牛函娟
(咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)
近年來,越來越多的高校開設了書法專業。按照學科門類來講,書法專業屬于藝術學框架下的美術學類專業。就目前而言,書法專業在眾多專業學科中相對較為冷門。該專業的主修課程不僅包括篆書、楷書、行草等各類與書法字體相關的主題課程,而且還涉及古漢語、書法歷史、書法鑒賞等課程內容。書法專業旨在將學生培養成文化水平高、書法創作能力強的應用型人才,其不僅注重對學生書法理論知識的灌輸,同時還注重對學生書法鑒賞技能、書法創作能力等的培養。和其他傳統專業相比,高校書法專業的學生檔案管理工作還存在諸多不成熟之處,檔案管理的體系尚需完善和健全。傳統茶文化有著獨特的魅力,其融合了古人的為人處事之智慧,凝聚了古人的古樸哲學思想,這些都是值得現代人學習的地方。為了有效應對高校書法專業檔案管理中存在的問題,我們不妨透過茶文化擷取其中的思想元素,并將茶文化思想與該專業的檔案管理工作緊緊結合起來,借助茶文化的力量創新書法專業的學生檔案管理工作,進而完善學生檔案管理工作模式及體系。
茶文化是一種以茶為媒介的文化范式。談及茶文化,首先就不能繞開茶。茶的發現可以追溯至炎黃時期,相傳神農氏嘗遍百種藥草只為尋找解毒之法,后來在這個過程中發現了茶。而從春秋戰國時期的文學作品中可以找尋到關于茶最早的記載,比如《詩經》中就記載了“荼”這種植物,而事實上這種植物就是早期對“茶”的指代。當然,文化的濫觴、形成及演變需要經過漫長的過程,也就是說茶的發現并不意味著茶文化的形成。魏晉南北朝時期,茶逐漸為文人墨客和達官貴人所喜愛,同時也受到了佛門弟子的青睞,但這個時期的飲茶群體相對小眾,飲茶并未在社會范圍內得以普及。直到隋唐時期,茶葉的種植規模擴大,民間開始流行“飲茶”這種風氣,茶才在真正意義上得以普及。而具有標志性意義的事件是,唐人陸羽編寫了《茶經》一書,該書的完成與問世被后世學者認為是我國茶文化形成的標志。在世界范圍內,我國是最早形成茶文化的國家,同時我國的茶文化對日本、韓國等周邊國家以及英國、美國等西方國家都產生了重要的影響。正所謂:“柴米油鹽醬醋茶。”茶不僅與人們的生活息息相關,而且其早已融入到社會生活的方方面面。茶文化的魅力不可取代,其中的茶元素、茶思想等受到當前人們的重視。
茶文化中包含著豐富的思想內涵,比如茶禪一味、茶道四諦等,這些獨特的思想又被稱作“茶文化思想”。茶文化思想不僅融入了古樸哲學理念,而且還結合了儒釋道等派系的思想,因而茶文化思想可以被視為古人的智慧結晶。茶道是一門與制茶、品茶相關的藝術,茶道的過程注重“和”、“靜”、“怡”、“真”,因而這四點又被稱為“茶道四諦”。其一,“和”表示和諧、合適、合宜等,該理念受到儒家“和”思想的影響。在茶道中,“和”要求一切恰到好處,比如采茶時要注意“三才合一”,也就是要注意采茶時的天時地利人和之要素;制茶時需要控制好火的溫度,適宜的溫度才能確保茶葉的品質不會被破壞;泡茶時則要注意茶葉數量的多寡,合適的茶量才能使茶既醇香又不苦澀;倒茶時又講究“倒茶七分滿”等,這樣客人端起茶水不會被燙傷。其二,“靜”表示清靜,這與道家清靜思想、釋家“靜慮”等思想殊途同歸。延伸到茶道之中,人只有靜下心來,才能夠真正地抵達物我兩忘的境界,并在這個過程中保持心境澄澈。其三,“怡”表示怡然,是茶人的一種處世態度。茶人在品茶中能夠感受到身心上的輕松愉悅。其四,“真”表示真實,這其實是中國茶道的“終極追求”之所在。所謂“真”其實體現在很多方面,比如茶具、茶葉、茶水、茶人、茶語等都要求真實不做作。
書法專業的學生檔案包含的類容較為廣泛,主要包括三個方面。其一,書法專業學生的學籍檔案資料。學生在進入高校后就會對應的產生學籍檔案,其中不僅包括與學籍直接相關的資料(如高考檔案材料、學籍的電子注冊表等),同時還包含與學生表現相關的資料(如期末成績、違紀處分等)。其二,書法專業的學生檔案還包括畢業設計檔案,學生的畢業論文、畢業答辯表現、畢業設計作品等都會包含在內。其三,書法專業學生的競賽活動檔案,比如學生參加校內外學科競賽所產生的活動檔案,其中包含活動報名表、參賽人信息、參賽作品、獲獎證書等,同時還包含學生在教師指導下所開展的書法展演等檔案。當然,書法專業的學生檔案不同于其他專業,這需要相關教師根據學生的實際情況加以補充和完善。
書法專業學生檔案管理有著三大特征。其一,書法專業學生檔案管理有著較高的專業性,其中的檔案會按照該專業的課程設置、校內外活動等進行編排,工作人員需要根據該專業的特點進行檔案管理。其二,書法專業學生檔案管理具有真實性的特征,其中涉及的學生姓名、學生論文、獲獎資料等都應該與實際情況相匹配。其三,書法專業學生檔案管理具有保密性的特征。該專業檔案中的各類資料是對高校書法專業教學方式及效果的反饋,同時也是高校的重要資源。其中一些材料甚至是高校的絕密資料。高校對這些檔案資料擁有對應的知識產權,這些檔案也會因此受到法律的保護。
就當前一些高校的書法專業學生檔案管理工作來看,其中存在著許多不容忽視的問題。具體來講,書法專業學生檔案管理工作體系不健全,工作思想落后,工作方法不合理。工作人員的檔案管理意識不高,他們對于檔案管理工作沒有足夠的重視。再者,檔案管理工作人員自身的業務素質和業務水平也有所欠缺,一些高校的檔案管理人員往往不具備系統的檔案管理知識和能力,這導致檔案管理工作頻頻出現差錯。除此之外,書法專業有著不同于其他專業的特點,檔案管理工作人員未能有效結合這些特點對工作加以優化,導致檔案的采集、檔案的安全與保管、檔案的信息化建設均出現落后于正常情況的現象。
從上述分析可知,書法專業學生檔案管理工作有許多值得完善的地方。為了促進高校書法專業的有序發展,健全的檔案管理體系是不可缺少的。茶道四諦是我國茶文化中的重要思想內涵,我們不妨從以下幾點出發優化該專業的檔案管理工作:
茶道“和”的思想講究中庸和諧,要求我們確保各個元素之間達到和諧統一。對于書法專業學生檔案管理工作來講,其包括采集工作、保管工作、信息錄入工作、編研工作等多個工作部分,不同部分的工作如果不能相互統一,那么整體的檔案管理工作體系將會陷入癱瘓。基于此,工作人員有必要對檔案管理工作的各個部分加以分析,使各個工作部分相互協調,這樣檔案管理的工作效率將會大大提升,檔案管理工作體系也才能夠得以優化。
茶道“靜”的思想要求茶人靜下心來感受事物的變化。對于書法專業學生檔案管理工作來講,工作人員同樣需要靜下心來感受工作中的變化。原有的檔案管理工作存在著許許多多的問題,這些需要工作人員靜下心來,端平心態,逐個分析工作中的問題及弊端。比如,針對檔案信息化建設滯后的問題,工作人員應該分析其背后的原因,同時還應該認識到信息化建設可能帶來的好處等。只有認清自身的不足,才能更好地改正原有的問題。
茶道“怡”的思想講究怡然,要求茶人在飲茶過程中感受身心的愉悅。對于書法專業學生檔案管理工作人員而言,樂觀的心態同樣十分重要。以往,工作人員對于檔案管理培訓往往較為懈怠,這將會影響到他們后續的檔案管理工作。同時,部分檔案管理工作人員在問題出現時容易避開問題。基于此,在對工作人員進行培訓時不僅要注重理論知識和技能等要素的培訓,而且更要注重心態、管理意識等層面的培訓,從而確保工作人員能夠適應后續高強度的工作。
茶道“真”的思想要求茶人保持真實,做到“去偽存真”。書法專業學生檔案管理工作人員同樣需要認識到真實的重要性。其他高校的檔案管理有一些成功的案例,但是工作人員不能盲目跟風,而應該根據本校學生的特點擬定專門的檔案管理方案,確保檔案管理工作符合本校學生的實際情況。落實到工作中,工作人員還應該不斷提升自身的素質和能力,并如實記錄和處理檔案工作中存在的問題,確保檔案管理工作達到相應要求。