高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究

楊 鑫

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州 450000）

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神最為集中的體現(xiàn)，是所有人民共同價(jià)值追求的凝結(jié)。要將對(duì)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的培養(yǎng)工作作為著眼點(diǎn)，做好教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播所應(yīng)起到的引領(lǐng)作用，要將其融入到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，并將其轉(zhuǎn)化成為人民的一種情感認(rèn)同與行為習(xí)慣。［1］”高校學(xué)生是高素質(zhì)的群體，承載著國(guó)家與民族的希望。能否把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同內(nèi)化于心、外化于形，關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的成敗，關(guān)系著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展以及培養(yǎng)什么樣的人才和為誰(shuí)培養(yǎng)的問(wèn)題。因此高校學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀等也是教育界應(yīng)該高度重視的大事。

1 造成高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺失的原因

黨的十九大上特別提出的一個(gè)論點(diǎn)就是“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。[2]”這一口號(hào)強(qiáng)調(diào)了“信仰”對(duì)于國(guó)家發(fā)展動(dòng)力的重要性以及提出加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。在我國(guó)，唯有社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家主流的意識(shí)形態(tài)，是適合我國(guó)國(guó)情與社會(huì)同步發(fā)展的理論體系，是文化廣播、宣傳教育工作的主旋律，這一理論應(yīng)當(dāng)被大眾所接受、所熟知、所理解，但實(shí)際情況并非如此，從高校學(xué)生的認(rèn)同度來(lái)分析,有的學(xué)生認(rèn)同并轉(zhuǎn)化自覺(jué)的實(shí)踐行動(dòng)，有的學(xué)生頭腦認(rèn)同卻未行動(dòng)，有的同學(xué)甚至不認(rèn)同，他們的態(tài)度不一的態(tài)度，或者說(shuō)認(rèn)同缺失原因，是多方面造成的，主要?dú)w結(jié)于以下幾個(gè)方面：

1.1 從社會(huì)環(huán)境角度出發(fā)

正如秋石在《重建中國(guó)人的精神》中，寫(xiě)道：“缺乏信仰，心靈不受任何約束;不相信未來(lái)，只相信現(xiàn)實(shí)的享受;不相信周?chē)娜耍幌嘈抛约海约壕褪沁@個(gè)世界的一切……不相信世界上有美好的東西，一切美好的東西要么是可笑的，要么具有不可告人的目的。［3］”這正是不良的社會(huì)環(huán)境使人們?nèi)狈η斑M(jìn)的動(dòng)力、陷入低迷不振的狀態(tài)，扭曲人們的價(jià)值取向，改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系，交往變得不誠(chéng)信、人人惶恐不安，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣大改，這是一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于提高全社會(huì)道德水平，維護(hù)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

一是，外來(lái)文化的沖擊。隨著全球化日趨加深，這不僅加強(qiáng)了國(guó)家間的相互交往與合作，也促進(jìn)了不同文化之間的交流與碰撞，但隨之有大量來(lái)自他國(guó)的不良思想言論持續(xù)滲透，比如有關(guān)“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)霸權(quán)論”等不實(shí)言論在國(guó)際社會(huì)層出不窮，這些國(guó)家不懷好意地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、新聞、廣播等手段，向我國(guó)高校學(xué)生傳播新自由主義、享樂(lè)主義、利己主義等非馬克思主義社會(huì)思潮，來(lái)危害我國(guó)的領(lǐng)土完整和國(guó)家安全，以及我國(guó)全社會(huì)基于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一完整，并且在一定程度上否定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，還沖擊了高校學(xué)生的價(jià)值觀，動(dòng)搖了他們的信仰和價(jià)值取向。二是，國(guó)內(nèi)社會(huì)負(fù)面影響較多。我國(guó)近幾年來(lái)在各方面的建設(shè)都取得了可喜的成就，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展成為第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性充分體現(xiàn)，人民生活水平日益提高，生態(tài)文明建設(shè)取得良效，可謂是一片欣欣向榮，但同時(shí)但是社會(huì)問(wèn)題隨處可見(jiàn)，不良文化盛行于市，比如這次疫情期間的“武漢紅十字會(huì)事件”刺人心、部分黨員干部在其位不謀其政的作風(fēng)和跋扈形象深人心、不法商家制造不合格口罩或者是坐地起價(jià)等行為痛人心，還有社會(huì)上“有錢(qián)好辦事”“我爸是李剛”“富二代”“官二代”等等網(wǎng)絡(luò)紅語(yǔ)被廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)不良言論甚囂塵上，不僅混淆大眾視聽(tīng)，還侵蝕了高校學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)，這與他們接受的學(xué)校教育和社會(huì)宣傳的正能量相差甚遠(yuǎn)，使得高校學(xué)生對(duì)自己所學(xué)習(xí)的思想產(chǎn)生了困惑、對(duì)自己的未來(lái)一片迷茫甚至是對(duì)自己現(xiàn)在的生活焦慮不安，也使得他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)法產(chǎn)生深刻的理解與徹底的認(rèn)同。

1.2 從學(xué)校教育角度出發(fā)

準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，高校是進(jìn)行學(xué)生思想政治教育的核心陣地，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重要任務(wù)。但是現(xiàn)在高校存在的情況是：

首先是，高校師資配備不足。按照教育部近日印發(fā)的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》所指出：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)配齊建強(qiáng)思政課專(zhuān)職教師隊(duì)伍，并且在高素質(zhì)的專(zhuān)職教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，也應(yīng)有一批思想政治素質(zhì)過(guò)硬且教學(xué)能力較強(qiáng)的兼職思政教師來(lái)作為補(bǔ)充。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)全日制在校生總數(shù)，確保專(zhuān)職思政教師與學(xué)生的人數(shù)配比能夠始終高于1：350［4］。”但是大部分高校尚未能滿足該項(xiàng)規(guī)定的要求，師資力量的短缺，使在職的老師的課程數(shù)增多，有的老師疲于上課導(dǎo)致上課內(nèi)容枯燥無(wú)味、形式空洞單一，未能達(dá)到應(yīng)有的講課水平，不能提高學(xué)生對(duì)思政課的興趣，提升對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。然后是，高校教育方法未能與學(xué)生需求匹配。“95后”“00后”學(xué)生更多是對(duì)活潑生動(dòng)的課堂感興趣，而純理論說(shuō)教的單向灌輸教育則很難讓他們信服。而高校的思政教育太過(guò)于理論化，注重課堂教育，尤其喜愛(ài)“滿堂灌”的教學(xué)方式，教育制度僵化，教育方法缺少創(chuàng)新性，社會(huì)實(shí)踐缺少，令學(xué)生難以結(jié)合實(shí)際對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入理解，只知其字面意思，未能深入學(xué)習(xí)理解，更不用說(shuō)提高認(rèn)同感。最后是，高校核心價(jià)值觀的宣傳力度不足。高校對(duì)核心價(jià)值觀的宣傳學(xué)習(xí)只見(jiàn)于課堂上和學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)上，宣傳渠道單一有限，宣傳力量薄弱，有的教師的模范帶頭作用未發(fā)揮作用，這使得我國(guó)高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、把握和認(rèn)知存在不足不夠的現(xiàn)象。

1.3 從學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)

高校學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知的偏差也是導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺失的重要原因之一，它主要表現(xiàn)在：

一是，受自身綜合條件的影響，如存在年齡較小、閱歷較少、心理不成熟、專(zhuān)業(yè)水平不高、家庭環(huán)境影響等等，這致使相當(dāng)部分的高校學(xué)生缺少學(xué)習(xí)社會(huì)主核心價(jià)值觀的主觀能動(dòng)性、缺乏自我約束力，尚未樹(shù)立崇高的理想信念和思想道德素質(zhì)水平不高，因而難以理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)及個(gè)人發(fā)展的作用，未能把外在的理論指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自發(fā)的行動(dòng)，在進(jìn)行價(jià)值考核時(shí)，容易受不良思想的侵蝕，做出錯(cuò)誤的判斷。二是，受網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，現(xiàn)在高校學(xué)生真實(shí)的生活情況就是沒(méi)有人能與網(wǎng)絡(luò)隔絕，沒(méi)有人整天不上網(wǎng)，沒(méi)有地方是不能上網(wǎng)的，而網(wǎng)上的信息良莠不齊，有的學(xué)生易于接受新鮮事物、好奇心強(qiáng)、缺少辨明好壞的能力，抵抗不良誘惑的能力，極易受邪教思想毒化、陷入傳銷(xiāo)組織誤導(dǎo)、陷入校園貸的迷圈等等，這些不好的經(jīng)歷和危害自身的行為，都會(huì)造成學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的缺失。

2 提高高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的對(duì)策建議

要改進(jìn)高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度不高的現(xiàn)狀，首先需要通過(guò)各方面的努力，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)達(dá)到普遍共識(shí)，將外在的、抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為高校學(xué)生內(nèi)發(fā)的、具體的實(shí)踐行動(dòng)。

2.1 加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)中，習(xí)總書(shū)記談到：“要真正發(fā)揮一種價(jià)值觀要的作用，就必須要將其融入到社會(huì)生活中，給人們?cè)趯?shí)踐中感知、領(lǐng)悟它的機(jī)會(huì)。應(yīng)當(dāng)注意將我們所提倡的同人們的日常生活建立緊密聯(lián)系，立足于落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。［5］”這就要求對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)要普及到社會(huì)的方方面面，達(dá)到全民教育、全民參與、全民認(rèn)同的目的，這就要求：一是，構(gòu)建良好社會(huì)環(huán)境，這不僅要確保整個(gè)社會(huì)的公平公正性能夠不斷加強(qiáng)，同時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力也要同步提升，在黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐建設(shè)中取得切實(shí)的成效，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)環(huán)境，讓高校學(xué)生切身感受到社會(huì)主核心價(jià)值觀的力量；二是，樹(shù)立一些正面的信奉踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，并為他們授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，通過(guò)各種途徑廣為宣傳他們的感人事跡，讓高校學(xué)生也能夠體會(huì)到信仰給人的力量，以此來(lái)推進(jìn)精神文明的建設(shè)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義文化宣傳，號(hào)召學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性等；三是，加大紅色旅游景點(diǎn)的開(kāi)放程度和歷史呈現(xiàn)度，通過(guò)對(duì)紅色景點(diǎn)的參觀學(xué)習(xí)，使高校學(xué)生充分的感受到國(guó)家的每一階段的艱辛歷史，處身于紅色文化、紅色歷史、紅色建筑中，人的精神思想會(huì)上心馳神往。

2.2 加強(qiáng)學(xué)校教育主陣地的引導(dǎo)作用

在全國(guó)思政會(huì)議上習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。要想將我們的高校辦好，馬克思主義應(yīng)當(dāng)始終擺在指導(dǎo)地位，要將黨的教育方針全面貫徹。對(duì)于馬克思主義科學(xué)理論要堅(jiān)持不懈地傳播，要抓好馬克思主義理論教育工作，從而為學(xué)生一生的成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。[6]”高校是培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才、接班者和建設(shè)者的主陣地，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育源頭，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的宣傳基地，是高素質(zhì)人才的匯集地，它承載著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，那如何發(fā)揮高校思政課的引導(dǎo)作用，可以從以下幾點(diǎn)著手：

首先是，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的建設(shè)。可以提高高校思想政治教育的質(zhì)量，從而確保其教育效果，比如可以緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)互動(dòng)教學(xué)、開(kāi)放課堂等創(chuàng)新的教學(xué)模式，讓學(xué)生在接受思想政治教育時(shí)都發(fā)揮其的主觀能動(dòng)性。另外，教師的學(xué)術(shù)水平、行為舉止、作風(fēng)行為和語(yǔ)言表達(dá)對(duì)學(xué)生的影響可能還會(huì)超過(guò)知識(shí)本身，所以教師要注意自己文化素的提升和自身道德水平的提高，充分發(fā)揮教育示范作用；其次是，不斷強(qiáng)化積極健康向上的校園文化氛圍，拓寬宣傳渠道。可以利于學(xué)校特色欄目、報(bào)紙期刊、電子屏幕、學(xué)校各處的宣傳欄和電子產(chǎn)品，來(lái)拍攝制作微視頻或快閃等，通過(guò)形象化和具體化的手段來(lái)潛移默化提升高校學(xué)生的認(rèn)同感，還可以利用新興的媒介和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如通過(guò)創(chuàng)建微信公眾號(hào)、微博和學(xué)校官方網(wǎng)站等形式，借助網(wǎng)絡(luò)傳播的便利性與高效性，來(lái)傳播校園和社會(huì)正能量，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀志愿活動(dòng)、道德講堂宣傳先進(jìn)事跡，來(lái)增強(qiáng)高校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感。最后是，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容通俗化、大眾化，以高校學(xué)生喜歡和愿意接受的方式來(lái)深化教育，使他們?cè)谌粘Ｉ钪猩羁痰睦斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵。

2.3 加強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識(shí)

習(xí)總書(shū)記指出：“未來(lái)社會(huì)整體的價(jià)值取向是由青年的價(jià)值取向所決定的，青年正處于個(gè)體價(jià)值觀形成與確立的關(guān)鍵時(shí)期，因此做好青年的價(jià)值觀養(yǎng)成工作意義重大。就如同穿衣服扣扣子，假如扣錯(cuò)了第一粒扣子，那么其他扣子也必然都將扣錯(cuò)。人生的扣子必須從一開(kāi)始就扣好。[7]”高校學(xué)生應(yīng)重視和加強(qiáng)自我教育，在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義發(fā)展的相關(guān)理論，遵循黨中央的指示以及堅(jiān)持學(xué)習(xí)好黨的歷屆大會(huì)的提倡與精神，并在學(xué)習(xí)生活中能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀予以堅(jiān)決地踐行，而不是只停留于理論和口號(hào)，具有堅(jiān)定正確的政治方向；在學(xué)習(xí)上，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要從不同的層面，深入地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，課外積極參加有關(guān)社會(huì)主核心價(jià)值觀教育的知識(shí)講座和其它的學(xué)術(shù)會(huì)議；在生活上，認(rèn)真宣傳和普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)生的生活實(shí)踐之中；在工作上，更是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的敬業(yè)精神等貫穿于工作實(shí)踐中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)行動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文章從社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生本人的角度出發(fā)，分析我國(guó)高校學(xué)生當(dāng)前對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體認(rèn)同度缺失的各方原因，并針對(duì)存在問(wèn)題，提出了構(gòu)建良好社會(huì)環(huán)境，充分樹(shù)立正面的良好榜樣，同時(shí)要不斷強(qiáng)化師資隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)文化建設(shè)以及學(xué)生本人從思想、學(xué)習(xí)、生活、工作中加強(qiáng)自我教育意識(shí)等可行建議。雖然雖然當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生普遍是存在對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解認(rèn)同得不夠，或者是認(rèn)同感不高的狀況，但從整體上來(lái)看，高校學(xué)生的認(rèn)同比例還是樂(lè)觀的，通過(guò)社會(huì)各方的努力，令社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義與地位得到彰顯，從而令馬克思主義理論始終在我國(guó)保持主流地位，對(duì)于高校學(xué)生而言，高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育、道德素質(zhì)教育以及愛(ài)國(guó)主義教育等，來(lái)提升其的道德素養(yǎng)，鞏固其的馬克思主義信仰，加深其的民族自豪感，堅(jiān)定其的國(guó)家幸福感，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也相信高校學(xué)生的思想政治素質(zhì)都會(huì)愈來(lái)愈好的。