德育滲透：小學語文課堂的應然追求

江蘇省宜興市丁山小學 盛 霞

立德樹人作為新時代的教育要求，需要找到落地生根的載體與途徑。在所有學科進行立德樹人滲透，既是教育的要求，也是時代的要求，更是培養全面發展的人的要求。在小學語文課堂進行德育滲透教師需要從讀者、作者、編者的視野出發，設計相關的教學環節。

一、與教材的讀者對話中滲透德育

在小學階段語文教學當中進行德育不是一個單項預設的教學內容。這里的德育是建立在學生言語發展基礎上的一個浸潤過程。如《司馬光》一課，是小學階段教材中出現的第一篇文言文，具有文言文教學的啟蒙功能。教師在組織學生與文本對話的課程中，需要發現其中的德育元素。如“眾兒皆棄去”從字面上理解，就是所有的小孩子都跑掉了，從正常的兒童心理發展角度來看，當一個小孩子不小心掉入了一個很大的盛水容器當中，孩子感到害怕，四處奔跑是一種自然的心理表現與行為特征。這時候司馬光挺身而出，砸破了甕，救出了這個落水的小孩兒。如果老師僅僅把德育放在“遇到困難的時候要積極想辦法解決”就窄化了德育的視野。教師可以這樣設計，進行德育滲透。

師：同學們，當一個小孩兒掉進了水中，一起玩的小孩子都跑走了。你們想一想，他們會喊些什么，做些什么呢？

生1：快來人呀，快來人呀，有人掉到水里去了。

生2：救命啊，救命啊，有人掉到水里去了。

生3：他們會去喊大人。

生4：他們會打110（其他學生紛紛指出當時沒有110）。

師：是呀，孩子們，當我們遇到困難的時候，尋求大人的幫助是一種很好的方法。那么，還有沒有更好的方法呢？我們接著來看司馬光的表現。

在這里，教師就非常好地把文中小孩子四散奔跑與德育建立起聯系，實現了在語文學科的育人作用。

再如，在辛棄疾的《清平樂·村居》教學“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”這一句時，教師設計了兩個不同的教學環節。

環節1：

師：同學們，我們來看“媚”這個字。它是一個女字旁加一個“眉”字。（教師出示一幅古代的美女圖）?？蠢蠋煄淼漠?，這個女子的眉毛好看嗎？

生（齊）：好看。

師：“媚”這個字，在古時候就是“美好”的意思。那“相媚好”呢？

生：相互美好。

師：是呀，但“相媚好”一般是形容年輕的男女的。在這里，這對老夫老婦會說些什么，做些什么呢？

生1：他們會說，我們的大兒子真勤勞呀！二兒子真能干呀！小兒子真可愛呀！

生2：這里的景色真優美呀！

生3：老翁可能會握住老婦的手說，你辛苦了。

環節2：

師：同學們，“媚”就是相互美好的意思，聯系辛棄疾的詞，說一說這首詞當中，“美好”表現在什么地方，是不是還有“不美好”的地方。

生1：美好表現在環境優美。

生2：美好表現在一家五口其樂融融，大兒子在鋤豆，二兒子在織雞籠，小兒子在剝蓮蓬，很可愛。

生3：美好表現在老翁老婦喝了點小酒，說著家常，過著小日子。

師：是的，這些都是辛棄疾眼中所見到的美好，結合生活經驗，你覺得有什么“不美好”的地方嗎？

生1：他們家的房子不夠美好，“茅檐低小”，就是又矮又小的茅草房子。

生2：插圖中小兒子趴在地上剝蓮蓬，而老翁老婦年齡都很大了，他們生活會不會很艱苦？

師：孩子們，這是你們從詩句中，從插圖中的發現，你們的發現，詩人辛棄疾發現了嗎？

生（齊）：發現了。

師：既然辛棄疾也發現了，那詩人為什么還覺得這一切是“相媚好”呢？

生1：因為他們的孩子有的勤勞，有的能干，有的可愛。

生2：老翁老夫的感情很好。

生3：這里的景色很美。

師：是呀，孩子們，幸福是一種感覺。它不是以物質為基礎，它是以人對生活的一種態度，對生活的一種期許，對生活的一種感受為根據的。讓我們帶著這份美好，這份幸福，再好好讀一遍這首詞。

在統編版小學語文教材當中，文本當中蘊含德育元素的課文還有很多，《小猴子下山》告訴我們做事不能三心二意，要目標專一，否則會兩手空空；《青蛙賣泥塘》告訴我們，通過一步一步的勞動，就能夠讓自己的家園變得美好；《橋》告訴我們，共產黨員是一面旗幟，當危險來臨的時候，共產黨人會挺身而出；《諾曼底號遇難記》告訴我們忠于職守，忠于崗位；《青山處處埋忠骨》告訴我們偉人具有常人的情感，超人的胸懷。教師需要從這樣文本當中，找到德育的載體，帶給學生豐富的德育認知。

二、與教材的作者對話中滲透德育

統編版小學語文教材當中每一篇文章都文質兼美，字里行間，有的流露出濃濃的親情，有的包含科技的素養，有的是美麗的景色，有的是對傳統文化的贊美。從中發現德育元素，有利于在學科中育人。

如，冰心的《繁星》三首。冰心的所有小詩都清新自然，飽含童真，蘊藏母愛，通過反復誦讀小詩，想象畫面，就能夠在孩子的心中留下美好的印象。如，教學“晴朗的夜空，藤蘿的葉下，母親的膝上”這三句話的時候，教師可以設計這樣的教學環節，滲透德育。

師：同學們，從這三句話中，你仿佛看到了一幅什么樣的景象？

生1：在一個夏天晴朗的夜空里，晚風輕輕吹拂，在搖曳的藤蘿葉子下面，冰心的母親把小小冰心抱在膝蓋上，給她講故事。

生2：我仿佛看到了一幅月下母子溫情圖。

師：同學們，你有過這樣的經歷嗎？

生1：有一次，媽媽抱著，給我講《三只小豬》的故事。

生2：有一年夏天，媽媽抱著我納涼，她一邊摟著我，哼著催眠曲，一面搖著扇子，為我趕蚊蟲。

生3：有一次我生病了，媽媽抱著我，給我喂藥。

師：同學們，天下的母愛都是相同的，今天晚上回到家，你準備說些什么，做些什么呢？

生1：我準備對媽媽說一句，媽媽，您辛苦了。

生2：我準備回家為媽媽畫一幅畫。

生3：我準備回家幫媽媽洗碗。

生4：我今天晚上回家準備給媽媽洗腳。

在這樣的教學環節當中，教師通過引導學生走進作者冰心，發現作者現代詩中所蘊藏的“母愛”主題，自然而然地在課堂上滲透了感恩教育。這樣的德育順其自然，水到渠成，不著痕跡，為孩子帶來了認知的回憶，行為的改變。

三、與教材的編者對話中滲透德育

一篇文本進入教科書，編者會圍繞人文主題與語文要素進行取舍與刪減。這些刪減、修改的地方往往就蘊含著豐富的德育元素。

如，《鯨》這篇課文。在之前的版本當中有這樣一句話，“我國曾經捕獲過一頭4 萬公斤的鯨?！痹诤髞淼慕滩漠斨校透某闪恕拔覈洶l現過一頭4 萬公斤的鯨?！睘槭裁从羞@樣的變化？是因為1996年中國加入了《聯合國海洋法公約》，成為了愛護海洋、保護海洋動物的國際組織成員。愛護海洋生物、不捕殺鯨類也成為所有國民的自覺行為，自然要修訂文本。所以，編者就把“捕獲”改為了“發現”。當老師有了與編者對話的意識之后，就可以把這一內容作為德育滲透的一部分，也就為學生保護海洋、愛護海洋生物提供了視角。

再如，《松鼠》一課。編者去掉了“據說，有時候松鼠過河是靠尾巴……”這樣一段描述。編者為什么要去掉這樣的描述呢？因為這是一篇說明文，說明文講究的是條理清楚、有理有據。“據說”這樣的言語表達形式，不符合說明文的要求。教學中，教師說明一段話的時候，除了要說清楚、說明白，還要有根據。這不僅是寫作的要求，更是做人的道理。有證據的說，看似簡單，卻很不容易。

總之，在小學語文課堂當中滲透德育，需要教師精心發現教材當中所蘊含的德育元素，在與讀者、作者、編者的對話當中，實現德育的有機融合，讓立德樹人在小學語文課程當中落地生根，讓學生的語文綜合素養得到全面的發展，讓學生的德育水平得到有效的提高。