高校社團(tuán)文化活動(dòng)推動(dòng)立德樹人的落實(shí)機(jī)制研究

陳友杉 吳立忠

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校立身之本在于立德樹人。立德樹人對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的德育教育的健康發(fā)展，在促成學(xué)生的全面發(fā)展上有獨(dú)特的作用，為進(jìn)一步推進(jìn)高校立德者和可靠接班人具有推動(dòng)作用。通過構(gòu)建立德樹人的落實(shí)機(jī)制破解當(dāng)前存在的問題，要找準(zhǔn)正確的教育方向，抓住我國(guó)高校的立身之本。

《關(guān)于深化教育體制改革的意見》強(qiáng)調(diào)“要健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制”，這意味著落實(shí)立德樹人須要全員，全過程，全方位的開展，把立德樹人貫通于教育教學(xué)之中。立德樹人落實(shí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)，它是由要素和系統(tǒng)所構(gòu)成的，各要素和子系統(tǒng)不可分割，相互滲透，相互促進(jìn)，共同維持系統(tǒng)的整體性。這表明構(gòu)建高校內(nèi)部的落實(shí)機(jī)制需要全程育人和全方位育人。

全球化給立德樹人帶來了新的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了自由競(jìng)爭(zhēng)，也對(duì)價(jià)值觀有重要的影響，尋求利益最大化的觀念使得很多人產(chǎn)生了“向錢看”的觀念，容易忽略精神的發(fā)展。信息全球化一方面縮短距離帶來許多便利，另外一方面也有許多消極的信息。針對(duì)現(xiàn)存的困境高校立德樹人應(yīng)該從高校教師和高校學(xué)生兩個(gè)主體出發(fā)。大學(xué)老師是立德樹人根本任務(wù)的實(shí)行主體，大學(xué)生是立德樹人根本任務(wù)的對(duì)象。其中大學(xué)老師應(yīng)理性認(rèn)識(shí)立德樹人，還需要加深認(rèn)識(shí)提升深層次認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)落實(shí)機(jī)制的形成;高校學(xué)生對(duì)立德樹人的接受度和認(rèn)同度較高，但還需在精準(zhǔn)分析大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況下實(shí)施分層次，分階段的進(jìn)行立德樹人的落實(shí)。學(xué)校作為一個(gè)專門場(chǎng)所，落實(shí)立德樹人需要我們客觀的分析，找出面臨的困境和存在的問題，結(jié)合實(shí)際靈活處理，形成科學(xué)的管理。

一、高校社團(tuán)文化活動(dòng)對(duì)立德樹人的作用

高校社團(tuán)落實(shí)立德樹人是新載體和新途徑。社團(tuán)通過各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)、成員興趣愛好、綜合能力等形成較為獨(dú)特的社團(tuán)文化，在一定程度上影響立德樹人。在大學(xué)中班級(jí)的作用漸漸弱化，社團(tuán)逐步取代了班級(jí)的部分重要作用，成為開展立德樹人工作的新載體。通過社團(tuán)載體引入立德樹人，大學(xué)生更易于接受。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)學(xué)生更喜歡一種寓教于樂的方式，在潛移默化中接受新的知識(shí)和思維。文化傳播需要平臺(tái)，而社團(tuán)就是個(gè)重要的傳播平臺(tái)，社團(tuán)經(jīng)過多姿多彩的活動(dòng)豐富校園文化。立德樹人的理論化在一定程度上消弱了大學(xué)生的積極性和實(shí)踐性，社團(tuán)文化活動(dòng)能夠以其獨(dú)特的魅力吸引大學(xué)生，在參加活動(dòng)的過程中收獲快樂和理論知識(shí)，避免傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生的逆反心理，從而落實(shí)立德樹人。

二、高校社團(tuán)文化活動(dòng)和立德樹人的辯證關(guān)系

高校立德樹人傳統(tǒng)上主要是通過以課堂的理論教育為主要方式，這種單純的知識(shí)傳授已經(jīng)滿足不了大學(xué)生的全面發(fā)展的需要，在這樣的情況下高校社團(tuán)文化活動(dòng)為立德樹人提供了新載體。立德樹人如果離開了有效的載體，它的內(nèi)容就無法得到很好的表達(dá)。高校社團(tuán)文化能優(yōu)化立德樹人的手段和途徑，并加強(qiáng)立德樹人的實(shí)際效果。而落實(shí)立德樹人發(fā)展反過來也會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)文化活動(dòng)的健康發(fā)展，兩者是辯證發(fā)展和相互促進(jìn)。它是社團(tuán)繼續(xù)發(fā)展的保障，以及方向的積極性和活動(dòng)的先進(jìn)性。重視社團(tuán)文化的建設(shè)就是從系統(tǒng)落實(shí)到子系統(tǒng)，再一步步的落實(shí)到各個(gè)要素，逐步形成系統(tǒng)化的落實(shí)機(jī)制。立德樹人要建立起系統(tǒng)化的落實(shí)機(jī)制都對(duì)系統(tǒng)和子系統(tǒng)之中的各要素，各要素之間的關(guān)系進(jìn)行引導(dǎo)，落實(shí)高校全員育人，全程育人，全方位育人。

三、社團(tuán)精神文化建設(shè)落實(shí)立德樹人

學(xué)校應(yīng)更加重視對(duì)社團(tuán)的建設(shè)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社團(tuán)活動(dòng)和立德樹人的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”的觀點(diǎn)。促進(jìn)社團(tuán)的合作共贏。在發(fā)展戰(zhàn)略上互相借鑒吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)，使自身不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。一方面可以開拓視野和提升能力，另一方面可以為立德樹人提供良好的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨組織和團(tuán)組織的統(tǒng)一管理，再由學(xué)工部、教務(wù)處等工作部門對(duì)進(jìn)行社團(tuán)的支持和指引，形成一個(gè)共同參與、協(xié)同配合的機(jī)制推動(dòng)建設(shè)。

四、社團(tuán)物質(zhì)文化建設(shè)落實(shí)立德樹人

經(jīng)費(fèi)是社團(tuán)發(fā)展的物質(zhì)前提，社團(tuán)活動(dòng)的開展必定離不開的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。社團(tuán)的發(fā)展需要物質(zhì)支撐，高校應(yīng)重視社團(tuán)的物質(zhì)需求，加大對(duì)其的扶持力度。在學(xué)校物質(zhì)支持中，要充分開發(fā)利用在人力資源與智力資源管理方面的優(yōu)勢(shì)。但是學(xué)校對(duì)社團(tuán)資金的投入是有限的，僅靠學(xué)校經(jīng)費(fèi)去發(fā)展社團(tuán)是不夠的。同時(shí)社團(tuán)也可以向校外吸納贊助，根據(jù)各自的特色和優(yōu)勢(shì)，通過各種無償和有償服務(wù)得到贊助。

五、社團(tuán)制度文化建設(shè)落實(shí)立德樹人

加強(qiáng)社團(tuán)制度文化建立和成員進(jìn)行自我管理，高校要重視對(duì)社團(tuán)的管理，結(jié)合實(shí)際問題深入了解大學(xué)生的思想活動(dòng)，考察理論理解的深度。完善社團(tuán)干部選拔和換屆，同時(shí)社團(tuán)干部要發(fā)揮自己的榜樣作用。社團(tuán)干部要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與吸取教訓(xùn)，積極為社團(tuán)文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。建立和完善社團(tuán)組織管理體系，良好的制度保障。嚴(yán)格根據(jù)規(guī)章對(duì)社團(tuán)進(jìn)行審批，對(duì)于落后的社團(tuán)可將其直接合并或取消。以及嚴(yán)格社團(tuán)文化活動(dòng)的審批，對(duì)那些組織策劃不合理的社團(tuán)文化活動(dòng)應(yīng)加以指導(dǎo)與幫助，對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)中的經(jīng)典活動(dòng)可適當(dāng)加以保留，與時(shí)俱進(jìn)的把立德樹人觀念滲透到其中，進(jìn)一步增強(qiáng)社團(tuán)文化活動(dòng)質(zhì)量和優(yōu)化社團(tuán)運(yùn)作機(jī)制，使社團(tuán)文化活動(dòng)有序開展，形成健康和高質(zhì)量的社團(tuán)文化。運(yùn)用社團(tuán)這個(gè)文化載體，發(fā)揚(yáng)社團(tuán)在學(xué)生組織管理和教育教學(xué)方面的作用，加大校園文化建設(shè)，形成立德樹人良好的文化氣氛。