信箋所體現的文化內涵

王紅梅

摘 要：文章通過對一開清代書信冊頁的修復，使我們對古代書信文化有了新的認識，不僅了解到古人書信格式的特點，還見識到古代書信規制的嚴謹。在這開冊頁修復的過程中，作者被書信的精美箋紙所吸引，進而對箋紙的名稱進行研究。為追求相近的材料，對該冊頁的信箋用紙及裝裱用紙都進行了細致的檢測。

關鍵詞：信箋;冊頁;修復

2019年筆者修復了一開私人收藏的清代書信冊頁，送修時該冊頁的裝潢形式為單開的蝴蝶裝冊頁。整開冊頁蟲蛀十分嚴重，蟲蛀的痕跡從正面一直蛀穿到背面。開身紙與墩子由于年久失漿，已經部分脫離和丟失。冊頁中鑲飾的信箋為毛筆書寫的家書，為更好地辨識和解讀書信文字，故對古代書信的書寫方式和規制進行學習和研究。

我國擁有悠久的歷史和文化，以禮儀之邦著稱。人們在日常生產、生活和社會交往中，思想感情的交流與信息傳達，往往是通過一定的禮儀形式和一定的文化活動方式來傳達或表現的。古代傳遞信息的主要方式有飛鴿、烽火、快馬、暗號、手語、書信、旗幟等。書信則是最主要的、最常用的方式，它不僅是人們抒發情懷的媒介，也是溝通思想情感的橋梁。古人的書信與今人的不同是有一定的格式和規制，通過研究和分析古人書信的格式和規制，可為辨識缺失嚴重的書信提供依據。

1 研究書信方式以辨認文字內容

書信是一種用語言文字向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。“信”在古文中有音訊、消息之義。書信的格式一般要注意地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。

所謂地位，即收信人姓名稱謂寫于起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。抬頭是指空一格或另起一行，以示對年長的收信人尊敬。分行是為避免雜亂無章而采用的分段陳述。每段開始前空兩個字，述及不同內容時分幾段書寫。具體的書信格式如下：

①提稱語，不同的身份稱謂后面要綴以對應的詞語來表達敬意。如對于父母，膝下、膝前一詞用得最多，源出于《孝經》：“故親生之膝下，以養父母日嚴?！笔钦f人幼年時，時時依于父母膝旁，后來轉為對父母的尊稱。

②啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正文的一部分，在舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語。

③正文，信的正文，即寫信人對收信人說的話，是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩字開始書寫。

④結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分，與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現在各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。

⑤祝辭，就是書信結尾時，寫信人對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“即頌近安”“此致敬禮”“祝你進步”之類。其中，“即頌”“此致”“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫?！敖病薄熬炊Y”“進步”等詞，另起一行，頂格書寫。

信寫好以后，加上結尾語，俗稱“關門”，如“敬頌鈞安”“即問近好”“敬祝健康”“此致敬禮”，以及較古樸的形式春安、冬安、日祺，刻祉……在社交上用“專頌臺安”。

⑥署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人的姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓?；蛟诿智懊婕由献约旱姆Q呼，如弟、侄、晚等。

⑦附候或致意，如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請向某某致意”，倘若是長輩，可寫“請在某某前叱名問安”之類。

此次修復的信札蟲蛀嚴重，病害較多，文字缺失較多（圖1），所以，對信札的文字內容進行辨識時較為困難。通過殘余的筆跡，參照清代書信的常用詞語及格式，逐一推敲辨識每個文字。經過仔細的研究分析，辨識出此信札的文字內容如下（□為缺失的文字，其中部分為存疑不能確定的文字）：

為文廖敦彝□□之□，囑其送□家中，由合弟轉□祈照

查收，趕緊配藥調服（因星三一時不能出京，故托廖節相九月廿四日出京，冬月可到）

唯望康強健飯，安享六年。俾侄長有所倚，特是所祈禱，年廠勢既無可挽回，年歲又復荒旱，收成歉薄，不□可知□□

但年既高，當欲其大體，向已一切瑣屑小事付與子衡子誠兩弟，□但□免□心，今兩年族□尤□祖伯八五公望四伯均不□人唯祝壽

□□魯靈光殿，巋然□尋，為吾族中流砥柱也。如常供職，春日□□平安。今年泰兒□祝謁應試手植青得中，亦是為族間子□好□，堪效星三資□言措，看此光景，今年不能出京（合弟昨□）比多荒謬，尚望時加贅作為禱，手此敬請壽安。

伯母大人坤安！侄□□□京，九月廿三日）子衡子誠弟均瑛□此

通過殘存的文字大致來看，該書信就是清代人的一封家書。信中提及身體欠安，又趕上天氣干旱，莊稼收成又不好等日常家中瑣事及一些寒暄之語。

2 箋紙的出現與發展

精美華麗的紙，較小尺幅者，叫“箋”。箋紙用作書札，稱“信箋”;用以題詠寫詩，名為“詩箋”。古代文人雅士往往自制箋紙，以顯示其高雅，不入俗流。有的紙箋上飾有各種紋樣，稱為“花箋”。

本文所介紹的信箋書寫年代為清代，是松煙墨書寫的家書。書體為行書，所用信紙為綠色，上有木版水印博古圖案，紙面左下角上鈐蓋有“薛濤箋”紅色印章?！把{”產生于唐代，是唐代有名的箋紙，又名“浣花箋”，亦名“松花箋”“減樣箋”“紅箋”。薛濤，唐朝女詩人，其父為宮廷樂官，安史之亂時入蜀逃避戰禍，定居成都。明哲學詮《蜀中名勝記》及萬歷刻本《薛濤小傳》記載薛濤早年居成都浣花溪，善制詩箋。薛濤一生酷愛紅色，她常常穿著紅色的衣裳在成都浣花溪邊流連，隨處可尋的紅色芙蓉花常常映入她的眼簾，于是制作紅色箋紙的創意進入她的腦海。相傳“薛濤箋”就是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成。

這種紅色小箋薛濤曾用來寫詩與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等人相唱和，因而名著文壇。“薛濤箋”雖只有深紅一色，但顏色、花紋甚是精巧鮮麗。隨著文人雅士審美的需要，又染出深紅、粉紅、明黃等十種顏色，這就是所謂的“十樣變箋”，其箋染作十色，故詩家有十樣變箋之語?！赌霖Q閑談》載：“澆花人多造十色彩箋，于是薛濤另模新樣，小幅松花紙，多用題詩?！薄把{”在我國制箋發展史上占有重要地位。明朝何宇度《益部談資》說：“蜀箋古已有名，至唐而后盛，至薛濤而后精?！彼未l展的胭脂版紙箋也稱“薛濤箋”，用產于嘉州（今四川樂山市）的胭脂樹花染色。宋人詩曰：“名得只從嘉郡樹，樣傳仍自薛濤時?！泵魉螒恰短旃ら_物》認為“其美在色”，該書信用“薛濤箋”來書寫，可見寫信人對用紙很講究，同時也可看出寫信人對收信人的重視程度。

3 裝潢形式

此信札被后人裝裱成為蝴蝶裝冊頁，開身紙為白色紙。冊頁，是中國傳統的裝裱款式之一。書畫冊頁的出現主要是受宋代書籍冊頁裝的影響而產生的，對于尺幅不大的書畫作品，如書畫小品、扇面、名人信札以及古人的各類“貼”“柬”等墨跡和拓片，適合裝裱成冊頁這種裝潢形式，也便于保護、翻閱、攜帶，十分有利于書畫的長期收藏。

冊頁一般大致分為三種形式，即推篷裝、蝴蝶裝和經拆裝。推篷裝是橫寬的畫心，可上下翻閱，形如車篷，故得此名;蝴蝶裝是將豎式畫心裝裱成左右翻看的形式，橫長豎窄，如蝴蝶展開翅膀飛舞，故而得名;經折裝是一種將較長畫心裱成連成一體的折子，而裱成只有一開的，稱為“單開”或“散裝”。此信札就裝裱為蝴蝶裝冊頁的形式。

信札雖然只有一開，但因該冊頁背后的“墩子”紙上寫有“第五頁”（圖2），由此可見這是整本冊頁中的一開，而不是獨立的單開頁，原裝裱為一本蝴蝶開冊頁。

為了更好地了解當時的紙張特點，同時也為尋找相近的修復材料，在修復此信札前對冊頁的材料進行檢測，檢測的對象主要包括畫心、托心紙、開身紙、墩子，通過檢測得到該冊頁所用的紙張以竹紙為主。并通過光學顯微鏡放大分析病害部位，觀察此信札紙張的蟲道形態，疑為蠹魚所蛀。

4 修復流程

4.1 制定修復方案

根據此文物的破損程度，分析造成文物損傷的原因，并對文物的材料和裝潢材料進行研究，進而制定周密的修復計劃。通過前期的觀察和探究，為修復工作提供了相應的基礎資料和依據，做到因畫制宜，根據文物本身的情況建立適當的修復方案，有針對性地進行修復。

4.1.1 除塵、清洗

修復工序的第一步就是對書畫文物除塵。首先使用軟羊毛刷輕輕刷去畫面上的灰塵。隨后還需用水清洗文物，因為水不僅能軟化糨糊，而且能去除滯留在書畫上的塵埃及污跡。但在用水清洗前，一定要先看字跡顏色是否會暈染，要在邊緣處選一塊做實驗，用濕潤的棉簽謹慎操作。

4.1.2 拼接

此信箋由于蟲蛀嚴重，蟲蛀的痕跡遍布整個冊頁。由于蟲蛀造成信箋有許多缺失，并有碎片脫離下來，所以在揭裱前要先將碎片拼接起來，最大限度保護好所修復的文物。拼接時要用鑷子，按文字的筆順及蟲道形狀小心地拼對，并粘貼加固。

4.1.3 揭取工作

經過清洗和拼接后的冊頁，就可以進行揭取工作了。首先要拆分原有的裝裱形式，包括開身紙和墩子。先去除信札外框裝裱的白色開身紙，接下來就可以揭取信札背后的褙紙和托紙了。揭畫心的工序非常關鍵，所以要倍加小心謹慎。揭褙不僅要去除畫心后面原裝裱的舊褙紙，還要揭去托心紙，托心紙關系到書畫的壽命，所以，揭取托紙時要格外注意，避免損傷到畫心。

4.1.4 托心

揭取后的畫心待干后就可以托心了。托心前要先染好合適的紙。對于托紙的選擇，原則是相似的紙張類型，且要選用厚薄一樣，紋路一致的紙張，選擇好相近的紙張后，就可以染制了。染色要根據畫面的整體基色選擇以最淺的地方的色調為標準，此信札為綠色的箋紙，因年久顏色有脫落現象且不均勻，于是選擇此信札最淺的地方為色標。但染色時還應該注意，染出的顏色要比這標準顏色還得淺一色方可，因為淺尚可補色，如若深了就無法補救了。托心，就是在畫面背后刷上漿糊，用棕刷將托紙刷在畫面背后，排實，使畫面與托紙牢牢地黏合在一起。

4.1.5 隱補

隱補就是托紙后對缺失的部分進行補紙。隱補是在托紙后粘貼，而不是直接補配于缺失部分，所以這種修補有“隱藏”于托紙后之意，故名“隱補”。隱補的目的是使缺失的部位與周圍厚度一致。

4.1.6 上膠礬

刷膠礬是為后面全色工序打基礎，只有刷好膠礬后才能進行全色工作。膠礬由明礬和骨膠加水勾兌而成，刷于畫心紙的后面。膠礬水的比例至關重要，只有刷上合適比例的膠礬水，才能起到防止顏色暈染的作用。

4.1.7 全色

廣義的“全色”既包括補全顏色，又包括接全筆處。全色對于書畫修復效果起到畫龍點睛的作用，它需要修復人員對顏色有一定的敏感度，這樣在調色時就可輕松調配合適的顏色，使補全的顏色與周邊畫作渾然一體。

4.2 裝裱成冊

經過以上的基本修復工序后，就是最后的裝潢了。該信札的原裝裱形式為單開的蝴蝶裝冊頁。應遵循盡量保持原裝裱形式的原則，也即將信札裝裱成原有的形式。

該書信的修復按傳統的書畫修復技法進行，主要工序包括清洗、拼接、加固、揭取、托命紙、全色、覆背，最后裝潢成原裱的蝴蝶裝的冊頁形式（圖3～圖9）。值得指出的是，因前期對信箋進行了纖維結構的測試，故在修復的整個過程中都選用相近的紙張進行修復，最后的裝裱品式也是按原裝潢格式—蝴蝶裝冊頁裝裱完成（圖10～圖11）。

5 結語

我們在修復古字畫等文物時，往往只關注作品本身的藝術價值，忽略了許多作品附加的一些信息，如對裝潢形式、裝潢材料等方面的分析和研究。這件信札修復完成后，我們不僅可以欣賞到飄逸灑脫的書法，也能欣賞到清代“薛濤箋”的艷麗色彩及精美的木版水印紋飾，同時還可以學習到古人書信的格式和用語習慣等方面的知識。通過檢測信札的紙張材質，對當時人們使用的紙張成分進行細致的分析，可以進一步了解當時人們的用紙喜好和紙張的特點，不僅為后期的修復工作提供了科學依據，也為同時期信札的斷代積累了素材和數據。