“家”與“豬”的不解之緣

孟琢　王鶴凝

漢字是一把鑰匙，幫我們打開(kāi)古代文化的大門(mén)；以趣味的方式進(jìn)入漢字，你會(huì)看到豐富而優(yōu)美的歷史與心靈。

“家”是一個(gè)很有意思的字，人們面對(duì)這個(gè)字時(shí)，也許會(huì)有些迷?！凹摇币馕堆}相聚、家庭歸屬，可它里面為什么沒(méi)有人，反而是一個(gè)“豕”呢？“豕”是豬的意思，“家”和豬有什么關(guān)系呢？

關(guān)于“家”，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“家，居也。從宀， 省聲。”在許慎看來(lái)，家是人們居住的地方。“家”從“宀”，最初寫(xiě)作，像一間遮風(fēng)避雨的小屋子。至于“宀”下面的“豕”，則來(lái)自“ 省聲”——“ ”是聲符，讀作jiā，但它的形體太復(fù)雜了，人們就截取了簡(jiǎn)省的形體，把右邊的“ ”去掉，只留一個(gè)“豕”字，稱(chēng)為“省聲”。

不過(guò)，很多人不同意許慎的看法，他們認(rèn)為“家”是一個(gè)“從宀從豕”的會(huì)意字。有人說(shuō)，一個(gè)家庭有錢(qián)了，就開(kāi)始養(yǎng)豬，豬是家庭財(cái)富的象征。也有人說(shuō)，最開(kāi)始的“家”指的是豬的家，也就是豬圈，不是人住的地方。還有人說(shuō)，一個(gè)人“家”里很亂，好像住的不是人，而是一頭豬。這些說(shuō)法好像都有道理，但真正的答案，還要從古老的甲骨文中尋找。

在甲骨文中，“家”有兩種寫(xiě)法。第一種，“宀”的下面是“豕”，房子里是一頭胖胖的小豬；第二種，房子里不是小豬，而是“犬”。

其實(shí)，“家”的字形暗含著古人生活方式的轉(zhuǎn)變。舊石器時(shí)代，以狩獵采集為生的人類(lèi)使用粗制的石器采伐枝干，在樹(shù)上建造簡(jiǎn)陋的窩棚，或者在黃土斷崖上挖一個(gè)坑，再在坑上搭一個(gè)棚子，這就是“穴居”。穴居十分粗陋，下雨時(shí)，滂沱的雨水灌進(jìn)洞里，各種各樣的小蟲(chóng)子和兇猛的野獸也時(shí)常光顧。慢慢地，在狩獵和采集之外，古人開(kāi)始馴養(yǎng)家畜、種植谷物，農(nóng)耕文明初現(xiàn)?！凹摇钡漠a(chǎn)生和畜牧業(yè)密不可分，以小豬為例，古人從何時(shí)開(kāi)始馴化了家豬呢？歷史遺跡告訴我們，中國(guó)的家豬大約出現(xiàn)在一萬(wàn)年前。在河北徐水南莊頭遺址，出土了距今一萬(wàn)年左右的家豬遺骸；在河南新鄭裴李崗和浙江余姚河姆渡等遺址中，也出土了距今七八千年前的豬骨和陶豬，其形態(tài)屬于原始家豬。

豬從最早的狩獵對(duì)象，變成了被馴養(yǎng)的家畜，參與到中國(guó)古人的生活與文化之中，也投射在古老的文字里。有了家畜，食物日益充盈，促成了定居生活和建筑的發(fā)展。聰明的古人發(fā)明了兩層的吊腳小樓——上面住人，下面圈養(yǎng)家畜。和穴居相比，這種建筑干燥、安全、方便。要知道，古人造“家”字，上面是寶蓋頭，下面是“豕”，人畜共居，豬以人的殘羹冷炙為食，為一個(gè)家庭提供穩(wěn)定的肉食來(lái)源，這是古人心中的安穩(wěn)生活，也是一個(gè)幸福家庭的開(kāi)始。

（“章黃國(guó)學(xué)”原創(chuàng)）