城市中軸線控制下的地區(qū)形成過程之研究
——以北京東交民巷地區(qū)的變遷為例

□繳艷華

北京東交民巷地區(qū)的諸多近代建筑自1991 年被列為國家文物保護單位以來， 進(jìn)行了一系列的保護研究工作①東交民巷地區(qū)位于北京城市南北中軸線和有“橫軸”之稱的長安街的交點的東南。 現(xiàn)在，北到東長安街，南到前門東大街，東到崇文門大街，西到天安門廣場的范圍被稱作“東交民巷歷史文化保護區(qū)”。明清時代，這里是中央官署的集合地，但沒有形成明確的區(qū)域界線。 1901 年《辛丑條約》締結(jié)后，淪為外國人使館界，明確了地區(qū)界線，漸漸成為北京城市內(nèi)的一塊殖民地。 由于特殊的歷史背景和獨特的歷史風(fēng)貌，用地區(qū)內(nèi)唯一一條東西街道名字——東交民巷，命名了這一特殊地區(qū)。。2000 年北京市規(guī)劃委員會協(xié)同天津大學(xué)、 清華大學(xué)對東交民巷地區(qū)進(jìn)行了翔實的調(diào)查研究， 并公布了對其進(jìn)行保護的規(guī)劃方案。 然而，由于復(fù)雜的歷史原因， 對東交民巷地區(qū)的保護存在眾多爭議。 保護規(guī)劃公布后的10 年間，付諸實施的部分寥寥。

與此同時， 東交民巷地區(qū)作為北京城市中最早被卷入近代化的地區(qū)， 近代以來的建設(shè)規(guī)模和影響頗大， 這就導(dǎo)致了既往研究大多關(guān)注于大使館時期的東交民巷地區(qū)， 針對1840 年以前的東交民巷地區(qū)的研究甚少。

一、研究角度和方法

中國城市史研究， 尤其是以歷史的角度解讀中國城市空間結(jié)構(gòu)的研究， 是由日本人發(fā)起的②法政大學(xué)的高村雅彥氏的關(guān)于江南地方的水鄉(xiāng)的街的研究， 以及同大學(xué)的陣內(nèi)秀信氏與清華大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的中國北京城市空間的構(gòu)成原理及近代化的變?nèi)葸^程的研究等。。 近年來在中國國內(nèi)，關(guān)于建筑史的研究不斷增多， 但大部分都是從建筑單體的角度出發(fā)。 這些研究以傳統(tǒng)街區(qū)保護、再生為目的進(jìn)行了相當(dāng)規(guī)模的調(diào)查。 然而以解釋城市形成過程、 解讀城市空間為主的考察和分析還不曾普及。

在日本，關(guān)于中國城市的形成史、規(guī)劃史的研究仍在不斷進(jìn)行中， 以綜合的視角完整地把握了都市空間、居住空間等特征。 但是這些研究基本都是從城市整體出發(fā)， 以城市作為研究對象的。 以城市中特定區(qū)域為研究對象，對時間上縱向把握、空間上構(gòu)造把握的解讀地區(qū)空間的研究還未曾進(jìn)行過。 本研究就是通過例舉東交民巷地區(qū)解讀該地區(qū)以空間構(gòu)造為特征的地區(qū)形成史以及規(guī)劃史研究。在研究方法上， 運用了城市形態(tài)學(xué)的研究方法，把建筑和街區(qū)有機結(jié)合，視建筑、街區(qū)、道路等要素為一個整體， 考察其組織構(gòu)造是如何形成和發(fā)展來的。

二、關(guān)于古代城市中軸線的建設(shè)思想

縱觀中國古代文獻(xiàn)資料， 沒有明確地提出過中軸線這一概念。 但是在對傳統(tǒng)都市或者建筑的考察中不難發(fā)現(xiàn)， 中軸線的形式確實存在。

古代中國最早關(guān)于軸的定義基本以回轉(zhuǎn)軸為主，即有南北的方向感，并且包含中心的意義。軸線的意識應(yīng)該就是從中心回轉(zhuǎn)軸的思想意識中發(fā)展來的。“擇中而居”“南面為王”等諸多風(fēng)水思想的盛行，使軸線的意義也隨之發(fā)展，先后受到方位、權(quán)力、尊卑等諸多因素的影響。特別是在都城建設(shè)時，把“王向南，宮立中”作為對一國之君的基本要求，于是南北方向的中軸線應(yīng)運而生。 在本文中，城市中軸線的規(guī)模相對較大，要素相對較多，為了區(qū)別于一般建筑群的軸線，特別稱作“中軸線”。

北京城的中軸線的建設(shè)可以追溯到元代。 建設(shè)大都的時候，先確定城市中軸線，然后依據(jù)中軸線配置都城內(nèi)的各個設(shè)施。 然而，在當(dāng)時的規(guī)劃中，只有宮城、皇城、都城本身依據(jù)中軸線規(guī)劃建設(shè)，其余的諸多行政設(shè)施、宗教設(shè)施等，散于城市各處。 （圖1）

圖1 元大都諸設(shè)施

明代以后，伴隨著中軸線的改建，宮城的遷移，城墻的南移，大膽地進(jìn)行了行政設(shè)施的改建。 與元代大都城相比，不但傳承了皇帝至高無上的理想城市規(guī)劃，以中軸線為中心，左右對稱、條理分明，同時更加強調(diào)了中軸線的地位和特性。 明初的這次規(guī)劃完全貫徹了統(tǒng)治階級的思想意識， 是充分體現(xiàn)了權(quán)力與支配關(guān)系的一次城市再“編輯”。 特別值得關(guān)注的，便是皇城的大明門外兩側(cè)，以中軸線為中心對稱設(shè)置的政務(wù)、行政、軍事設(shè)施。 其中東面的區(qū)域便是東交民巷地區(qū)的前身。 （圖2）

梁思成在《中國建筑史·緒論》 中提到：“平面布局……以多座建筑組合而成……其所注重者，乃主要中線之成立，一切組織均根據(jù)主要中線以發(fā)展。 ”由此可見，所謂的中軸線，并不是單純指中央的一條路徑或者直線，應(yīng)包含路徑兩側(cè)的眾多要素， 把這些要素以集合體的形式編織于一體， 從集合體的層面進(jìn)行把握。 于是集合了行政諸多設(shè)施的東交民巷地區(qū)， 也應(yīng)被看作北京城市中軸線體系中的一個要素來把握。

圖2 明清北京中軸線

三、東交民巷地區(qū)的建設(shè)變遷

元代， 東交民巷地區(qū)位于大都南城墻外。 （圖3）當(dāng)時由于通惠河的開通，商業(yè)一度繁榮。 南方來的運米的商船多由此經(jīng)過，久而久之，這里便形成了一條以販賣南方江米為主的商業(yè)街，這條新繁榮起來的街道被稱作“江米巷”。

明代， 北京的城市規(guī)模在元大都的基礎(chǔ)上向南發(fā)展，江米巷被劃入北京城內(nèi)。 依照明代南京的規(guī)格，在大明門（今天安門）外的東西兩側(cè)修建中央官署。 明正統(tǒng)七年（1442 年）四月，建設(shè)完成宗人府、吏部、戶部、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院。 這些衙署分兩列建于大明門東側(cè)， 前排由北向南分別為宗人府、吏部、戶部、禮部，后排為兵部、工部、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院。 另外還有翰林院建于御河旁。 與此同時，掌管少數(shù)民族和對外交流事務(wù)的四譯館也建于此。 清代沿襲明制，幾乎未對東交民巷地區(qū)進(jìn)行大的改造， 依然作為行政用地使用。

鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝的國力每況愈下，外國人在逐步打開中國國門的同時， 也盯上了皇城腳下的東交民巷地區(qū)， 并且強迫清政府允許在此設(shè)立使館。 英國人最先占據(jù)了御河西岸的惇王府，建立了英國使館。 隨后外國列強相繼進(jìn)駐東交民巷地區(qū)， 建立使館。 1900年，抗擊外國侵略的義和團運動爆發(fā)，東交民巷地區(qū)作為對外交流的重要場所， 外國人眾多，成為義和團攻擊的主要目標(biāo)。 然而此次運動被列強鎮(zhèn)壓，以失敗告終，地區(qū)內(nèi)的建筑物受損嚴(yán)重。1901 年《辛丑條約》締結(jié)，東交民巷地區(qū)正式成為外國人使館區(qū)， 主權(quán)喪失。 至此， 北京城中出現(xiàn)了如同殖民地般的外國占領(lǐng)區(qū)。 由于義和團運動后，東交民巷地區(qū)的建筑物所剩寥寥，使館區(qū)確立后，各國均在領(lǐng)地范圍內(nèi)重新建設(shè)了使館建筑。 現(xiàn)在該區(qū)內(nèi)遺存的近代建筑多為1901 年以后所建。 歷經(jīng)滄桑，中國政府于半個世紀(jì)后——1951 年，收回了東交民巷地區(qū)的主權(quán)。

四、城市中軸線控制下地區(qū)的形成原理分析

東交民巷地區(qū)的變遷， 基本可以分為兩個時期， 即明清時期和鴉片戰(zhàn)爭以后的大使館時期。 這兩個時期的地區(qū)風(fēng)貌和街區(qū)構(gòu)造大相徑庭， 本文主要對明清時期的地區(qū)特征進(jìn)行分析。

建筑組群的朝向： 根據(jù) 《乾隆京城全圖》①《乾隆京城全圖》于民國二十四年（1935 年）被發(fā)現(xiàn)，成圖年代推測為清乾隆十五年（1750 年）左右，是現(xiàn)存最大最詳細(xì)也是最古老的北京城市街巷圖。 本文使用的是興亞院華北聯(lián)絡(luò)部政務(wù)局調(diào)查所編輯的，1940 年藏于東洋文庫、東洋文化研究所以及東京大學(xué)綜合圖書館的復(fù)制件。，可以清楚地辨認(rèn)出該地區(qū)建筑組群的正面朝向， 根據(jù)這一地區(qū)建筑組群朝向的特征，基本可以分為西、東兩部分。 西部的宗人府、吏部、禮部、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院，這些合院建筑（中國傳統(tǒng)組合建筑形式，以四合院為代表）坐東朝西，如此高級別的建筑組群以西面為正面， 在中國古代建筑中相當(dāng)罕見。 另外，翰林院、鑾駕庫為坐南朝北。 把這一地區(qū)官署建筑的特征放在城市范圍來看， 它們的朝向恰好遵循了面向城市中軸線或者長安街。 城市中軸線可以說是中國古代思想、意識的集中反映，是皇權(quán)至高無上思想在建筑和城市規(guī)劃中的體現(xiàn)。 這種建筑組群面向中軸線的現(xiàn)象， 清晰地表明了對于皇權(quán)至上的遵從。 也就是說，行使全國最高職能的諸多官署衙役， 必須面對皇帝所在的方向來完成各自的使命，以表敬意。 所以才會出現(xiàn)中央官署等如此高級別的建筑組群沒有遵循坐北朝南， 而是面向西側(cè)的城市中軸線的規(guī)劃。 （圖4）

圖3 東交民巷地區(qū)的位置變化

圖4 面向中軸線建筑組群

從御河再向東，逐漸遠(yuǎn)離城市中軸線，中軸線所折射出來的皇權(quán)特征也逐漸減少。 主要建筑組群的正面也漸漸回歸于坐北朝南的普遍形式，如肅親王府、輔國公盛昌府、裕親王府、版經(jīng)庫、昭忠祠等建筑組群都是面向南面。 （圖5）

根據(jù)以上的分類結(jié)果， 從 《乾隆京城全圖》 所反映的東交民巷地區(qū)合院建筑的正面性來看， 存在西部的面向城市中軸線以及東部的面向南方兩種形式。

如圖6 所示，把這西部、東部的兩種形式疊加之后， 東交民巷地區(qū)的建筑組群呈現(xiàn)出三個層次。

第一層次是和城市中軸線緊密相連的地區(qū)， 也就是從東交民巷地區(qū)的西界開始到御河西岸的區(qū)域。 這一區(qū)域內(nèi)的主要合院建筑以朝向城市中軸線為主。 再往東行進(jìn)，截止到臺基廠大街位置的范圍內(nèi)， 主要建筑組群呈現(xiàn)出朝向城市中軸線和朝南兩種形式。 臺基廠大街至東交民巷地區(qū)的東界為止的范圍，這一區(qū)域內(nèi)的主要建筑物基本上面朝南，坐北朝南。 由此看來，靠近中軸線的合院建筑基本以面向中軸線的方向為正向； 中間地帶的合院建筑有面向中軸線和南向兩種； 整個地區(qū)的東部， 即遠(yuǎn)離中軸線的區(qū)域內(nèi)的合院建筑無一例外面向南方。 以上便是從《乾隆京城全圖》 所反映的東交民巷地區(qū)的形態(tài)中解讀出來的特征。

建筑物的等級： 在解讀東交民巷地區(qū)形態(tài)的基礎(chǔ)上，又針對地區(qū)內(nèi)的建筑特征，提取了三個街區(qū)連續(xù)斷面， 從建筑種類和等級上進(jìn)一步把握該地區(qū)空間構(gòu)造。

圖5 面向南面建筑組群

圖6 根據(jù)建筑朝向劃分的三個層次

連續(xù)斷面的取得方法如圖7 所示，縱向2個，AA`、BB`；橫向一個CC`。 依據(jù)各個斷面相應(yīng)讀取建筑信息。

在AA` 斷面上， 主要的建筑依次是皇城城墻、宗人府、吏部、戶部、禮部。 以上官署建筑的排列方式恰好是依照其建筑等級排列的。 吏部再往南便是東交民巷，在東交民巷到內(nèi)城城墻為止的區(qū)域內(nèi)，基本以住宅、寺院為主。 在BB`斷面上，主要的建筑依次是皇城城墻、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院，如AA`一樣，官署建筑仍是依等級排列的。 東交民巷與內(nèi)城城墻之間依然以住宅、寺院為主。在CC` 斷面上，主要的建筑依次是皇城城墻、宗人府、兵部、鑾駕庫、翰林院、肅親王府、堂子、裕親王府、版經(jīng)庫、昭忠祠。 和縱向的兩個斷面相同，官署建筑按照官署的等級排列，官署建筑之后便是王府、官庫、寺院、民宅。 縱觀提取的這三個斷面， 東交民巷地區(qū)內(nèi)建筑等級由北至南、由西至東的漸變特征明顯，即由高級的官署建筑，向居住、倉庫、祭祀以至民宅建筑過渡。

圖7 各斷面上建筑種類及等級

并且， 對應(yīng)東交民巷地區(qū)形態(tài)上的三個層次， 可以總結(jié)出東交民巷地區(qū)在地區(qū)空間上的三重構(gòu)造。 （圖8）第一層構(gòu)造，東西方向從東交民巷地區(qū)的西界到御河， 南北方向從東長安街到東交民巷。 這一區(qū)域的建筑以中央官署建筑為主， 建筑均面向城市中軸線或者長安街。 第二層構(gòu)造，東西方向從御河到臺基廠大街，南北方向從東長安街到東交民巷。這一區(qū)域內(nèi)的建筑是官署建筑和王府、倉庫、寺院建筑混合， 建筑朝向也呈現(xiàn)面向城市中軸線和南向兩種態(tài)勢。 第三層構(gòu)造，臺基廠大街以東到地區(qū)東界為止， 以及內(nèi)城城墻內(nèi)的沿線地帶。 這一區(qū)域范圍內(nèi)， 不存在官署建筑，以一般的民宅、寺院等建筑為主。 根據(jù)這三重構(gòu)造各自的特征，可以把其定義為“官”“官民混在”“民”的三重構(gòu)造。 換言之，東交民巷地區(qū)就是帝都空間中由官用空間， 經(jīng)過官民混在空間，向民用空間的過渡地帶。

圖8 三重構(gòu)造（筆者根據(jù)《乾隆京城全圖》繪）

城市中軸線，與方位、權(quán)力、尊卑等諸多因素相聯(lián)系，是封建禮制的集中表現(xiàn)。 東交民巷地區(qū)在遵循這種禮制的過程中，受城市中軸線的諸多制約，如緊貼中軸線的一側(cè)建設(shè)官署建筑，并且面向中軸線；東進(jìn)的建筑，隨著其距離中軸線的距離增加， 中軸線的約束力減退，禮制的束縛也隨之減弱， 建筑等級開始降低，形態(tài)上也回歸一般的坐北朝南格局。

意義：北京都城空間，其內(nèi)有內(nèi)城，內(nèi)城內(nèi)有皇城，皇城內(nèi)有宮城，在幾層城墻的包裹下，皇帝的寶座被安排在了最中心的位置。 這樣環(huán)環(huán)相套的箱形空間被認(rèn)為是中國都城空間的基本和核心， 這種構(gòu)造通過可視化的城墻得以實現(xiàn)，并且演繹于眾多的都城中。 東交民巷地區(qū)正好位于皇城城墻和內(nèi)城城墻的中間， 并且呈現(xiàn)出保守皇權(quán)的官署建筑向民用建筑的過渡。 由此看來，北京城的皇城和內(nèi)城之間存在著官—官民混在—民的演變性。

五、結(jié)語

本研究只針對東交民巷地區(qū)進(jìn)行空間構(gòu)成分析，而在北京城內(nèi)，與其對稱的還有西交民巷地區(qū)。 東、西交民巷地區(qū)一同構(gòu)成了北京都城中的行使行政、軍事職權(quán)的中央官署區(qū)。城市職能的分化， 使得各功能分區(qū)的選址和空間布局也逐步趨向成熟和制度化。 官署建筑， 尤其是中央官署建筑便是都城規(guī)劃中極其重要的部分， 把握其發(fā)展變遷源流也是更好解讀都城空間的重要一步。