緬甸，一個踩在拖鞋上的國家

郝香菇

有的國家坐在羊背上，有的國家泡在啤酒里，而緬甸，毫無疑問是踩在拖鞋上。

如果你仔細觀察從仰光出發的飛機登機舷梯，就等于免費觀賞了一場當季最潮的拖鞋時尚盛典。甚至往夸張了說，去緬甸只需要帶這兩樣——護照和人字拖，護照使你入境，人字拖使你無障礙用腳步丈量這個國家。

拖鞋，緬甸人的風火輪

會見外國政府首腦、出席紅白二事等正式儀式、扛著槍追捕犯人、在學校操場打籃球……無論是多么風馬牛不相及的場景，在緬甸只需要一個dress code就可以全部解決：拖鞋。

正式場景中最高級別的配置，是紅色呢絨棉的牛皮拖鞋；普通大場面，是閃亮串珠皮拖鞋；日常交往，鞋柜里隨手一雙閉眼拿即可——反正人字拖和人字拖之間，差別也不太大。

緬甸人愛穿拖鞋的原因主要有兩個：信仰和氣溫。

緬甸是佛教國家，處處是寺廟、佛塔，在寺廟里，光腳是對佛祖的崇敬。腳板直接與佛像、祭臺接觸，零距離感受佛祖的溫度和默語。而幾乎全民信教的緬甸人，見到寺廟就會進去拜一拜，這就需要頻繁脫鞋、穿鞋，而且緬甸位于東南亞，全年高溫，穿拖鞋確實是最實際的選擇。

和普通人買鞋的習慣不同，緬甸人的拖鞋還往往比腳小一號，這是為了防止下雨時，將雨水踢起濺濕紗籠下擺。

穿了拖鞋的緬甸人，就像帶了裝備的游俠，跑著跑著掉了拖鞋這種低級錯誤，在人均足控力驚人的緬甸，可是從來不存在的。

脫下拖鞋，緬甸人光腳的戰斗力也是一等一。當地的茵達族人從小練就一身光腳單腳劃船的真功夫，手、腳、腰同時發力，因為光腳對身體用力的感受更準確，劃起船來也更帶勁兒。

其實，緬甸的路況并不平滑，坑坑洼洼，碎石滿地，而且由于晝夜溫差大，地面會形成早晚是冰板、中午是火焰的困境。但對于腳底板堅韌程度很可能冠絕全球的緬甸人來說，是晴是雨，是干是濕，是平是坑，歸根結底的應對方式都只是兩個字：走它。

長期以來的不走尋常路，可能會讓緬甸人發展出一種獨特的腳部姿態。

根據奧本大學的一項研究，為了把鞋穿穩，長期穿著人字拖的人在抬起腳后跟時會壓低或翹起腳趾，這樣會對腳底筋膜帶來負擔，導致疲倦、發炎，甚至足跟骨刺等后果。

脫不脫鞋，是個問題

如果說拖鞋是緬甸人的真愛，那其他鞋子可以說是他們的敵人了。

鞋子在緬甸人眼中是不潔之物，一直不受待見。在古代，任何人面見緬王都需要脫鞋。

大約在1277年，元世祖忽必烈曾派遣使者前往統治緬甸的蒲甘王朝。根據緬甸史書記載，元朝使者第二次前往緬甸拜見國王時拒絕脫下馬靴，被蒲甘王朝視為不敬而處死。

1824年，野心勃勃想要擴張版圖的英國對緬甸發起戰爭，占領了緬甸部分國土，使節也開始明目張膽地不脫鞋。在談判中，緬王被迫妥協了很多政治條件，唯獨對英國人不脫鞋這件事情耿耿于懷，決定停止談判。

無奈國弱言輕，緬王的堅持換來的是1885年英國人的皮靴踐踏在緬皇宮上，并將他和王后擄走帶到印度，緬甸淪為英國的殖民地。

不過，不脫鞋的英國人在統治中也無法在鞋的問題上扳回一局。在英國對緬甸60多年的統治中，緬甸人脫鞋的習慣一直在堅持，從未被改變。

現在，緬甸人依然不愛穿鞋子，卻變成了造鞋子的人。豐富的年輕勞動力、低廉的人力成本、優惠的關稅政策吸引了國際資本在這里設置服裝廠、鞋廠。緬甸人可以不穿鞋生活，但他們中的不少人，為了生活還是得和鞋扯上關系。

（摘自“九行”微信公眾號，ID：jiuxing_neweekly，本刊有刪節，黃雞蛋殼圖）