武漢紅鋼城居住街坊景觀要素分析及保護策略研究

鄒涵 樊兢克

摘要：指出了居住街坊產生自建國初期城市建設浪潮中，現多集中分布于工業城市。作為我國現代工業文化的物質載體，其不僅見證了我國現代工業城市的發展歷程，亦包含著豐富的遺產價值內涵。當前，我國工業遺產保護利用工作相對薄弱，亟需采取措施進行有效保護及科學改善。通過剖析武漢紅鋼城居住街坊中的景觀要素的構成及應用，挖掘了其遺產價值亮點，針對居住街坊景觀設計提出了保護策略，以期對當前工業遺產研究及保護實踐工作給予啟發。

關鍵詞：工業遺產;居住街坊;景觀要素;遺產情境;武漢紅鋼城

中圖分類號：TU984

文獻標識碼：A?文章編號：1674-9944（2020）14-0214-04

1?引言

近年來，國際社會正不斷鼓勵多樣化地理解文化遺產的概念，關注城市文脈的發展及延續。人們開始認識到應將工業遺產視為普遍意義上的文化遺產中不可分割的一部分。而保護工業遺產正是保持人類文化的傳承與延續性，培植城市文化根基的空間載體。居住街坊，作為特定歷史時期下社會需求的產物，其本身因具有重要的史料價值、藝術價值、科學價值開始為人們所密切關注，繼而漸次納入各地工業遺產保護名錄中來，并針對其遺存現狀專行劃定相應的保護紫線。例如，位于武漢青山區的紅鋼城的居住街坊即被列為武漢市二級工業遺產，而城市規劃研究部門則據此編制完成了相應的保護規劃。

2?居住街坊發展概況及特征

建國初期，為實現國家戰略視角下的戰后恢復工作，更進一步保障國民經濟計劃的穩步落實，自20世紀50年代始，各大中城市為配合社會主義工業布局[1]指導下的聯合選廠工作，而漸次設立相應的計劃委員會及城市管理機構，以開展城市規劃工作，而居住街坊正是于此背景之下經由蘇聯援華城市規劃專家引入我國。由于當期各大中城市普遍響應“變消費城市為生產城市”的城市建設號召，故當時的城市功能核心普遍是由重點工業企業項目所決定。因而于實際規劃及建設過程中，居住街坊于建國初期具有相對單一的概念定義，即配套工業企業項目而規劃新建的職工住宅區。正如其概念所言，居住街坊意在緩解因工業企業項目基建及建成投產而帶來的房荒問題，以滿足職工基本物質生活需求。居住街坊通常是在擬建設用地內進行統一、詳細的規劃設計，進而確保其整體景觀藝術及使用效益，即貼合城市主城區內功能用地組織及城市景觀藝術，并歸于一個完整、有序的城市空間結構內。

當時，各大中城市在進行居住街坊的設計工作時，往往遵循該地實際情況而采用不同尺度的單一街坊，再拼合構成外觀完型的擴大街坊，目的是讓使用效益最大化，并一定程度上節約了城市建設開支。而對于街坊內則慣以“街坊土地平衡表”[2]來約束其內部用地功能組織，使街坊內道路系統、居住建筑、配屬構筑物、綠化用地等符合功能主義的組織原則，例如衛生標準、配屬設施服務半徑等。于此基礎之上，居住街坊內道路廣場、綠化用地等可進行遞進式設計，而房屋建筑則可以混合式、雙周邊式、周邊式、行列式等圍合形態布置，以進一步強化總圖秩序（圖1）。

從景觀角度來看，建國初期各大中城市大量興建的居住街坊具有相對成熟的設計體系。同時，在形成大型新建居住區下的單一街坊區域內，道路界面、局部空間形態等方面均代有強烈的設計目的及藝術性，并融于詳細規劃設計方案，且滿足必要的經濟技術指標。在建筑裝飾形式上又凸顯地域性、民族性等形式特征。

結合前文所述發展背景則不難看出，建國初期所大量興建的居住街坊延續了蘇聯式較為成熟、科學的設計理論，同時也包含著我國地方設計工作者對于“民族形式”的設計熱情。值得一提的是，雖然各地居住街坊形制不盡相同，但是均具有強調臨街面外觀形象、總圖設計上的秩序感、材料用色有機等共同特征。時至今日，景觀要素作為居住街坊的直觀體現，仍能夠以其獨特形式喚起人們關于建國初期城市歷史的共同回憶。

3?武漢紅鋼城居住街坊景觀要素構成分析

3.1?紅鋼城居住街坊概況

紅鋼城居住街坊位于今武漢市主城區東北向，屬青山區轄，為武漢市青山工業區域內首批永久性職工住宅區，設計使用年限為25年，始建自20世紀50年代中，后于60年代初初形成規模。居住街坊系以網格式道路系統規劃住宅街路，區域內每單一街坊區占地面積約為8 hm2左右，沿街風貌較為整齊，而坊內又有多處綠地帶供以共用。其內建筑多采用周邊式圍合形態，通過對道路、綠化地帶、居住建筑、附屬構筑物進行有序布設，繼而形成完型的空間結構。據管立青先生口述[3]及《武鋼志》《武漢城市規劃志》等多部史料所載[4，5]，于實際設計過程中，廣泛借鑒及參考了蘇聯馬格尼托格爾斯克城冶金工人大街兩側的居住街坊設計形式，使居住街坊整體景觀藝術表達趨于“團結”，體現其社會思想性（圖2）[6]。

3.2?紅鋼城居住街坊設計風格溯源

紅鋼城居住街坊景觀藝術組合因其設計形式及手法上的整體性考慮，使其緊密融于建筑群組合之中，并借助建筑群的外觀形象予以表達，因而，針對其景觀藝術而展開的研究工作，從另一視角來看，正是對建筑群直觀藝術形式及空間層次的剖析。

由于紅鋼城居住街坊在設計過程中即沿用了形成設計的蘇聯居住街坊圖文成果，這也就使得其整體形制特征趨同于當期蘇聯居住街坊設計范式，蘇聯范式則繼承了巴洛克城市規劃范型、帶形城市理論等范型來源的影響，故其往往于具體設計中以善用城市道路系統形成構圖為人關注，即借由道路基調塑造中軸式、線型列廳式及全景式城市空間結構，使具體規劃區域內功能節點得以明確，并具有良好的空間秩序與完型、協調的發展結構。例如，Peter Hall即提出蘇聯城市規劃重視城市景觀藝術的塑造而更趨于“城市美化”[7]。而此種特征對應在紅鋼城居住街坊景觀藝術方面，則同樣如此，紅鋼城居住街坊景觀藝術延續了蘇聯范式中利用街道空間界面來創設視覺景觀的設計手法，即在以水平界面為主的總平面構圖設計中，延續蘇式街坊及城市規劃設計中所常見的遞進式空間序列基調，于多個列廳式半開敞空間結構內安排主要道路，房屋建筑呈周邊式圍合，使街坊肌理關系保持著規整、便利的實用性的同時，也具有完型所帶來的幾何美感。針對垂直界面的景觀組合，紅鋼城住宅區也得以兼顧，即根據實際情況而選擇附屬藝術的相應設計高度，使藝術形式不受圍墻等附屬設施的遮擋，得以完整曝露，并以連續性節奏延續至頂部空間，而頂部空間則采用人字架結構形制以不大于45°[8]的結構坡度撐起屋面，實現臨街面“圍墻—建筑外墻—瓦頂”的三段式劃分，確屬當期蘇式成套標準設計法中截段設計的典型特征（圖1、2）[9]。

3.3?紅鋼城居住街坊景觀要素的構成分析

紅鋼城居住街坊景觀藝術表達于空間界面上可劃分為三個部分，即底界面、側界面及頂界面。

（1）底界面。為紅鋼城居住街坊景觀藝術組合的重要載體，其不僅僅作為接觸界面要素承載著住民密切的日常出行等活動，同樣也是對總體構圖設計中所展現的軸線觀的具象化表達（圖2）。其主要由住宅區道路系統及廣場等組成。其中，紅鋼城居住街坊道路系統就其通達度可分為兩種類型，即住宅街路及巷路，相較于城市干道系統，街坊內道路系統則呈現出尺度窄小、構造簡單等特征，但其藝術表現力則更顯強烈，尤以庭院內放射路的設置最為典型。廣場設計則具有較為直接的設計目的，即利用庭院內部空地規劃作為綠化帶，以服務周邊住民，又以灌木等園林花卉來滿足庭院審美、聲污染及衛生距離等。

（2）側界面。為紅鋼城居住街坊景觀藝術組合的主體組成部分，由于建筑實體的參與，使得其景觀藝術組合更顯復雜精美。其主要由建筑立面外觀、附屬藝術、庭院植物立面及街坊圍墻等構成。其中，參與景觀藝術組合的建筑立面外觀主要有兩種類型，即臨街面和山面。山面形象多暴露于小區入口處或街坊內兩個庭院間的結合部，通過配合街坊圍墻、庭院植物（馬尾松等）等形成構圖，為了彌補直觀面對人群的山面墻體風格單調乏味，我國設計師在廣泛參考蘇聯街坊形制的入口裝飾形式之后，提出了富有民族形式特征的山面設計方案，即利用傳統建筑藝術中山面外觀形象來取代蘇聯街坊山面外觀中的懸樓、陽臺、柱式等小建筑藝術形式，不僅使界面空間富含傳統，亦減少了經濟投入，另據筆者調研，該種設計手法不僅僅出現于武漢一地，于西安、洛陽等地同樣存在相同的處理手段，因而可以斷定，于當期景觀藝術設計過程中，我國本土設計師并不僅僅拘泥于蘇聯形制的具體形式，反而將傳統建筑藝術設計手法靈活運用于實際工作當中。此外，紅鋼城居住街坊入口處的山面外墻及臨街外墻部分延續了蘇聯景觀藝術設計中的退線處理等空間布置原則，令入口處側界面得以完全曝露于人們眼中，保持了整體組合形式的完整性。臨街面，為居住街坊側界面中最為重視的景觀藝術部分，于蘇聯形制中臨街面的表達不僅僅要求具體藝術形式通過組合實現藝術效果，更需要立面本身即具有一定的節奏性，紅鋼城居住街坊正是基于該種設計思路，而在臨街面上靈活布設裝飾性構件，使等距、單調的窗洞富有趣味，亦彌補了單調材質基色所帶來的乏味。圍墻，作為當期居住街坊景觀藝術設計中常見的小建筑藝術形式，其空間布置作用即是利用連續的墻體來強化臨街面的整體性效果，并優化垂直向界面中傳統三段式的下段表達尺度。

（3）頂界面。可以視為紅鋼城居住街坊總平面構圖設計的另一種形態下的延續，借助天空及庭院植物，使房屋建筑瓦頂圍合形態得以明確（圖1）。其設計感的應用效果則著重于節奏、色彩等處。其中，色彩方面，紅鋼城居住街坊俱以棕紅色溝瓦蓋頂，使之與瀝青道路的材質色對比與底界面及側界面中的對比表達效果趨同，令整體色彩表達效果不至突兀，也兼顧了側界面單面瓦頂的色彩控制。節奏方面，紅鋼城居住街坊房屋建筑瓦頂分水線、合水線及天溝等，均作結構排水的規劃安排，但45°脊線僅設置于轉角式單元上部，而街坊入口及庭院結合部間則進行封山處理，作順坡脊線，而該種設計手法，正是對居住街坊總平面構圖設計中空間結構緊密度的考量，以連續的節奏表達來提升整體景觀藝術組合的表現力。

4?“遺產情境”視角下的保護策略研究

4.1?建筑遺產情境的闡釋

現今，隨著人們對于文化遺產價值認知的不斷深化及發展，在延續傳統保護策略的同時，開始逐步認識到情境對于遺產保護工作的重要意義。據全軼先、杜曉帆先生所述，“情境”可理解為在一定時間內各種要素相結合的境況，既可作為人類活動的背景，同樣也可以作為施加導向的途徑。“遺產情境”則脫胎于“情境考古學”，在情境分析角度下，可將其視為在一定時空場點下，涵蓋了與遺產相關的自然與人文、物質與非物質等要素及要素間關系的集合圈，這構成了人在其間的行為與情感活動發生的背景網絡。正如徐堅先生針對考古學情境內涵所給出的界定觀念，即物質文化的內在屬性情境、組合和空間情境以及闡釋情境[10]。

建筑遺產保護方面引入遺產情境視角，則能夠以多學科相結合的研究方式對既有保護實踐方法及價值認識觀念形成啟發。于情境視角下，歷史建筑作為社會需求的產物，圍繞其進行的修建、修葺活動直接受社會需求所主導，繼而于一定時期內作為特定的時空場點，成為了承載人類活動背景的物質實體。而綜合于人類活動背景下的人文、自然等諸要素則與歷史建筑共同構成了空間性情境。同樣，歷史建筑本身作為物質文化的重要載體，亦可視為物質文化的內在屬性情境，即客觀反映營造者建設目的及意匠等。

4.2?紅鋼城居住街坊的遺產特征闡釋

紅鋼城居住街坊于建筑遺產類型中，屬工業遺產范疇之下。就其應用特性而言，可總結為兩個方面，第一，在利用景觀要素進行組合應用時，始終堅持整體、規則的空間布置原則，在保持功能組織科學的基礎上，更側重于居住街坊的整體藝術效果，力求規整、完型，其空間界面的層次化則承自西方古典主義景觀藝術范式，即追求輕快、穩定的藝術印象，又喜用對稱配置權衡各部比例關系。第二，在進行色彩配合時，其延續了蘇聯形制中的單色及兩色粉刷[6]的式樣特征，且善以小建筑藝術形式的色彩強化色調間的對比關系。

就其自身情境特征而言，紅鋼城居住街坊自建成后即迅速轉入使用狀態，一直作為武鋼職工住宅區而延續到今，至2012年間劃歸武漢強制保護單位名錄，其情境狀態應屬良好、完整，即融于情境內的人文、自然等要素于使用階段下處穩定狀態，其物質文化載體因保護規劃的及時公示得以大量留存，且諸情境要素的延續發展因健在的承載者而保有更多可能。

4.3?“遺產情境”視角下的保護框架及具體建議

據此，居住街坊景觀要素的保護框架可由三部分構成，即物質載體的保護、空間情境的重構和再利用狀態下情境的延續。

（1）物質載體的保護方面。可循居住街坊景觀要素的構成特性，即凝結于空間界面下的景觀藝術組合，指定相應的保護準則。通過對單一構成要素予以整合，例如材質方面等，以確定技術干預手段。于具體實踐的全周期內，應針對保護工程及規劃采取科學的分析手段，確保實施效果達成預期。其中，技術干預手段作為保護實踐中的關鍵性技術，可通過結合遺產現狀而選擇現今遺產保護框架下所常見的多種技術干預方式，諸如保存、修復、環境修整等。

（2）空間情境的重構方面。其保護策略的核心即是延續居住街坊原有的景觀藝術表達效果。如前文所述，居住街坊景觀藝術表達效果側重于居住街坊整體，并于關鍵節點處進行著重設計。因而，于保護實踐中，針對空間情境的重構工作應著眼于居住街坊的總體構圖方面，并以關鍵節點為重點修繕對象。需要注意的是，居住街坊形制產生自城市規劃設計中，其本身即帶有蘇聯城市規劃理論體系中的諸多范式特征，例如帶形城市、用地功能組織等多個方面。故重構居住街坊的空間性情境，在重點保護街坊內部所具有的諸類情境要素的基礎上，應對于居住街坊周邊的城市干道系統、隔離帶等密切關注，并提出相應的控制性措施。

（3）再利用狀態下情境的延續。即是通過引入新型文化業態，促進居住街坊與現代商務融合，拓展文化生活新空間，推動工業遺產保護利用工程對公眾開放，提升城市公共文化服務能力，繼而形成融入現代設計觀、適應當代生活方式的公共開放空間。使居住街坊繼續作為現今人們的活動場所，并利用在自身情境內形成的體驗及反饋信息來增補歷史建筑于新時期的價值構成，使遺產始終處于永不停歇的動態更新之中。

5?結語

居住街坊是建國初期社會主義工業布局下的特殊產物，伴隨著當今人們對于遺產價值認識的不斷深化，其所具有的豐富史料價值、歷史價值、藝術價值及科學價值等開始受到密切的關注。而通過遺產保護與展示工程，則能夠為遺產價值的延續注入新的經濟活力，使其得以在新時期發展中不斷增補自身、延續發展。本次研究正是通過剖析居住街坊的景觀要素所具有的綜合內涵，探討其保護策略，以期為當前遺產研究及保護工作貢獻力量。

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