重拾大學(xué)理想主義的扛鼎之作

陳志忠

大學(xué)理想主義是一個(gè)古老又常新的話題，從約翰·亨利·紐曼的《大學(xué)的理想》到金耀基的《大學(xué)之理念》都成為了經(jīng)典之作，但是長(zhǎng)期深耕這個(gè)領(lǐng)域的作者鳳毛麟角，眭依凡教授卻終其一生堅(jiān)守這塊領(lǐng)地，大學(xué)理想主義成為作者的夢(mèng)之所享、情之所系、心之所往。其最新力作《大學(xué)理想主義及其實(shí)踐研究》（北京師范大學(xué)出版社，2019年版）是一部納入《當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)家文庫(kù)》、凝聚了作者畢生大學(xué)理想主義研究心血和智慧的自選集。該文集由《理想主義大學(xué)及其文化》《理想主義大學(xué)與世界一流大學(xué)的思考》和《理想主義大學(xué)及其人才培養(yǎng)》上中下三篇組成（共計(jì)40余萬(wàn)字），既有對(duì)理想主義大學(xué)的理論探討，又有對(duì)世界一流大學(xué)建設(shè)和大學(xué)人才培養(yǎng)的路徑求索。同時(shí)，作者還結(jié)合高等教育面臨的新問(wèn)題進(jìn)行了積極、有益的探索。

一、上篇體悟大學(xué)之道：理想主義大學(xué)及其文化的守護(hù)者和呼喚者

作者認(rèn)為大學(xué)的理想主義是大學(xué)對(duì)客觀世界、社會(huì)生活及大學(xué)自身寄予的美好期望所持有的觀念體系，亦是大學(xué)對(duì)自己的使命、責(zé)任、目標(biāo)和操守所持有的一種既符合大學(xué)規(guī)律又有崇高要求的價(jià)值認(rèn)定和信念追求。這從作者對(duì)“大學(xué)是什么”的回答中可以找到答案，大學(xué)是以探索、追求、捍衛(wèi)、傳播真理和知識(shí)為目的，繼而負(fù)有引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀、規(guī)范社會(huì)行為之使命，對(duì)人類(lèi)素質(zhì)的改善和提高、對(duì)社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步具有不可替代之重大公共影響力、推動(dòng)力的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)組織，是“研究和傳授科學(xué)的殿堂，教育新人成長(zhǎng)的世界”，是社會(huì)文明的一面旗幟，是人類(lèi)社會(huì)的道德良心、文明希望、科學(xué)脊梁。作者這種對(duì)大學(xué)理想主義的理想化定義自然導(dǎo)出了對(duì)什么是理想大學(xué)的解讀。作者認(rèn)為理想大學(xué)首先是個(gè)求學(xué)、求知、求真理及知識(shí)之創(chuàng)造的地方，并且這個(gè)地方不是一般的組織場(chǎng)，而是精神家園，是充滿(mǎn)快樂(lè)的地方。對(duì)于大學(xué)理想主義、大學(xué)使命和大學(xué)文化等，作者都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)地，這也是作者擔(dān)任十幾年大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和數(shù)十年來(lái)深厚的理論積淀結(jié)出的碩果。

二、中篇踐行大學(xué)之道：理想主義大學(xué)與世界一流大學(xué)建設(shè)

作者依托自己長(zhǎng)期浸染國(guó)內(nèi)國(guó)際頂尖名校的豐富閱歷，從理想主義大學(xué)的視角，對(duì)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)中的世界一流大學(xué)、雙一流建設(shè)，大學(xué)治理現(xiàn)代化等核心問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)到的自成一體的詮釋。作者認(rèn)為，世界一流大學(xué)建設(shè)包括規(guī)律、學(xué)科、人才、資源、制度和文化六要素;“雙一流建設(shè)”既是大學(xué)的需要，更是國(guó)家的需要;大學(xué)內(nèi)部治理體系之于一流大學(xué)建設(shè)具有決定性意義，一流大學(xué)的創(chuàng)建既取決于大學(xué)的投入及外部環(huán)境的改善，更取決于其能否按照一流大學(xué)應(yīng)有的規(guī)律辦學(xué)治校育人，沒(méi)有與一流大學(xué)相適應(yīng)的內(nèi)部治理體系，就不可能建成一流大學(xué)。同時(shí)，作者對(duì)一流本科教育改革的重點(diǎn)與方向、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、大學(xué)問(wèn)題的“懸置”等都娓娓道來(lái)。正因?yàn)樽髡邔?duì)每一個(gè)問(wèn)題的思考都帶有對(duì)策建議，故該書(shū)總能吸引讀者迫不及待去“求診問(wèn)藥”，讓他們于優(yōu)美的文字之間找到重點(diǎn)突出、提綱挈領(lǐng)的良方。

三、下篇回歸初心：理想主義大學(xué)及其人才培養(yǎng)

作者認(rèn)為大學(xué)的理想主義旨在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有科學(xué)信仰、文化修養(yǎng)、道德操守、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍驗(yàn)榭茖W(xué)信仰使學(xué)生崇真、文化修養(yǎng)使學(xué)生求美、道德操守使學(xué)生向善、責(zé)任擔(dān)當(dāng)使學(xué)生務(wù)實(shí)。這也是作者任職浙江師范大學(xué)田家炳教育研究院院長(zhǎng)期間學(xué)院一直秉持的院訓(xùn)：崇真，向善，求美，務(wù)實(shí)。在作者看來(lái)，大學(xué)文化育人要?jiǎng)?wù)首先是培養(yǎng)人的理性精神;其次是營(yíng)造和強(qiáng)化大學(xué)學(xué)習(xí)化社會(huì)生態(tài)環(huán)境，使探索真理和求知向?qū)W成為師生一種共同的生活方式;再次是立足國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，積極營(yíng)造有利于知識(shí)創(chuàng)新及創(chuàng)新者培養(yǎng)的“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的辦學(xué)治校育人文化。大學(xué)文化建設(shè)之要，重在涵養(yǎng)其文化理性，沒(méi)有文化理性對(duì)大學(xué)文化的守護(hù)，大學(xué)就不會(huì)安然于育人的本分并注重育人的質(zhì)量，更不能自覺(jué)以文化教育人、影響人、改造人，以及創(chuàng)造出新的文化。作者指出立德樹(shù)人是大學(xué)必須守持的核心使命，并對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)如何守護(hù)立德樹(shù)人的育人使命提出了有針對(duì)性的對(duì)策建議。作者還對(duì)高校人才培養(yǎng)中的思想政治課程體系重構(gòu)、人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)和達(dá)成、教學(xué)原則重構(gòu)等重難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了獨(dú)樹(shù)一幟、行云流水般的論述，既能針砭時(shí)弊、啟迪思想，又能讓讀者沉迷于其學(xué)術(shù)性和可讀性兼具的文字之中，不知倦意。

文如其人，《大學(xué)理想主義及其實(shí)踐研究》全書(shū)一氣呵成，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有據(jù)，兼具人文性和思想性。每個(gè)人都有自己心中理想大學(xué)的模樣，期待后續(xù)涌現(xiàn)更多的相關(guān)力作，也期待有更多的學(xué)人投身這個(gè)研究領(lǐng)域。

（作者系江西師范大學(xué)教育學(xué)院講師、教育學(xué)博士，加州大學(xué)洛杉磯分校訪問(wèn)學(xué)者）