互聯網+時代人文類節目的創新思路研究

柴巧霞 張詩琪

1 人文類節目的發展歷程

人文類節目是指以“以文化教育為宗旨，以電視傳播為手段，以傳播知識為目標”的系列節目[1]，它們是一種“放松的學問”，能將專業領域的知識以嚴謹又輕松的方式傳達給觀眾，具備教育科普功能。

在中國,文化類節目真正作為一類獨立節目題材存在并發展是從20世紀末開始的[2]。其創作沿革可追溯到20世紀的改革開放初期，以中央電視臺為代表的國家權威媒體率先制作了《話說長江》《觀察與思考》等科普評論節目。后經四十年的發展嬗變，同臺競技、情感訪談、讀書朗誦和電視課堂等多種形式的人文類節目迅速衍生，但收視不溫不火。2013年，河南衛視的《漢字英雄》和中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》播出后，沉寂許久的人文類節目獲得電視圈一致好評。它們憑其傳承文化和普及知識的功能緩解了娛樂時代受眾的觀感疲勞，人文類節目也因此迎來再度復興的關鍵年。

2016年，“互聯網+”概念時興，在網絡技術的推動下，新的媒體生態格局已然形成，對于眼光愈發挑剔的受眾，此時只有堅守“內容為王”的節目才能持續吸引受眾注意力。在互聯網的沖擊下，受到政策和市場等多方面影響，人文類節目順應時代思路，集中精力在內容建設和模式更新方面突破，以《中國詩詞大會》《了不起的匠人》《見字如面》《朗讀者》為代表的一批文化主打節目持續升溫。在這樣的背景下，人文類節目若想獲得持續發展，則仍需繼續集中精力鉆研創新思路。

2 2016—2017年人文類節目現狀

2016年到2017年，大陸綜藝節目圈中順勢涌現出一批優質的人文類節目，本文選取這段時間誕生的富有代表性的18檔節目進行內容分析，試從節目主題、節目形式、節目時長、播放平臺和在線播放渠道等多個方面，分析各檔節目的形態特征，詳細內容見表1、表2。

表1 2016年首播的人文類節目

表2 2017年首播的人文類節目

縱觀自2016到2017這兩年間涌現出的一批人文類節目，多以真人秀、競技搶答、明星朗誦和訪談脫口秀等形式存在，其創作主旋律主要圍繞著中國傳統文化，宣傳弘揚痕跡明顯，以外，也有相當一部分的節目以“對話文化人”為主題，試圖產生“高質量”“高啟發”的談話內容來啟發觀眾。

在收視熱度方面，近兩年的人文類節目也一改以往的疲軟狀態，在流量、口碑等方面均取得了不俗的成績：以中央電視臺制作的《中國詩詞大會》為例，其節目收看人數累計11.63億人次，最高收視率達到了1.95，超過了很多黃金檔電視劇的收視率[3]。在互聯網時代新語境下，人文類節目以一股清流的姿態在“娛樂泛濫”的電視圈內默默履行自己的“教育傳授”功能，它的再度復興與其進行的積極創新突破密不可分。

3 互聯網時代人文類節目的創新特征

3.1 節目內容去深度化傳播，“陽春白雪”文化下神壇

互聯網時代的到來，使得受眾獲取信息的成本極大降低。多元便捷的信息獲取途徑使得受眾接收的信息碎片化，受眾習慣于“快餐式”內容消化模式，集體進入“淺思考”時代。

面對大環境受眾群體文化“速食”的心態，人文類節目在敘述人文、社會、歷史等專業領域的知識時，常采用以“集體狂歡式”的姿態，通過娛樂綜藝的形式包裹節目文化內核達到去深度化的目的，使晦澀的學問走下神壇、輕松且不乏嚴謹性。

例如，以人文內容為主打的網絡脫口秀節目《曉說》中，主持人高曉松以漫談的形式將自己的閱讀內容和游學經歷形成“知識流”后傳輸給觀眾，個別情況下或將節目內容用專題區分。在《歐洲盡頭——愛爾蘭》這一集中，節目就從愛爾蘭的酒文化和民俗傳統、高曉松和愛爾蘭人的往事、高曉松與愛爾蘭總統訪談、愛爾蘭的歷史和革命四大板塊遞進敘述，由淺入深地向觀眾展示了愛爾蘭社會、文化、歷史全貌。此外，為了讓講述內容便于理解，高曉松闡述口語化，打破教科書照本宣科，結合親身經歷，用新奇觀點向觀眾傳遞所識所感，拉進了觀眾與講述內容的心理距離。

3.2 多終端渠道流通，多維跨屏傳播

“跨屏”，是興起于媒介融合時代的概念，發生于互聯網+時代下技術整合的資源背景下，指的是電視、電腦、手機三大終端界限模糊融合，以便電視網和互聯網在內容上共享視頻資源，服務于更多元的視頻終端。

在互聯網技術發展的支撐下，人文類節目的傳播積極實踐跨屏思路，擺脫了傳統媒體時代單向模式，通過在線視頻網站、移動視頻渠道等平臺供受眾即時反饋觀看感受，形成良好的互動效應與宣傳效果。

3.2.1 開通微信、微博公眾號

開通微信、微博公眾號，可以即時更新節目內容，拓展傳播效應。據統計，樣本中的《百心百匠》《創意中國》《見字如面》《了不起的匠人》《十三邀》等節目均開設了官方微信微博雙平臺公眾號。公眾號內主要發布節目視頻的精簡剪輯，或節目主題相關科普這兩類內容。這樣一來，一方面可實現節目影音內容在多種終端上傳播，打破“電視魔咒”下時間、空間的限制；另一方面，通過發布節目相關資訊，豐富節目內在視野形象，為更好地滿足觀眾的求知欲而服務。

3.2.2 利用彈幕功能

利用視頻網站彈幕功能可以及時加入評論，與受眾實時互動。中央電視臺推出的大型文博探索節目《國家寶藏》，就專門在嗶哩嗶哩彈幕視頻網建立了“央視綜藝頻道官方”視頻號，每周定期上傳節目。在嗶哩嗶哩網站上，網友可邊看節目邊發表評論，并以彈幕形式在畫面界面滾動。據觀察，截至目前中央電視臺上傳的九集節目中，網友彈幕的發表數量從31萬條到318萬條不等，其中絕大部分內容是表達對節目內容的直觀感受。《見字如面》節目組導演關正文也會根據彈幕顯示的觀眾意見，對節目節奏進行調整。

3.3 互聯網產品思維注入節目本身，受眾“市場”意識初顯

19世紀末20世紀初，“受眾即市場”的觀點流行，受眾成為潛在的信息消費者，廣播電視節目也在市場產品觀的指導下，實現了節目向產品的升級。

節目產品化主要體現在兩個方面，一是節目形式小體量，二是節目產業鏈的延伸。節目形式小體量是為了適應移動端的受眾需求，碎片化的節目內容更利于傳播。例如《曉說》《觀復嘟嘟》《圓桌派》等網絡文化類綜藝，上傳至優酷視頻、愛奇藝視頻等平臺的節目時長不會多于40分鐘，而對于《十三邀》《創意中國》這類大體量的節目，其官方微信和微博號也會將內容按照板塊切割成3-10分鐘的短視頻，配合解說文字上傳播出。

此外，在互聯網發展的沖擊下，以廣告為單一營收的人文類電視節目也開始嘗試產業鏈開發的新路徑，通過衍生產品的開發與渠道拓展重視節目品牌運營，打造高質量的電視產品。例如《見字如面》節目組在節目播出之后裝訂成冊實體書《見字如面》，精選節目中的76封信件，并在當當、亞馬遜、京東等電商上線出售。

4 結語

在“互聯網+”浪潮的層層沖擊之下，為了讓節目能夠在更廣泛的范圍內傳播，人文類節目的敘述方式呈現出“去深度化”表達的特點；為了增加節目與觀眾之間的黏性，節目組加強了對移動端與電視端觀眾多屏互動的重視；在“受眾市場觀”的影響下，視頻節目產品化的思路適應移動時代受眾需求的同時，也為媒體生產者帶來了更多利潤。

人文類節目的持續“走紅”，象征著新媒體時代受眾口味的變遷，發展之勢令人喜出望外。但在如今激烈競爭的媒介環境下，人文類節目若要想持續獲得觀眾的青睞，首先應使節目內容走出大眾文化的邊緣地帶，其次也要緊抓互聯網+技術浪潮，以提升節目競爭力，從而制作更好的內容，贏得良好的口碑效應。

[1]劉曉欣.電視文化節目研究綜述[J].中國廣播電視學刊,2015(12).

[2]顏梅,何天平.電視文化類節目的嬗變軌跡及文化反思[J].現代傳播,2017(7).

[3]央視網.《中國詩詞大會》第三季來啦！[DB/OL].(2018-3-22)[2018-5-3].http://www.cnr.cn/chanjing/gundong/20180322/t20180322_524173392.shtml