高中歷史校本課程的跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)與思考*
——以《兩京鎖鑰：山海關(guān)》一課教學(xué)為例

邵長(zhǎng)峰

《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出：改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，重視課程的開放性、整合性。《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》也指出：加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合，發(fā)揮綜合育人功能，開展跨學(xué)科主題教育教學(xué)活動(dòng)，將相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)整合，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。基于此，旨在建立起學(xué)科與學(xué)科聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生綜合思維能力發(fā)展的“跨學(xué)科教學(xué)”成為越來(lái)越多教育人的追求。

筆者在高一年級(jí)開設(shè)了“中國(guó)古代著名關(guān)隘”校本課程，以不同的歷史時(shí)期為線，以不同區(qū)域空間為截面，引領(lǐng)學(xué)生在中國(guó)古代著名關(guān)隘的地理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、風(fēng)土民情等知識(shí)中徜徉、探究，感受中華文化的博大精深，學(xué)習(xí)行事做人的智慧，夯實(shí)人生發(fā)展的人文底色。下面就以《兩京鎖鑰：山海關(guān)》一課的教學(xué)為例，談?wù)劰P者跨學(xué)科教學(xué)的設(shè)計(jì)和思考。

一、教學(xué)立意的設(shè)定及教學(xué)目標(biāo)的確定

山海關(guān)作為中國(guó)歷史上的重要關(guān)隘，既經(jīng)歷了封建王朝的改朝換代，也見證了近代中國(guó)民族的屈辱、民族的奮起；既展示過(guò)“磚石雄關(guān)”物性的雄壯、威嚴(yán)，又在外敵入侵、民族危機(jī)面前，生長(zhǎng)出“血肉雄關(guān)”的人性剛強(qiáng)、雄起，可以給學(xué)生留下時(shí)代的思考：到底什么樣的雄關(guān)才不被摧毀？基于此，筆者把本課的教學(xué)立意設(shè)定為：“雄關(guān)在哪？為何重要？雄關(guān)在那，作用如何？雄關(guān)難在，如何新造？”確定了教學(xué)立意后，筆者結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和高一學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)確定為：

（1）在地圖上準(zhǔn)確標(biāo)出山海關(guān)、北京、燕山山脈和渤海的地理位置；知道古代華北通往東北的三條主要通道，分析它們更迭替代的主要原因。（2）知道明朝建立后，北方的少數(shù)民族消長(zhǎng)變化；了解明朝徐達(dá)、戚繼光、吳三桂建關(guān)、修關(guān)、獻(xiàn)關(guān)的基本史實(shí)；繪制山海關(guān)的城防工事布局圖，理解“天下第一關(guān)”的含義，感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧。（3）知道八國(guó)聯(lián)軍、日軍侵占山海關(guān)的史實(shí)；分析漫畫《關(guān)山月》意境、內(nèi)涵；知道“血肉”雄關(guān)的內(nèi)涵和作用；對(duì)比聯(lián)想中華民族偉大復(fù)興的“關(guān)”在哪里以及如何堅(jiān)守，產(chǎn)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。

二、高中歷史校本課程的跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）情境導(dǎo)入

教師介紹“地理音樂(lè)”，播放代表作品《山海關(guān)》，請(qǐng)學(xué)生鑒賞并認(rèn)識(shí)“地理音樂(lè)”，了解“地理音樂(lè)”的特點(diǎn)，然后追問(wèn)：山海關(guān)為什么被稱為“兩京鎖鑰”？由此引出本課的課題。

【設(shè)計(jì)意圖】用“地理音樂(lè)”迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生感受到跨學(xué)科融合對(duì)傳承民族文化所具有的獨(dú)特視角和無(wú)窮魅力。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

1.雄關(guān)在哪？為何重要？

問(wèn)題1：結(jié)合地圖和所學(xué)知識(shí)，回憶我國(guó)古代不同時(shí)期北方先后強(qiáng)大過(guò)哪些民族。說(shuō)一說(shuō)王昌齡的“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山”和蘇軾的“燕山長(zhǎng)如蛇，千里限夷漢”兩句詩(shī)詞中的“胡虜”“夷”分別是指的哪一民族。在地圖上標(biāo)出漢朝和北宋時(shí)期，中原王朝北部邊防的重點(diǎn)地區(qū)。

【設(shè)計(jì)意圖】回顧北方曾經(jīng)強(qiáng)大過(guò)的匈奴、鮮卑、突厥等民族，辨析古詩(shī)文中蘊(yùn)含的歷史、地理信息，既加深了學(xué)生對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的歷史認(rèn)識(shí)，又有助于學(xué)生形成宏闊的視野。在文史相通、史地相連的基礎(chǔ)上，知道中原王朝在不同歷史時(shí)期防御的重點(diǎn)區(qū)域，把燕山山脈帶進(jìn)學(xué)生的視野。

師：北宋王朝主要面臨東北地區(qū)兩大民族的威脅——契丹族和女真族，教師出示材料1、2。

材料1：古代華北到東北的交通路線圖（因版面所限，略）。

材料2：從秦漢到明清，無(wú)論是中原政權(quán)經(jīng)略東北，還是東北少數(shù)民族南下中原，都要經(jīng)過(guò)這片范圍廣大的山區(qū)。在這里，歷史上曾先后興盛過(guò)盧龍道、古北道、傍海道三條交通路線，分別對(duì)應(yīng)今天唐山喜峰口方向、北京古北口方向、秦皇島的山海關(guān)方向。……就充分說(shuō)明傍海道的重要性。——摘編自劉莉《東北近代行旅交通的演變及特點(diǎn)》

問(wèn)題2：在地圖上標(biāo)出燕山、渤海、北京、東北平原、華北平原、傍海道、山海關(guān)的地理位置，說(shuō)明古代華北通往東北之間三條主要線路興衰的原因。

師：元代，蒙古族統(tǒng)一中國(guó)，關(guān)隘作用大大減弱。明朝建立后，對(duì)外以守和為主，大量修建關(guān)隘，進(jìn)入古代關(guān)隘興修最鼎盛的時(shí)期，今天所見的關(guān)隘大部分都是明代修建的。教師出示材料3、4（均摘編自《山海關(guān)長(zhǎng)城》，張立輝著）。

材料3：為阻擋蒙古騎兵南下，1381 年明太祖派大將徐達(dá)重修長(zhǎng)城。徐達(dá)見古渝關(guān)東六十里枕山襟海，是遼薊地區(qū)的咽喉，于是建造關(guān)隘，修筑長(zhǎng)城……明朝歷史上蕩氣回腸的金戈鐵馬事，幾乎多半出自山海關(guān)。

材料4：山海關(guān)因北倚燕山，南連渤海而得名。……山海關(guān)就形成了一座以長(zhǎng)城為骨干，以鎮(zhèn)東樓為中心，城連城、城套城、樓對(duì)樓、樓望樓的鐵壁金城，大有“山海關(guān)觀山海”之勢(shì)。

問(wèn)題3：結(jié)合地圖和材料，簡(jiǎn)述明朝修建山海關(guān)的目的、過(guò)程以及防御對(duì)象的變化。

問(wèn)題4：根據(jù)材料4 中的文字描述和自己的想象，畫出山海關(guān)基本的城防構(gòu)成圖并標(biāo)出關(guān)城、四個(gè)城門、東西羅城、南北翼城、寧海城、威遠(yuǎn)城、鎮(zhèn)東樓、老龍頭的位置。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)通過(guò)地理空間概念的建立和文圖轉(zhuǎn)換城防布局圖形，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到山海關(guān)設(shè)置的必要性、重要性。既鍛煉了學(xué)生地理區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐的能力，又提升了學(xué)生歷史時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷能力。

2.雄關(guān)在那，作用何如？

師：冷兵器時(shí)代，修建關(guān)隘是阻止敵人進(jìn)攻最有效的手段。明朝耗時(shí)多年修建的世界上最堅(jiān)固的城防工程有沒(méi)有發(fā)揮作用？教師出示山海關(guān)被侵占的三段史料。（因版面所限，略）

問(wèn)題5：山海關(guān)有沒(méi)有發(fā)揮作用？為什么會(huì)被少數(shù)民族和外國(guó)侵略軍占領(lǐng)？

教師出示材料5，豐子愷1933 年2 月1 日發(fā)表的漫畫《關(guān)山月》（圖略）。

問(wèn)題6：如何解讀這幅漫畫？唐朝詩(shī)人李白也創(chuàng)作過(guò)一首詩(shī)《關(guān)山月》，豐子愷先生創(chuàng)作漫畫是巧合，還是另有深意？

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在回答問(wèn)題5 第1 問(wèn)時(shí)有可能受材料的影響，回答山海關(guān)沒(méi)有發(fā)揮作用。這時(shí)教師可借此培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力：山海關(guān)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)震懾了少數(shù)民族，阻止了游牧民族南下，但卻沒(méi)能完全阻止少數(shù)民族和外國(guó)侵略者的進(jìn)攻。問(wèn)題5 的第2 問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生容易得出結(jié)論。問(wèn)題6 需要學(xué)生運(yùn)用美術(shù)鑒賞的方法，討論漫畫的意境，并鑒賞李白的同名詩(shī)作《關(guān)山月》，然后推演出漫畫的深意。

課外延伸任務(wù)：1644 年山海關(guān)大戰(zhàn)，也稱“甲申之戰(zhàn)”，這場(chǎng)戰(zhàn)役給后人留下太多的思考。課后查找、閱讀郭沫若的《甲申三百年祭》和吳晗的《三百年前的歷史教訓(xùn)》，結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勛髡邉?chuàng)作的角度、創(chuàng)作手法有何不同，會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。

3.雄關(guān)難在，如何新造？

教師出示三則材料。

材料6：我安某一日在山海關(guān)，日本人一日不能過(guò)去。日人要過(guò)，只有在我們的尸體上踏過(guò)。

——626 團(tuán)一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)安德馨犧牲前的誓言（1933.01）

材料7：我以各國(guó)之和平運(yùn)動(dòng)，今已無(wú)效，我們?yōu)闋?zhēng)民族的生存，只有拿我們的血肉，我們的生命，來(lái)維護(hù)和平，來(lái)保障中國(guó)，再無(wú)別法了。

——張學(xué)良北平答記者問(wèn)（1933.01.08）

材料8：在山海關(guān)1933 年1 月落入敵手?jǐn)?shù)日之后，要用我們的血肉來(lái)保衛(wèi)“中國(guó)”“祖國(guó)”“國(guó)家”的說(shuō)法，就已經(jīng)廣為傳布。

——吳雪杉《長(zhǎng)城——一部抗戰(zhàn)時(shí)期的視覺(jué)文化史》

問(wèn)題7：山海關(guān)失陷，長(zhǎng)城坍塌，從材料可以看出，國(guó)人準(zhǔn)備用什么來(lái)阻擋入侵，保衛(wèi)國(guó)家？有沒(méi)有想起那首最熟悉的旋律？假如你是安德馨，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎么做？

問(wèn)題8：有人說(shuō)，山海關(guān)抗戰(zhàn)是“磚石長(zhǎng)城”到“血肉長(zhǎng)城”關(guān)節(jié)點(diǎn)，雄關(guān)從此也有了新的精神，這里的“新的精神”應(yīng)該是一種什么樣的精神？

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)三段材料烘托山海關(guān)失陷給國(guó)人帶來(lái)的沖擊、震撼和思考；通過(guò)角色體驗(yàn)進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)到：技不如人，國(guó)難當(dāng)頭，磚石的雄關(guān)是靠不住的，只有肉體和精神，只有視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)和百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念才可以。

中國(guó)人民依靠這種精神，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于把日本侵略者趕出中國(guó)。1982年，作家峻青在兩次登臨山海關(guān)之后，提筆寫下散文《雄關(guān)賦》，出示《雄關(guān)賦》片段（因版面所限，略）。

問(wèn)題9：峻青心目中真正堅(jiān)固的“雄關(guān)”是什么樣子的？有人說(shuō)，峻青用豪邁奔放的筆鋒強(qiáng)化了“無(wú)形雄關(guān)”的作用，你覺(jué)得有道理嗎？結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題10：今天，我們的國(guó)家正走在“從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的大路上，昔日的雄關(guān)成為人們旅游、懷古的圣地。在一片繁榮、祥和背后，我們是否該思考：我們的國(guó)家現(xiàn)在能不能夠抵御各種風(fēng)險(xiǎn)？我們還要不要建造新的“雄關(guān)”？我們應(yīng)該以怎樣的精神狀態(tài)面對(duì)未來(lái)？

【設(shè)計(jì)意圖】問(wèn)題9 涉及的是20 世紀(jì)80 年代，改革開放之初，國(guó)家面臨各種困難，特別需要克服困難的堅(jiān)定信心和勇氣。問(wèn)題10 的思考在于物性的雄關(guān)失去了往日的風(fēng)采，意象化的“雄關(guān)”，如公共衛(wèi)生安全關(guān)、科技關(guān)、貿(mào)易關(guān)、人才關(guān)等仍存在，我們的醒世警鐘應(yīng)長(zhǎng)鳴不已。這一環(huán)節(jié)運(yùn)用大量文獻(xiàn)資料，培養(yǎng)學(xué)生史料解讀、聯(lián)想拓展、類比分析等能力，獲得民族精神認(rèn)同感和歸屬感。

（三）課堂小結(jié)

這節(jié)課我們通過(guò)跨學(xué)科融合的方式，運(yùn)用歷史、地理、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、政治等學(xué)科知識(shí)，在大量閱讀、動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探究了三個(gè)問(wèn)題。在從古到今，從實(shí)到虛的穿越中，我們認(rèn)識(shí)到：無(wú)論物性的雄關(guān)，還是人性的雄關(guān)，唯有人的精神和信念長(zhǎng)存，才能鑄造真正堅(jiān)固的雄關(guān)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、跨學(xué)科教學(xué)的思考

1.重視主題構(gòu)建。

跨學(xué)科教學(xué)不是諸多學(xué)科簡(jiǎn)單疊加和介入，而是經(jīng)過(guò)篩選、提煉，在確定主題之后，有價(jià)值地參與。這節(jié)課圍繞主題，充分挖掘有用的各科資源，靈活運(yùn)用有效的教學(xué)方法，建構(gòu)開放的教學(xué)操作框架：話題切入—探究文本—比較拓展—鏈接生活—升華自我，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)板塊的處理都圍繞主題，形成教師的教、學(xué)生的學(xué)的清晰認(rèn)知路線。

2.重視聯(lián)席教研。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)科綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，很可能覆蓋和跨越好幾門學(xué)科，這就需要各學(xué)科教師充分合作。在這節(jié)課的準(zhǔn)備過(guò)程中，音樂(lè)老師提供音樂(lè)鑒賞，地理老師幫助繪制地圖，美術(shù)和語(yǔ)文老師提供漫畫《關(guān)山月》和唐詩(shī)《關(guān)山月》的意境，政治老師提供時(shí)政分析資料并幫助凝煉主題，這樣能在教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)知識(shí)的多樣化，提升了全方位、多角度、發(fā)散式地看待和處理問(wèn)題的能力。

3.重視價(jià)值引領(lǐng)。

隨著新一輪教學(xué)改革的進(jìn)行，立德樹人成為課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。這節(jié)課以歷史學(xué)科為主，融合其他學(xué)科的相關(guān)性知識(shí)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科“人文學(xué)科之母”的學(xué)科功能，通過(guò)故事講述、動(dòng)手繪圖、漫畫賞析、史料分析等整合活動(dòng)，讓學(xué)生在對(duì)話、辨析、體驗(yàn)、實(shí)踐中，感悟歷史的鏡鑒價(jià)值，尋找歷史和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，汲取對(duì)自己、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族發(fā)展有益的力量。