新時代背景下愛國主義教育的內(nèi)涵、特征及意義

蘇銳穎

(廈門理工學(xué)院，福建廈門 361000）

長期以來，愛國主義教育問題一直被普遍關(guān)注。2017年黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代；2019 年適逢新中國成立70 周年，愛國主義教育再次被談?wù)?。本研究試圖以新時代為研究背景，對愛國主義教育這一話題進行再認識與再思考，進而闡釋新時代愛國主義教育的新內(nèi)涵、新特征及新意義。

一、新時代愛國主義教育的內(nèi)涵

（一）愛國主義

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國很早就有關(guān)于愛國主義的相關(guān)研究。《辭?！穼Α皭蹏髁x”的解釋為：凡事以國家利益為主要前提的政治主張。此種思想容易激起人民的愛國思想。也稱為“國家主義”。進一步說，愛國主義是一種真實的責(zé)任感和使命感，是對祖國、民族最深厚而純潔的感情。它銘刻于國民思想中，內(nèi)化于國民行動中。由此可以看出，愛國主義是一種經(jīng)由數(shù)千年政治教化沉淀而成的民族精神基因和人民日用而不覺的“國魂”，也是構(gòu)成中華民族最為鮮明的精神符號和我們生而為中國人最為深沉的價值依歸。[1]愛國主義在不同的歷史時期，其內(nèi)涵也有所不同。中華民族經(jīng)歷從古代、近代、現(xiàn)代和中國特色社會主義新時代，完成了從站起來、富起來到強起來的華麗高質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，這一偉大過程始終包含著偉大的愛國主義奮斗精神。

當前中國特色社會主義進入了新時代，新時代愛國主義也隨之應(yīng)運而生。新時代的愛國主義既與古代、近代、現(xiàn)代中國的愛國主義有著一脈相承的精神命脈，又有因新時代變革而形成的鮮明特色。這一鮮明特色集中體現(xiàn)為：奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。新時代愛國主義的內(nèi)涵突出表現(xiàn)為愛國主義與社會主義不可分割的統(tǒng)一性，同時這也是歷史和實踐過程共同選擇的。

（二）愛國主義教育

愛國主義從來都不是與生俱來、自然發(fā)生的，而是要通過教育來完成，盧梭甚至將這種教育視為“好公民”培養(yǎng)的“最有效的方法”。盧梭認為方法比答案更重要，本質(zhì)就是人們常說的“授之以魚不如授之以漁”。道德高尚的人是一個好公民，而愛祖國就是培養(yǎng)好公民的第一堂必修課。[2]愛國主義教育是新時代德育教學(xué)工作的主要內(nèi)容。愛國主義教育是一個兼具歷史和時代的雙重命題，愛國主義既是具有高度概括性的理論又是最終要在全民身上實現(xiàn)的目標。因而愛國主義教育是實現(xiàn)愛國主義目標的教育實踐和必要途徑，被視為主題教育的“底色”。通過愛國主義教育，將愛國主義理論化抽象為具體，化思想為行動，將其真正落實到每個國民的一言一行中，最終完成由愛國之情、強國之志到報國之行的轉(zhuǎn)變過程，將愛國情懷切實變?yōu)榘l(fā)展力量。

（三）新時代愛國主義教育

新時代的到來意味著教育者對愛國主義精神的弘揚和對愛國主義教育實踐的開展必不可少。我國很早就有愛國主義教育的相關(guān)研究，但這個話題卻永遠都不會過時，每一次探索都會產(chǎn)生新的感悟，獨特的地位讓它不會被取代和遺忘。把握新時代愛國主義教育的首要前提是明晰新時代愛國主義教育的內(nèi)涵。具體表現(xiàn)為以下三個方面。

1.新時代愛國主義教育以銘記中華民族悠久的歷史為先導(dǎo)。史書有言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！保ā杜f唐書·魏徵傳》）具體到青少年教學(xué)方面表現(xiàn)為：首先，除了講授對近現(xiàn)代中華民族走過的艱辛、光榮歷程，更要特別講解的是因為有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才使得新中國從無到有，從貧困到富強；其次，愛國主義精神還應(yīng)該滲透在所有學(xué)科課程體系中，比如語文、科學(xué)、音樂、體育、舞蹈和話劇等都融入愛國主義教育。例如，語文課可以講關(guān)于中國偉人的人物傳記，自然科學(xué)課可以介紹中國優(yōu)秀科學(xué)家的事跡，音樂課可以采用愛國歌曲匯報演出的形式及在很多大型的體育比賽前齊唱國歌等方式。

2.新時代愛國主義教育以傳承中華民族優(yōu)秀的文化為核心。中華文明作為四大古文明之一，是世界上唯一一個延續(xù)至今且不曾中斷的文明。在新時代，用批判的思維和發(fā)展的眼光對中華文化進行傳承是愛國主義教育的一項基本要求。文化作為國家綜合國力的軟實力，有著不可忽視的關(guān)鍵地位。在新時代，愛國主義教育要用創(chuàng)新思維引領(lǐng)中華優(yōu)秀文化，實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

3.新時代愛國主義教育應(yīng)以立足民族又面向世界為方向。中國特色社會主義經(jīng)過長期的探索，用自己的成就向世界證明了其可行性，中國正一步步走出一條屬于自己的中國道路，世界需要中國智慧的融入。開放是世界發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢，與此相適應(yīng)的要求是要將中國特色社會主義與人類命運共同體實現(xiàn)有機統(tǒng)一，培育新時代的青少年成為一個具備國際視野、世界眼光和國際胸襟的“中國夢”的筑夢者。

二、新時代愛國主義教育的特征

1994 年8 月23 日，中宣部頒布了《愛國主義教育實施綱要》。25年后，在2019年9月24日，中共中央政治局制定印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》。兩者主題都是愛國主義教育實施綱要，但是后者卻多了限定詞：“新時代”。這是一個明顯的信號，它告訴我們現(xiàn)在不同于以往的任何時期，這是一個完全不同的新時期。中國特色社會主義進入了新時代，愛國主義內(nèi)涵有了全新的解讀。所以，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)新時代愛國主義教育的特征就顯得尤為必要。

（一）新時代愛國主義教育方式：融合性

新時代信息技術(shù)革命使得媒體融合已經(jīng)成為一種全球趨勢，媒體由“相加”變?yōu)椤跋嗳凇?。媒體融合實現(xiàn)了“任何人”在“任何地點”和“任何時間”以“任意手段”獲得“任何信息”的可能，它將種種傳播形式把各自的優(yōu)點結(jié)合起來，同時又能盡量避免它們在單獨使用時所具有的弊端。

新時代高校思想政治教學(xué)工作也要緊跟時代的步伐，通過新媒體和新技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式，使愛國主義教育凸顯新時代氣息，充滿活力和熱情。[3]愛國主義教育作為德育教學(xué)的重要內(nèi)容，當然要響應(yīng)國家號召，打造融媒體平臺，利用好信息技術(shù)，構(gòu)建“大思政”格局，真正讓學(xué)生“玩轉(zhuǎn)”知識、愛上知識。融合性具體表現(xiàn)在教育資源融合新媒體，達到了空前的豐富，讓知識共享成為常態(tài)；教育形式異常多樣化，融媒體時代不再是傳統(tǒng)教師“一言堂”和“滿堂灌”這種容易讓學(xué)生厭倦和排斥的單一形式，而是強調(diào)教師與學(xué)生的雙向良性互動。通過新媒體這個載體，拉近師生之間的距離，使得師生間建立了及時的反饋機制，交流從線下課堂延伸至線上各大教學(xué)平臺，甚至可以遠程享用同等高品質(zhì)課堂內(nèi)容和實時真人直播答疑，新課堂深受學(xué)生歡迎。這是在以往任何時代都無法達到的高度。此種媒體融合的教學(xué)方式大大提高了教師的教學(xué)效率，教學(xué)范圍超前擴大，同時側(cè)面減輕了教師的工作負擔(dān)，留下更多精力來研究教學(xué)理論以此來提高教學(xué)水平。融合性讓愛國主義教育變得有情懷、有溫度、有獨特吸引力。

（二）新時代愛國主義教育要求：專業(yè)性

1.教育者的專業(yè)性。愛國主義更多的是一種心理需要，愛國主義教育要求教育者要根據(jù)不同年齡段兒童的思想接受程度和心理需要，因材施教，有針對性地對其進行教育。對于小學(xué)生而言，要注重循序漸進，強調(diào)感性教育和形象教育，注重趣味性和參與性。從友愛的親子活動到莊嚴的國旗下的宣誓，從先學(xué)會愛小家逐步向愛國家過渡。對于中學(xué)生，要注重理論教育，將歷史課作為核心課程，主要學(xué)習(xí)中國歷史、中國政治的發(fā)展歷程、中國憲法基本原則和世界歷史，同時穿插在實踐中模擬我國民主選舉過程等有教育體驗意義的實踐活動。對于大學(xué)生和當代青年，要堅持從歷史到現(xiàn)實，從理論到實踐，從大處著眼，不斷加強愛國主義教育，使其深刻了解和認識祖國，明確時代賦予的歷史使命，激發(fā)他們的愛國熱情，學(xué)會立足本職崗位，理性愛國。鼓勵寒暑假進行義工服務(wù)，將志愿者義工服務(wù)納入招聘和錄取的硬性指標，建立熱愛社區(qū)、服務(wù)社會的理念。

2.信息內(nèi)容的專業(yè)性。任何事物都有兩面性，教育在享受信息社會豐富學(xué)習(xí)資源的同時，也直面信息內(nèi)容和品質(zhì)參差不齊的挑戰(zhàn)。更值得教育者關(guān)注的是新時代學(xué)生群體多為Z 時代人群（1995 年后出生的人），他們是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，從小形成了典型的互聯(lián)網(wǎng)思維：善于并樂于接受多元的信息，思維跳躍、思想前衛(wèi)且極具變化性。這無疑啟示著教育者要不定期了解學(xué)生的思想動態(tài)情況，同時教育者也要與時俱進，研究學(xué)生的觸媒習(xí)慣，以互聯(lián)網(wǎng)思維去走近學(xué)生，了解學(xué)生真正喜愛和需要的信息內(nèi)容。教育領(lǐng)域要利用信息社會積極的一面，規(guī)避消極的一面。5G 時代，人類將進入一個把移動互聯(lián)、智能感應(yīng)、大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、云計算等技術(shù)整合起來的萬物皆媒時代。新媒體須關(guān)注“新青年”需求，利用大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析功能，精心選擇優(yōu)質(zhì)的教育資源，精準投放給需要的教育對象。

（三）新時代愛國主義教育結(jié)果：實效性

以學(xué)生最終呈現(xiàn)的結(jié)果為導(dǎo)向，構(gòu)建“四位一體”的教育機制。抓好愛國主義教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、協(xié)同建設(shè)和基地建設(shè)這四大維度。理論建設(shè)：主要發(fā)揮課堂教學(xué)的核心引導(dǎo)作用，將愛國主義理論借助新媒體和傳統(tǒng)媒體，通過多種形式給學(xué)生講深、講透，讓理論真正融入學(xué)生大腦；教材建設(shè)：創(chuàng)新愛國主義教材編寫的內(nèi)容和形式，教材要針對不同年齡的學(xué)生特征進行編寫，如3D 打印技術(shù)普及應(yīng)用實現(xiàn)教材立體化，大大增強了學(xué)生的好奇心和求知欲；協(xié)同建設(shè)：學(xué)校和家庭協(xié)同聯(lián)手，通過家校合作，營造愛國主義的良好文化氛圍；基地建設(shè)：主要指校外機構(gòu)，校外機構(gòu)擁有校內(nèi)無法比擬的愛國主義教育資源和環(huán)境體驗。公立的科研機構(gòu)、博物館、紀念館、政府機關(guān)、革命圣地等都應(yīng)該加大開放力度，免費對學(xué)生開放，充分發(fā)揮這些愛國主義教育資源的作用。還可成立專門針對教育的辦公室，負責(zé)具體的中小學(xué)愛國主義教育計劃、方案的制訂，具體工作的落實，從而使愛國主義教育深入人心、卓有成效。學(xué)校應(yīng)該定期開展愛國主義基地實地學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生真正身臨其境，增強愛國主義情感。[4]

三、新時代愛國主義教育的意義

《新時代愛國主義教育實施綱要》的出臺，再次激發(fā)全體人民弘揚偉大的愛國主義精神，使這一腔赤誠熱烈的愛國熱情真實有效地為實現(xiàn)中國夢加速助力，從而實現(xiàn)理論與實踐的完美結(jié)合，發(fā)揮其最大效用。

（一）理論意義

愛國主義教育是動態(tài)的、具體的。其主題會隨著時代背景的變化而發(fā)生改變，因而研究新時代的愛國主義教育就顯得必不可少，有利于啟發(fā)德育工作者對愛國主義教育產(chǎn)生新的感悟，從而提高愛國主義教育專題領(lǐng)域的研究深度和教學(xué)境界。

（二）實踐意義

教育之所以存在，是因為它具有某種功能。教育功能的核心在于發(fā)揮教育實效，而不是讓研究浮于表面，紙上談兵，否則這將大大違背研究的目的和教育的初衷。愛國主義教育是教育研究領(lǐng)域中的一個分支，當然也不例外地要講究實踐意義。

任何教育的本質(zhì)都是培養(yǎng)人，教育社會功能的發(fā)揮只能建立在人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上。愛國主義教育在新時代最重要的指向就是心懷中國夢，具體就是愛黨愛國愛社會主義?！爸袊鴫簟标P(guān)乎這個時代的每個中華兒女，只有每個人都將這份責(zé)任與使命扛在肩上，在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱，找到自己的人生價值，實現(xiàn)中國夢才會那么真實，那么讓人熱淚盈眶。奮斗讓愛國情熠熠生輝，這才是愛國主義教育思想帶來的改變。由此可見，新時代愛國主義教育能激勵新時代中國人為實現(xiàn)美好的中國夢而不懈奮斗。