益陽市街道家具地域特色文化研究

李真，彭芳 （湖南城市學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，湖南 益陽 413000）

1 引言

國際最早的街道家具可以追溯到上古時(shí)期祭天的公共場所。早在1963年末，科林·巴奇納在《城鎮(zhèn)交通》中，從理論上首次肯定了街道家具與城市人文之間千絲萬縷的聯(lián)系。國內(nèi)街道家具的研究起步較晚，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著專業(yè)人士對城市景觀形象的日益關(guān)注，街道家具開始由功能簡單、形式單一發(fā)展到功能全面、形式多樣，地域性、人性化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)理念也逐漸提出。

城市街道作為市民戶外生活的重要公共空間，是文化經(jīng)時(shí)間在生活環(huán)境上長期淀積的結(jié)果。然而我國許多城市景觀設(shè)計(jì)對本土文化和地域特色缺乏挖掘，忽視街區(qū)的文化底蘊(yùn)，甚至盲目效仿示范城市，大同小異的設(shè)計(jì)思路，導(dǎo)致了千城一面的景觀效果。基于此，生活在都市中的人們不得不重新審視城市公共環(huán)境，追溯歷史與文脈，力圖在街道家具的設(shè)計(jì)研究中尋求一種有效的方式，充分挖掘地域特色、煥發(fā)街道魅力。

2 地域特色文化對街道家具的影響

2.1 街道家具的概念

“街道家具”是“Street Furniture”的中文釋義，具體以滿足人們進(jìn)行戶外活動(dòng)需求為目的，城市中的各種戶外公共環(huán)境設(shè)施。因其蘊(yùn)含了人們對城市生活如家的憧憬，故被稱為“家具”[1]。在我國尚未正式確定統(tǒng)一的概念，人們對“街道家具”概念的引用大多翻譯為“公共環(huán)境設(shè)施”，也有“城市公用擺設(shè)”或“城市環(huán)境設(shè)施”的稱謂。

2.2 地域特色文化對街道家具的影響

地域特色文化是以歷史為主線，以地域?yàn)榛A(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)為表象，以景物為載體，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮作用的人文精神活動(dòng)的總稱[2]。街道家具的地域特色則是指特定地域內(nèi)的自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會(huì)文化因素共同作用于街道家具而形成的特點(diǎn)。它相對于一定的空間維度存在，是特定地域區(qū)別于其他地域的重要細(xì)節(jié)特征，是歷史特征和時(shí)代屬性相統(tǒng)一的地域文化綜合表現(xiàn)。

家具作為一種文化意識(shí)形態(tài)，街道家具則是城市的社會(huì)活動(dòng)、歷史文化等信息的主要物質(zhì)載體。街道家具承載著一座城市的文脈傳承，一定程度上能彰顯城市品位，反映城市氣質(zhì)。地域特色文化是城市家具設(shè)計(jì)的依據(jù)與靈魂，是城市景觀形象的重要表達(dá)方式，是城市物質(zhì)文化、精神文化和藝術(shù)文化的綜合體現(xiàn)。因此，街道家具應(yīng)力求體現(xiàn)城市的地域特色文化，讓徜徉街道的市民享用街道家具的同時(shí)，找到情感歸宿和心靈寄托。

街道家具攬括城市戶外公共空間的方方面面，小至標(biāo)識(shí)牌，大到公交車候車亭，呈點(diǎn)、線、面、體等各種形態(tài)既點(diǎn)綴和營造城市空間，又滿足市民基本的戶外生活需求，從而真正實(shí)現(xiàn)城市物質(zhì)功能和文化精神功能傳承的雙重作用。目前，就街道家具的分類標(biāo)準(zhǔn)較多，分類形式各異。街道家具按其使用功能大致可分為：信息服務(wù)設(shè)施、公共休閑服務(wù)設(shè)施、交通服務(wù)設(shè)施、美化豐富空間設(shè)施、公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施及其它設(shè)施等。

街道家具由于受到地理位置、自然環(huán)境等客觀條件的制約，以及歷史發(fā)展進(jìn)程等多種主觀因素的共同影響，呈現(xiàn)出地域文化的千差萬別。地域特色文化可以表達(dá)城市的原生態(tài)性格，賦予街道家具特有的魅力和內(nèi)涵。街道家具作為城市景觀環(huán)境的重要組成部分之一，理應(yīng)依附于城市原生態(tài)的地域文化屬性。而且隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步和觀念的更新，城市正向21世紀(jì)所倡導(dǎo)的綜合城市、信息化城市、國際化都市的方向邁進(jìn)。街道家具的地域性、人性化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)理念勢必成為新世紀(jì)城市景觀設(shè)計(jì)的必由之路[3]。

3 地域特色文化的街道家具研究

每個(gè)城市蘊(yùn)含著獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和自身的表達(dá)形式。諸如：不同生活方式、區(qū)域情感的民俗文化；千奇百態(tài)、形態(tài)不一的建筑造型文化以及記載畜牧活動(dòng)、農(nóng)耕文明的裝飾藝術(shù)文化等等。這些都屬于城市固有的地域特色文化，是先輩們留傳下來的文化珍寶，保護(hù)、傳承本土文化是市民不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。街道家具作為設(shè)置在城市戶外公共空間的綜合硬件設(shè)施，是市民需求面最廣，接觸量最大，最能直觀展現(xiàn)一座城市地域特色文化的媒介與載體。

據(jù)了解，被譽(yù)為“瓷都”的江西景德鎮(zhèn)，隨處可見彰顯“瓷都”風(fēng)采的各類照明燈具、休閑座椅、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌等街道家具，無論從選材、造型、制作工藝上都能與本土的“陶瓷”文化緊密結(jié)合，一定程度上也能加深訪客對瓷都的第一印象。又如蘇州市區(qū)公交車候車亭與照明燈具，以蘇州傳統(tǒng)建筑造型要素為基本模塊，既整體協(xié)調(diào)又極賦地域特色。

因此，街道家具應(yīng)從城市文化特色諸要素中尋找設(shè)計(jì)靈感，使街道家具與城市文脈形成和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體[4]。只有融入地域特色文化的街道家具，才能將城市的人文魅力詮釋得淋漓盡致。

4 益陽文化特色的街道家具研究

益陽市作為湖南省中北部的一個(gè)地級城市，人杰地靈，歷史文化悠久。益陽號(hào)稱竹都，竹文化濃郁，曾成功主辦兩屆國際竹文化節(jié)，更是久負(fù)盛名的楠竹之鄉(xiāng)。益陽的小郁竹器郁口小、工藝精、靈巧輕便，歷來以造型優(yōu)美，做工精細(xì)而聞名；益陽的竹地板、竹膠板廣泛用于建筑裝飾材料；益陽的明油紙傘也是不可忽視的特色；益陽黑茶更是獨(dú)具特色的地方文化，馳名中外。

4.1 益陽市主城區(qū)街道家具地域文化現(xiàn)狀調(diào)查

在主城區(qū)大范圍的實(shí)地走訪調(diào)研后，通過信息匯總與分析，發(fā)現(xiàn)宏觀上街道家具缺乏系統(tǒng)規(guī)劃；對于將有的公共環(huán)境設(shè)施無預(yù)見性；微觀上街道家具單體普遍存在工廠機(jī)械化生產(chǎn)，尤以照明路燈、垃圾箱居多。設(shè)計(jì)感、藝術(shù)性不強(qiáng)，缺少地域文化特色；休閑座椅實(shí)用性、舒適性欠缺，甚至視覺處理上極不合理。如康復(fù)路、大桃路為主的街道家具使用現(xiàn)狀雖良好，但在選材、造型要素、色彩處理等方面缺乏地方性、文化性設(shè)計(jì)。有些街道家具的設(shè)計(jì)甚至極不“人性化”，如會(huì)龍公園廣場的飲水器，雖然設(shè)置了高、低位，但與垃圾桶毗鄰，嚴(yán)重影響市民正常使用，也易臟、亂、差，不便于管理維護(hù)。偶有少數(shù)便民服務(wù)亭、路燈設(shè)計(jì)上融入地域文化特色，如益陽大道與龍洲路交匯處十字路口，但與周邊垃圾箱、公交車侯車亭、道路指示牌等在造型、色彩、肌理上風(fēng)格各異，與整體環(huán)境顯得極不協(xié)調(diào)。

4.2 融入地域特色文化的益陽市主城區(qū)街道家具探討

4.2.1 對歷史文脈的傳承

歷史文脈離不開長時(shí)間的生活淀積，從社會(huì)習(xí)俗、文化藝術(shù)、宗教信仰、思想意識(shí)等各個(gè)方面影響和充實(shí)著文化內(nèi)涵，反映著歷史發(fā)展進(jìn)程。街道家具地域性設(shè)計(jì)本質(zhì)上就是一種文化創(chuàng)新，一種改造自然與社會(huì)的概念，一種利用現(xiàn)代科技成果進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類的科學(xué)與文化水平的反映。在進(jìn)行街道家具設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)遵從城市文脈，把握城市文化符號(hào)的體現(xiàn)和不同適用人群特點(diǎn)，比如路燈、道路指示牌設(shè)計(jì)可采用從明油紙傘中提取的造型元素，休閑座椅則可采用小郁竹器的形態(tài)、色彩、肌理及與木材、石材的綜合應(yīng)用，反映地域特色文化、歷史文化和人文精神的諸多因素，并將其有機(jī)融入到城市景觀中，賦予其魅力和靈魂。

4.2.2 對民俗、民風(fēng)的把握

街道家具的地域性呈現(xiàn)與否，關(guān)鍵是對民俗、民風(fēng)等地域特色文化的把握。因此，益陽街道家具設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘地域特色文化，比如歷史悠久的三國文化、梅山文化，源遠(yuǎn)流長的詩歌文化、書院文化、漢傳佛教文化，各具特色的竹文化、茶文化、洞庭漁耕文化、體育休閑文化等。對益陽市主城區(qū)街道家具可結(jié)合以上地域特色文化進(jìn)行適當(dāng)分區(qū)，明確其設(shè)計(jì)主題風(fēng)格，如有需求兩者可搭配使用。諸如此類的街道家具設(shè)計(jì)，既能突顯地域民俗特色，又能增添街道家具的趣味性，更能煥發(fā)城市的精神面貌。

4.2.3 對自然資源的利用

益陽市屬亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤氣候，具有降水年年偏豐，7月多雨成災(zāi)，春寒陰雨突出等特征。在進(jìn)行街道家具設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合益陽市地域氣候條件，既要充分利用竹材等特色自然資源，又要因地制宜，通過對竹材的改良處理，將安全、實(shí)用放在第一位，反映地域特色的同時(shí)，更使其能夠經(jīng)受梅雨等氣候條件的考驗(yàn)。

5 結(jié)語

街道家具作為城市的一張名片，一定程度上反映了城市的面貌與文明。融入地域特色文化的街道家具，不僅能使市民的戶外公共環(huán)境更加舒適，更能反映城市的歷史發(fā)展變革和人文社會(huì)歷史。挖掘城市本身的地域特色文化及賦予城市獨(dú)特的人文精神面貌，是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[5]。