)察山路，百轉(zhuǎn)千回。寒風(fēng)凜冽的天地之間，行人無(wú)蹤，飛鳥無(wú)跡，唯有一老者，穿蓑衣戴箬笠，只身垂釣。教師要帶領(lǐng)學(xué)生想象上述場(chǎng)景，之后可以引導(dǎo)學(xué)生思考，詢問學(xué)生的感受。一些學(xué)生會(huì)覺得：“如此冰冷的情境，想必這位老者一定孤獨(dú)極了。”“這位老者能夠在這樣孤獨(dú)的環(huán)境中垂釣，他的內(nèi)心肯定十分寂寞。”……如此一來(lái)，學(xué)生在想象中就感受到了詩(shī)的意蘊(yùn)，無(wú)需教師一字一句細(xì)講。

2.在品讀節(jié)奏中把握古詩(shī)韻律

古詩(shī)的美感來(lái)源于它的平仄、對(duì)仗和押韻。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師一定要確保學(xué)生對(duì)這些美感的認(rèn)識(shí)。為此，教師可以讓學(xué)生多多朗讀課文，感受古詩(shī)的韻律之美。

例如，一位教師教學(xué)《江雪》時(shí)，先為學(xué)生朗讀了這首古詩(shī)，讓學(xué)生通過(guò)教師的朗讀產(chǎn)生思考，發(fā)現(xiàn)《江雪》中的奧妙。一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的“絕”“滅”“雪”都押韻，再加上他們已經(jīng)對(duì)山水畫有所了解，結(jié)合各種朗讀形式，就能夠成功地讀出古詩(shī)獨(dú)有的韻律。學(xué)生反復(fù)朗讀之后，形成了帶有韻律的語(yǔ)感，與古詩(shī)的韻味也越來(lái)越相匹配。然后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生感受除押韻之外的古詩(shī)韻律之美，也就是古詩(shī)的節(jié)奏。古詩(shī)的節(jié)奏借由停頓表現(xiàn)，需要學(xué)生反復(fù)朗讀。因此，教師讓學(xué)生積極朗讀，要求學(xué)生慢慢體會(huì)“二三式”的節(jié)奏模式。古詩(shī)的節(jié)奏僅靠教師的說(shuō)教無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)給學(xué)生，只有學(xué)生自行朗讀，自主探索，才能發(fā)現(xiàn)節(jié)奏的藏身之所。

二、引導(dǎo)想象，走進(jìn)古詩(shī)意境

1.引導(dǎo)合理聯(lián)想

生動(dòng)形象的圖片可以有效激發(fā)想象力，活潑有趣的角色扮演對(duì)于想象力的激發(fā)同樣效果顯著。想象是學(xué)生根據(jù)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)改造升級(jí)記憶的過(guò)程。如果失去想象，古詩(shī)詞的魅力就無(wú)法呈現(xiàn)，自然也無(wú)法轉(zhuǎn)變學(xué)生的審美觀念。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，切莫束縛學(xué)生想象的空間。學(xué)生只有展開想象，才能將詩(shī)中所描繪的景象幻化出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的溝通，最后產(chǎn)生聯(lián)想，將詩(shī)中的藝術(shù)形象借由自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)。

例如，《詠柳》一詩(shī)中，教師可以先提問學(xué)生：詩(shī)人用“裁”“似”二字展現(xiàn)了什么樣的畫面？詩(shī)人這樣表述的目的是什么？用了何種修辭手法？接著，教師再帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)句，理解詩(shī)文內(nèi)涵，并要求學(xué)生根據(jù)理解為詩(shī)文配圖，放飛學(xué)生的想象，進(jìn)而讓學(xué)生聯(lián)想到柳樹的堅(jiān)強(qiáng)意志，理解詩(shī)人喜愛柳樹、歌詠春天的心情。

2.啟發(fā)閱讀想象

部編語(yǔ)文教材的總主編溫儒敏強(qiáng)調(diào)：“古詩(shī)的意蘊(yùn)通過(guò)孩子的想象外顯，因此孩子想象力的提升是教師的重要任務(wù)。”俄羅斯思想家別林斯基表示：“詩(shī)的創(chuàng)作和發(fā)源，都來(lái)自于想象，想象是詩(shī)中最活躍的因素。”古詩(shī)將更加廣闊的想象空間帶給了我們。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生展開想象，綜合生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)，認(rèn)識(shí)、感受、推演古詩(shī)，并且用詩(shī)中的意象重新排列組合，再現(xiàn)詩(shī)中的世界，具化詩(shī)中的藝術(shù)形象。

例如，《漁歌子》將江南水鄉(xiāng)的春汛展現(xiàn)得淋漓盡致，漁人自在安然的生活之趣躍然紙上。“白鷺高飛，桃花嬌艷，流水潺潺，鱖魚肥美”的詩(shī)中景象要依靠學(xué)生無(wú)盡的想象，如此方能體會(huì)詩(shī)人“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的逍遙。想象在學(xué)生和詩(shī)人之間架起了溝通的橋梁，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，想象豐富起來(lái)，情感靈動(dòng)起來(lái)，是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。詩(shī)人常常通過(guò)詩(shī)詞抒發(fā)自身的情感，詩(shī)中情景交融，逸趣橫生。學(xué)生借助想象同詩(shī)人建立連接，跨越時(shí)間和空間去往詩(shī)人的世界，與詩(shī)人心意相通。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，也就是如此。

三、借助媒體，體會(huì)古詩(shī)詩(shī)情

在科學(xué)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多重作用下，多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，它的誕生代表了更為先進(jìn)的生產(chǎn)力，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了嶄新的生機(jī)與活力。信息技術(shù)還在不斷升級(jí)，教育教學(xué)中用到多媒體的方面也越來(lái)越多。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，尤其是低年級(jí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，多媒體的運(yùn)用至關(guān)重要。這種重要性首先源自多媒體的先進(jìn)，能夠幫助教師營(yíng)造良好的課堂氛圍；其次，多媒體設(shè)備新鮮有趣，易于吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師對(duì)多媒體設(shè)備要多用、善用。

例如，一位教師在教學(xué)《村居》一詩(shī)時(shí)就利用了多媒體設(shè)備，充分發(fā)揮了多媒體教學(xué)的長(zhǎng)處。《村居》一詩(shī)向人們展現(xiàn)了春天兒童生機(jī)盎然的景象，然而學(xué)生對(duì)詩(shī)中春意盎然的景象并不能很好地理解，此時(shí)，就需要多媒體的幫助。教師可用圖片、視頻等向?qū)W生展示春天時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)與活力。學(xué)生雖然熟悉柳樹，卻不熟悉楊柳拂堤。教師也可以使用多媒體展示楊柳拂堤的畫面，給學(xué)生最直觀的感受。接著，教師可以再用多媒體展示一些放風(fēng)箏的孩子，他們嬉笑打鬧，隨著畫面定格在孩子的笑臉上，課堂氣氛會(huì)更加活躍。最后，教師再播放一首歡快的兒童歌，鞏固學(xué)生的情緒，讓課堂散發(fā)出濃濃詩(shī)意。

學(xué)生要理解文字，并且在此基礎(chǔ)上運(yùn)用文字，這是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)。“語(yǔ)言的開發(fā)、完善以及運(yùn)用”是四項(xiàng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一位。所以，古詩(shī)的教育教學(xué)要建立在這一基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。

例如，《示兒》一詩(shī)就充分展現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬身先死的悲涼之情，陸游寫“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”囑托后人，好讓自己無(wú)法得見中原一統(tǒng)的遺憾得以疏解。全詩(shī)之“悲”乃是全詩(shī)之眼。假如陸游當(dāng)時(shí)所作的不是詩(shī)，而是一篇文章，那么這種悲就可能借由氛圍和細(xì)節(jié)顯現(xiàn)。素讀這一理念如今已經(jīng)普及，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生重溫詩(shī)人創(chuàng)作該詩(shī)時(shí)的背景、行為和話語(yǔ)。讓學(xué)生想象詩(shī)人在下著瓢潑大雨的夜晚，頂著昏暗的燭火寫下此詩(shī)的背景，強(qiáng)撐著不肯咽下最后一口氣的行為，交代后人讓他們將中原統(tǒng)一的消息帶給他的話語(yǔ)，如此方能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。之后，教師可以通過(guò)讓學(xué)生將自己的所感所思寫成作文，鞏固和加深學(xué)生對(duì)詩(shī)中意境的理解和認(rèn)知。

總而言之，作為中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞，有著悠久的歷史，是歷史給予我們的饋贈(zèng)。時(shí)代發(fā)展到今天，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教育，教材編撰人員將簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞引入了語(yǔ)文教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，品鑒。學(xué)校也在不斷強(qiáng)化古詩(shī)詞教育，要求教師培養(yǎng)學(xué)生品鑒古詩(shī)詞的基本功，助力小學(xué)生今后的成長(zhǎng)。而古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)源源不斷的資源，朗朗上口的詩(shī)詞、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的含義、宏大高遠(yuǎn)的境界，都是古詩(shī)詞無(wú)窮的魅力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要注重自身知識(shí)的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，跟學(xué)生一同進(jìn)步、一同成長(zhǎng)。